Primeras Experiencias Clarividentes y Clariaudientes

Al principio solo puntos luminosos, luego aparecen rostros, cuadros de la naturaleza, objetos como en sueños en aquellos instantes de transición que existe entre la vigilia y el sueño. Las primeras percepciones clarividentes levantan el entusiasmo del discípulo. Estas percepciones le están demostrando que sus poderes internos están entrando en actividad.

في البداية فقط النقاط المضيئة، ثم الوجوه، وصور الطبيعة، والأشياء تظهر كما في الأحلام في تلك اللحظات الانتقالية الموجودة بين اليقظة والنوم. إن التصورات الاستبصارية الأولى تثير حماسة التلميذ. تظهر لك هذه التصورات أن قواك الداخلية بدأت تنشط.

Es urgente que el estudiante no se canse. Se necesita muchísima paciencia. El desarrollo de los poderes internos es algo muy difícil. Realmente son muchos los estudiantes que comienzan, pero muy pocos aquellos que tienen la paciencia del santo JOB. Los Impacientes no logran dar un solo paso en el sendero de la REALIZACIÓN. Esta clase de prácticas esotéricas, es para gente muy tenaz y paciente.

من الضروري ألا يتعب الطالب. يستغرق الكثير من الصبر. إن تطوير القوى الداخلية أمر صعب للغاية. هناك بالفعل العديد من الطلاب الذين يبدأون، ولكن قليلون جدًا هم الذين لديهم صبر العمل المقدس. لا يستطيع الصبر أن يتخذ خطوة واحدة على طريق الإدراك. هذا النوع من الممارسات الباطنية مخصص للأشخاص العنيدين والصبورين.

En la INDIA sagrada de los VEDAS, los YOGUIS practican la meditación interna cuatro veces al día. En nuestro mundo Occidental debido a la preocupación por el diario vivir, y al duro batallar por la existencia, solo se puede practicar la meditación una vez diaria. Con eso es suficiente. Lo importante es practicar diariamente sin dejar ni un solo día. La repetición incesante, continua, tenaz, al fin pone a girar los chacras, y después de algún tiempo comienzan las primeras percepciones clarividentes y clariaudientes.

في الهند المقدسة في VEDAS، يمارس اليوغيون التأمل الداخلي أربع مرات في اليوم. في عالمنا الغربي، وبسبب الاهتمام بالحياة اليومية، والصراع الصعب من أجل البقاء، لا يمكن ممارسة التأمل إلا مرة واحدة في اليوم. هذا يكفي. الشيء المهم هو التدرب يوميًا دون ترك يوم واحد. التكرار المستمر والمستمر والعنيد يؤدي أخيرًا إلى دوران الشاكرات، وبعد مرور بعض الوقت تبدأ أول تصورات استبصار واستبصار.

Las manchas luminosas, los cuadros de luz, las figuras vivientes, los sonidos de campanas, las voces de personas o de animales, etc., indican con exactitud que el estudiante está progresando en el desarrollo de sus poderes internos. Todas esas percepciones aparecen en instantes en que sumergidos en profunda meditación, nos hallamos adormecidos.

فالبقع المضيئة، وصور الضوء، والأشكال الحية، وأصوات الأجراس، وأصوات الناس أو الحيوانات وغيرها، تشير بدقة إلى أن الطالب يتقدم في تنمية قواه الداخلية. كل هذه التصورات تظهر في اللحظات التي نكون فيها نائمين، منغمسين في التأمل العميق.

