Comprensión y Memoria

Los maestros y maestras quieren que sus alumnos y alumnas almacenen en su memoria sus palabras, sus frases, lo que está escrito en los textos escolares, capítulos enteros, tareas abrumadoras, con todos sus puntos y comas, etc.

يريد المعلمون والمعلمات من طلابهم وطالباتهم أن يخزنوا في ذاكرتهم كلماتهم وعباراتهم، وما هو مكتوب في الكتب المدرسية، وفصول كاملة، والمهام المرهقة، بكل نقاطها وفواصلها، إلخ.

Pasar exámenes significa rememorar lo que nos han dicho, lo que hemos leído mecánicamente, verbalizar memoria, repetir como papagayos, loros o cotorros, todo lo que tenemos almacenado en la memoria.

نجاح الامتحانات يعني تذكر ما قيل لنا، وما قرأناه ميكانيكياً، وتحويل الذاكرة إلى كلمات، وتكرار كل ما قمنا بتخزينه في الذاكرة كالببغاوات أو الببغاوات الاستوائية أو الكوكاتو.

Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de Radioconsola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender, de nada sirve recordar sin comprender, el recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida.

من الضروري أن يدرك الجيل الجديد أن التكرار مثل راديو الأسطوانات لكل التسجيلات الموجودة في الذاكرة لا يعني الفهم العميق. فالتذكر ليس الفهم، ولا فائدة من التذكر بدون فهم. الذاكرة تنتمي إلى الماضي، إنها شيء ميت، شيء لم يعد به حياة.

Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades entiendan realmente el hondo significado de la profunda comprensión.

من الضروري والعاجل وفي غاية الأهمية أن يفهم كل الطلاب والطالبات في المدارس والكليات والجامعات المعنى العميق للفهم العميق.

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

"لفهم" هو شيء فوري ومباشر، شيء نعيشه بكثافة، شيء نختبره بعمق كبير والذي يصبح حتمياً الزنبرك الحقيقي الحميمي للفعل الواعي.

Recordar, rememorar es algo muerto, pertenece al pasado y desgraciadamente se convierte en ideal, en lema, en idea, en idealismo que queremos imitar mecánicamente y seguir inconscientemente.

التذكر والعودة بالذاكرة شيء ميت، ينتمي إلى الماضي للأسف يتحول إلى نموذج، إلى شعار، إلى فكرة، إلى مثالية نريد محاكاتها ميكانيكياً واتباعها بغير وعي.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensión profunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro y eso es todo.

في الفهم الحقيقي، في الفهم العميق، في الفهم الحميمي الأساسي، لا يوجد سوى ضغط حميمي من الوعي، وهو ضغط مستمر يولد من الجوهر الذي نحمله بداخلنا، وهذا كل شيء.

La comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura sin indecisiones de ninguna especie. La COMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante.

يتجلى الفهم الأصيل في الفعل العفوي، والطبيعي، والبسيط، متحرراً من عملية الاختيار المحبطة؛ ويكون نقياً بدون أي نوع من التردد. فالفهم الذي يتحول إلى زنبرك سرّي للفعل يكون هائلاً ورائعاً، محفزاً ومانحاً للكرامة جوهرياً.

La acción basada en la recordación de lo que hemos leído, del ideal al que aspiramos, de la norma, de conducta que nos han enseñado, de las experiencias acumuladas en la memoria, etc., es calculadora, depende de la opción deprimente, es dualista, se basa en la elección conceptual y sólo conduce inevitablemente al error y al dolor,

الفعل القائم على تذكر ما قرأناه، على النموذج الذي نتطلع إليه، على القاعدة، على السلوك الذي تعلمناه، على التجارب المتراكمة في الذاكرة، إلخ، هو فعل محسوب ومقيد، ويعتمد على خيار محبط، وهو ذو طبيعة ثنائية، ويستند إلى الاختيار المفاهيمي ولن يؤدي إلا إلى الخطأ والألم حتماً.

Eso de acomodar la acción a la recordación, eso de tratar de modificar la acción para que coincida con los recuerdos acumulados en la memoria, es algo artificioso, absurdo sin espontaneidad y que inevitablemente sólo puede conducimos al error y al dolor.

إن محاولة مواءمة الفعل مع الذاكرة، ومحاولة تعديل الفعل ليتطابق مع الذكريات المخزنة في الذاكرة، هو أمر مصطنع تماماً وعبثي ويفتقر إلى العفوية ولن يقودنا حتماً إلا إلى الخطأ والألم.

Eso de pasar exámenes, eso de pasar año, lo hace cualquier mentecato que tenga una buena dosis de astucia y memoria.

أما اجتياز الامتحانات واجتياز السنة الدراسية، فيمكن لأي أحمق يتمتع بجرعة جيدة من المكر والذاكرة أن يقوم به.

Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, perteneces la verdadera inteligencia que no debe ser confundida con el intelectualismo.

فهم المواد التي درسناها والتي سنمتحن فيها هو شيء مختلف تماماً، ولا علاقة له بالذاكرة، فهو ينتمي للذكاء الحقيقي الذي يجب ألا يُخلط بـ"الميل الثقافي" (النزعة الفكرية).