Muchísimas clases de luces comienzan a aparecer, con la práctica de la meditación interna. Al principio el devoto percibe luces blancas y muy brillantes. Esas luces corresponden al ojo de la sabiduría, el cual se halla situado en el entrecejo... Las luces blancas, amarillas, rojas, azules, verdes, así como los relámpagos, el sol, la luna, las estrellas, las chispas, las llamas, etc., son partículas formadas de elementos suprasensibles. (PARTÍCULAS TANMATRICAS)

تبدأ أنواع كثيرة من الأضواء في الظهور مع ممارسة التأمل الداخلي. في البداية يرى المريد أضواء بيضاء ساطعة للغاية. تتوافق هذه الأضواء مع عين الحكمة التي تقع بين الحاجبين... الأضواء البيضاء، الصفراء، الحمراء، الزرقاء، الخضراء، وكذلك البرق، والشمس، والقمر، والنجوم، والشرر، واللهب، وما إلى ذلك، هي جزيئات تتكون من عناصر فائقة الحساسية. (جسيمات تانماتريك)

Cuando aparecen pequeñas bolitas luminosas resplandeciendo con colores blanco y rojo, es señal absolutamente segura de que estamos progresando en la práctica de la concentración de pensamiento. Llegará el instante en que el devoto logrará ver a los Ángeles, o a los ARCANGELES. Tronos, Potestades, Virtudes, etc. El estudiante suele ver también entre sueños, durante la meditación, templos grandiosos, ríos, valles, montañas, hermosos jardines encantados, etc.

عندما تظهر كرات صغيرة مضيئة متوهجة باللونين الأبيض والأحمر، فهي علامة أكيدة تمامًا على أننا نحرز تقدمًا في ممارسة تركيز الفكر. ستأتي اللحظة التي سيتمكن فيها المريد من رؤية الملائكة أو رؤساء الملائكة. العروش، القوى، الفضائل، إلخ. كما يرى الطالب عادة في الأحلام، أثناء التأمل، معابد فخمة، وأنهار، ووديان، وجبال، وحدائق مسحورة جميلة، وما إلى ذلك.

Suelen presentarse durante las prácticas de meditación ciertas extrañas sensaciones que a veces llenan de miedo al devoto. Una de esas sensaciones es un corrientazo eléctrico en el chacra del coxis. También en el Loto de los mil pétalos, situado en la parte superior del cerebro, suelen sentirse ciertas sensaciones, eléctricas. El devoto debe vencer al miedo si quiere progresar en el desarrollo de sus poderes Internos.

عادة ما تحدث بعض الأحاسيس الغريبة أثناء ممارسات التأمل والتي تملأ المريد أحيانًا بالخوف. واحدة من تلك الأحاسيس هي الصدمة الكهربائية في شقرا عظم الذنب. أيضًا في زهرة اللوتس ذات الألف بتلة، الموجودة في الجزء العلوي من الدماغ، عادة ما يتم الشعور ببعض الأحاسيس الكهربائية. يجب على المريد أن يتغلب على الخوف إذا أراد التقدم في تنمية قواه الداخلية.

Algunas personas tienen estas visiones en pocos días de prácticas. Otras personas comienzan a tener las primeras visiones después de seis meses de ejercitamientos diarios.

بعض الناس لديهم هذه الرؤى في غضون أيام قليلة من الممارسة. ويبدأ أشخاص آخرون في رؤية رؤاهم الأولى بعد ستة أشهر من التمارين اليومية.

En el primer período de entrenamiento diario, solo nos relacionamos con seres del plano astral. En el segundo período de ejercitamiento esotérico, nos relacionamos con los seres del mundo mental. En el tercer período, nos relacionamos con los seres del mundo puramente espiritual. Entonces comenzamos realmente a convertirnos en investigadores competentes de los mundos superiores.

في الفترة الأولى من التدريب اليومي، نتفاعل فقط مع كائنات من المستوى النجمي. في الفترة الثانية من التمرين الباطني، نتواصل مع كائنات العالم العقلي. في الفترة الثالثة، نتواصل مع كائنات العالم الروحي البحت. ثم نبدأ حقًا في أن نصبح محققين أكفاء في العوالم العليا.

El devoto que ha comenzado a tener las primeras percepciones de los mundos superiores, debe ser al principio como un jardín sellado con siete sellos. Aquellos que andan contándole a otros todo lo que ven y oyen, fracasan en estos estudios porque se les cierran las puertas de los mundos superiores.

إن المريد الذي بدأ يمتلك التصورات الأولى عن العوالم العليا يجب أن يكون في البداية مثل حديقة مختومة بسبعة أختام. أولئك الذين يتجولون ويخبرون الآخرين بكل ما يرونه ويسمعونه يفشلون في هذه الدراسات لأن أبواب العوالم العليا مغلقة في وجوههم.

Uno de los peligros más graves que asaltan al devoto, es la vanidad y el orgullo. Muchos estudiantes se llenan de orgullo y vanidad cuando comienzan a percibir la realidad de los mundos suprasensibles, entonces sé auto califican como MAESTROS, y sin haber logrado el pleno desarrollo de sus poderes internos, comienzan a juzgar a los demás erróneamente, fundamentados en sus incompletas percepciones clarividentes.

ومن أخطر الأخطار التي تحدق بالعبد الغرور والكبرياء. يمتلئ العديد من الطلاب بالفخر والغرور عندما يبدأون في إدراك حقيقة العوالم فائقة المعقولية، ثم يؤهلون أنفسهم كمعلمين، ودون تحقيق التطوير الكامل لقواهم الداخلية، يبدأون في الحكم على الآخرين بشكل خاطئ، بناءً على تصوراتهم المستبدة غير المكتملة.

El resultado de este proceder equivocado, es que el devoto se hecha entonces mucho karma encima porque se convierte en calumniador del prójimo y llena entonces el mundo de lágrimas y dolor.

نتيجة هذا الإجراء الخاطئ هو أن المريد يتكبد الكثير من الكارما لأنه يصبح يفتري على جاره ثم يملأ العالم بالدموع والألم.

El estudiante que ha tenido las primeras percepciones clarividentes debe ser como un jardín sellado con siete sellos, hasta que su MAESTRO interno lo inicie en los grandes MISTERIOS, y le dé orden de hablar.

يجب أن يكون الطالب الذي امتلك التصورات الاستبصارية الأولى مثل حديقة مختومة بسبعة أختام، حتى يدخله معلمه الداخلي إلى الأسرار العظيمة، ويأمره بالكلام.

Otro de los graves errores que asaltan a todos aquellos que se someten a la disciplina esotérica, es despreciar la IMAGINACIÓN. Nosotros hemos aprendido que la imaginación es el TRANSLÚCIDO. El espejo del alma, la divina clarividencia. Para el devoto, imaginar es ver. Cuando el chacra frontal comienza a girar, las imágenes que vienen al TRANSLÚCIDO, se tornan brillantes, resplandecientes, luminosas.

من الأخطاء الجسيمة الأخرى التي تهاجم كل من يخضع للانضباط الباطني هو احتقار الخيال. لقد تعلمنا أن الخيال هو الشفاف. مرآة الروح، الاستبصار الإلهي. بالنسبة للمحب، أن يتخيل هو أن يرى. عندما تبدأ الشاكرا الأمامية في الدوران، تصبح الصور التي تصل إلى الشفافية مشرقة ومتألقة ومضيئة.

El devoto debe distinguir entre la IMAGINACIÓN Y LA FANTASÍA. La imaginación es positiva. La fantasía es negativa, perjudicial, dañina para la mente porque puede conducirnos a las alucinaciones y a la locura.

ويجب على المريد أن يميز بين الخيال والخيال. الخيال إيجابي. الخيال سلبي ومضر ومضر للعقل لأنه قد يقودنا إلى الهلوسة والجنون.

Todos aquellos que quieran despertar la clarividencia despreciando la IMAGINACIÓN, caerán en el mismo absurdo de aquellos que quieran practicar la meditación con absoluta ausencia del sueño. Esas gentes fracasan en el desarrollo de sus poderes internos. Esas gentes violan las leyes naturales, y el resultado inevitable es el fracaso.

كل أولئك الذين يريدون إيقاظ الاستبصار من خلال احتقار الخيال سيقعون في نفس العبثية مثل أولئك الذين يريدون ممارسة التأمل مع الغياب المطلق للنوم. هؤلاء الناس يفشلون في تطوير قواهم الداخلية. هؤلاء الناس ينتهكون القوانين الطبيعية، والنتيجة الحتمية هي الفشل.

IMAGINACIÓN, INSPIRACIÓN, INTUICIÓN, son los tres caminos obligatorios de la INICIACIÓN. Primero aparecen las imágenes, y por último penetramos en un mundo puramente espiritual.

الخيال والإلهام والحدس، هي المسارات الثلاثة الإلزامية للبدء. أولاً تظهر الصور، وأخيراً ندخل إلى عالم روحاني بحت.

Todo clarividente necesita la INICIACIÓN. La clarividencia sin LA INICIACIÓN ESOTÉRICA, conduce al estudiante al mundo del delito. Es urgente recibir la INICIACIÓN CÓSMICA.

كل مستبصر يحتاج إلى البدء. الاستبصار دون البدء الباطني يقود الطالب إلى عالم الجريمة. من الملح تلقي المبادرة الكونية.

Si un clarividente penetra en el subconsciente de la naturaleza, podrá leer allí todo el pasado de la tierra y de sus razas. Allí encontrará también a sus seres más queridos. Podrá ver por ejemplo a su amada esposa casada con otros hombres, o tal vez adulterando. Si el clarividente no tiene la INICIACIÓN, confundirá el pasado con el presente, y calumniará entonces a su esposa diciendo; ella me está siendo infiel. Ella es adúltera porque yo soy clarividente y la estoy viendo en los mundos internos en pleno adulterio. En el subconsciente de la naturaleza existen los recuerdos de nuestras pasadas reencarnaciones.

إذا اخترق العراف العقل الباطن للطبيعة، فسيكون قادرًا على قراءة ماضي الأرض بأكمله وأجناسها هناك. هناك ستجد أيضًا أحبائك. فقد ترى مثلاً زوجتك الحبيبة متزوجة من رجال آخرين، أو ربما ترتكب الزنا. إذا لم يكن لدى العراف البادئة، فسوف يخلط بين الماضي والحاضر، ثم سيفتري على زوجته قائلا؛ إنها غير مخلصة لي. إنها زانية لأني عرافة وأراها في العوالم الداخلية في زنا كامل. في العقل الباطن للطبيعة هناك ذكريات عن تناسخاتنا الماضية.

Si un clarividente penetra en el INFRACONSCIENTE DE LA NATURALEZA, hallará allí todas las maldades de la especie humana. En el Infraconsciente de la naturaleza vive el SATÁN de todo ser humano. Si el clarividente no ha recibido la INICIACIÓN de los SANTOS. (EL YO SICOLÓGICO). El clarividente SIN INICIACIÓN vera allí al SATÁN de los santos reviviendo incesantemente todos los crímenes y maldades que ellos cometieron en antiquísimas reencarnaciones, antes de ser SANTOS. Empero el clarividente Inexperto y falto de INICIACIÓN, no sabría distinguir realmente entre el PASADO y el PRESENTE. Entre el SATÁN DE UN HOMBRE y el SER VERDADERO DE UN HOMBRE. El resultado sería la calumnia. El clarividente inexperto diría: ese hombre que se cree santo, es un asesino, o un ladrón o un terrible mago negro; porque yo con mi clarividencia así lo estoy viendo. ESA ES PRECISAMENTE LO QUE SE LLAMA CALUMNIA. Muchos clarividentes han degenerado horriblemente en CALUMNIADORES. Uno de los graves peligros de la calumnia es el homicidio.

إذا اخترق العراف غموض الطبيعة، فسيجد هناك كل شرور الجنس البشري. الشيطان لكل إنسان يعيش في اللاوعي للطبيعة. إذا لم يتلق العراف استهلال القديسين. (الذات النفسية). العراف بدون البدء سيرى هناك شيطان القديسين وهو يعيش باستمرار كل الجرائم والشرور التي ارتكبوها في التناسخات القديمة، قبل أن يصبحوا قديسين. ومع ذلك، فإن العراف، عديم الخبرة ويفتقر إلى البدء، لن يعرف حقًا كيفية التمييز بين الماضي والحاضر. بين شيطان الرجل ونفس الرجل الحقيقية. وستكون النتيجة الافتراء. قد يقول العراف عديم الخبرة: ذلك الرجل الذي يعتقد أنه مقدس هو قاتل، أو لص، أو ساحر أسود رهيب؛ لأنه مع استبصاري هذه هي الطريقة التي أرى بها الأمر. هذا هو بالضبط ما يسمى كالومني. لقد تحول العديد من العرافين بشكل رهيب إلى محاسبين. أحد الأخطار الجسيمة للتشهير هو القتل.

El hombre celoso, desconfiado, etc., etc., encontrará en el infraconsciente de la naturaleza todas sus dudas y sospechas convertidas en realidad; entonces calumniará a su esposa, a sus amigos, a sus vecinos, a los MAESTROS, diciendo: YA VEIS, YO TENIA RAZÓN EN MIS DUDAS. Mi amigo es un ladrón, o un mago negro, o un asesino; mi esposa está adulterando con fulano de tal, como yo lo he sospechado, mi clarividencia no falla, yo no me equivoco, etc., etc. El pobre hombre debido a su falta de INICIACIÓN, no tendría capacidad de análisis suficiente como para darse cuenta de que ha penetrado en el INCONSCIENTE DE LA NATURALEZA, donde viven sus propias creaciones mentales. Considerando todos estos peligros es menester que los estudiantes esoteristas NO LANCEN juicios sobre las personas. NO JUZGUÉIS PARA QUE NO SEÁIS JUZGADOS. El devoto debe ser como un jardín sellado, con siete sellos. Aquel que ya tiene las primeras percepciones CLARIVIDENTES y CLARIAUDIENTES es todavía un clarividente inexperto y si no sabe callar se convertirá en un calumniador de las personas. Solo los grandes iniciados clarividentes no se equivocan. RAMA, KRISNA. BUDHA, JESUCRISTO, KERMES, etc., etc., fueron verdaderos clarividentes Infalibles, omniscientes.

فالرجل الغيور، الذي لا يثق، وما إلى ذلك، سيجد في العقل الباطن للطبيعة كل شكوكه وشكوكه قد تحولت إلى حقيقة؛ ثم سيفتري على زوجته، وأصدقائه، وجيرانه، والمعلمين، قائلاً: كما ترون، لقد كنت على حق في شكوكي. صديقي لص، أو ساحر أسود، أو قاتل؛ زوجتي ترتكب الزنا مع فلان وفلان، كما كنت أظن، استبصاري لا يفشل، وأنا لست مخطئًا، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. إن الرجل الفقير، بسبب افتقاره إلى المعرفة، لن يكون لديه القدرة التحليلية الكافية لإدراك أنه اخترق لاوعي الطبيعة، حيث تعيش إبداعاته العقلية. بالنظر إلى كل هذه المخاطر، من الضروري لطلاب الباطنية عدم إصدار أحكام على الناس. لا تحكم حتى لا يتم الحكم عليك. وينبغي أن يكون العبد كالجنة المختومة، لها سبعة ختوم. إن من يمتلك بالفعل التصورات الاستبصارية الأولى لا يزال عرافًا عديم الخبرة، وإذا لم يعرف كيف يظل صامتًا، فسيصبح مفتريًا على الناس. فقط البادئون من العرافين العظماء ليسوا مخطئين. راما، كريسنا. كان بوذا، ويسوع المسيح، وكرمس، وما إلى ذلك، عرافين حقيقيين، معصومين من الخطأ، وكلي العلم.