Aquellas personas que quieren basar todos los actos de su vida en los ideales, teorías y recuerdos de toda especie acumulados en las bodegas de la memoria, andan siempre de comparación en comparación y donde existe comparación existe también la envidia. Esas gentes comparan sus personas, sus familiares, sus hijos con los hijos del vecino, con las personas vecinas. Comparan su casa, sus muebles, sus ropas, todas sus cosas, con las cosas del vecino o de los vecinos o del prójimo. Comparan sus ideas, la inteligencia de sus hijos con las ideas de otras gentes, con la inteligencia de otras personas y viene la envidia que se convierte entonces en el resorte secreto de la acción.

الأشخاص الذين يفضلون أساس كل أفعالهم في الحياة على المثل العليا، والنظريات، والذكريات بشتى أنواعها والمتراكمة في سراديب الذاكرة، ينتقلون دائماً من مقارنة إلى مقارنة، وحيثما توجد المقارنة، يوجد الحسد. هؤلاء يقارنون أنفسهم، وأقاربهم، وأولادهم بأولاد الجيران وبالأشخاص حولهم. يقارنون بيتهم، وأثاثاتهم، وملابسهم، وكل أشيائهم بأشياء الجار أو الجيران أو الأصدقاء. يقارنون أفكارهم وذكاء أطفالهم بأفكار أشخاص آخرين، وبذكاء أشخاص آخرين، ثم يتدخل الحسد، الذي يصبح حينها الزنبرك السري لعملهم.

Para desgracia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se basa en la envidia y el espíritu adquisitivo. Todo el mundo envidia a todo el mundo. Envidiamos las ideas, las cosas, las personas y queremos adquirir dinero y más dinero, nuevas teorías, nuevas ideas que acumulamos en la memoria, nuevas cosas para deslumbrar a nuestros semejantes, etc.

يا لسوء حظ العالم؛ لأن آلية المجتمع بأسرها مبنية على الحسد وروح التملك. الكل يحسد الكل. نحسد الأفكار، والأشياء، والأشخاص ونود الحصول على المال والمزيد من المال، ونظريات جديدة، وأفكار جديدة لنراكمها في الذاكرة، وأشياء جديدة لإبهار أقراننا، إلخ.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, legítima, auténtica, existe verdadero amor y no mera verbalizáción de la memoria.

في الفهم الحقيقي والشرعي والأصيل، يوجد الحب الحقيقي وليس مجرد كلام في الذاكرة.

Las cosas que se recuerdan, aquello que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel. Los estudiantes depositan en los almacenes de la memoria, ideales, teorías, textos completos que de nada sirven en la vida práctica porque al fin desaparecen de la memoria sin dejar rastro alguno.

الأشياء التي نتذكرها وما نؤتمنه للذاكرة غالباً ما يطويها النسيان لأن الذاكرة غير مخلصة. يُودع الطلاب في سراديب الذاكرة المُثل، والنظريات، والنصوص الكاملة التي لا تفيد بشيء في الحياة العملية لأنها في النهاية تختفي من الذاكرة دون أن تترك أي أثر.

Las gentes que solo viven leyendo y leyendo mecánicamente, las gentes que gozan almacenando teorías entre las bodegas de la memoria destruyen la mente, la dañan miserablemente.

إن الأشخاص الذين يحيون فقط في القراءة المرة تلو الأخرى وبشكل آلي، ومن يستمتعون بتخزين النظريات في أقبية الذاكرة، فإنهم يدمرون أذهانهم، ويلحقون بها ضرراً مؤسفاً.

Nosotros no nos pronunciamos contra el verdadero estudio profundo y consciente basado en la comprensión de fondo. Nosotros solo condenamos los métodos anticuados de la pedagogía extemporánea. Condenamos todo sistema mecánico de estudio, toda memorización, etc. La recordación sale sobrando donde existe verdadera comprensión.

ونحن لا نُعارض الدراسة الحقيقية والواعية في العمق والقائمة في جوهرها على الفهم. بل نحن ندين بكل بساطة الطرق البالية ونُظم التعليم القديمة تلك. نُدين كل نظام آلي من التلقين الدراسي وكل آلة استظهار (الحفظ عن ظهر قلب)، إلخ. التذكر يُصبح أمرًا زائفًا حين يتواجد الفهم الصحيح البناء وتكون لديه الأفضلية.

Necesitamos estudiar, se necesitan los libros útiles, se necesitan los maestros y maestras de escuela, colegios, universidades. Se necesita el GURÚ, los guías espirituales, mahatmas, etc. pero es necesario comprender en forma integra las enseñanzas y no meramente depositarlas entre las bodegas de la infiel memoria.

من الضروري أن ندرس، ونحن بحاجة إلى الكتب النافعة، وكذلك الحاجة إلى المعلمين والمعلمات بالمدارس، والكليات والجامعات. ولا بديل كذلك عن الجورّو، والمرشدين الروحيين، والمهاتما، إلخ، غير أنه من الضرورة الأساسية للممارس استيعاب وفهم التعاليم بشكل كلي لا إيداعها وإرسائها في قبو الذاكرة المتقلبة.

Jamás podremos ser verdaderamente libres mientras tengamos el mal gusto de estarnos comparando así mismos con el recuerdo acumulado en la memoria, con el ideal, con lo que ambicionamos llegar a ser y no somos, etc. etc.

نحن أبدًا لن نرى الحرية ما دمنا نحظى بهذا الذوق الرديء والدوافع الكامنة بالاستمرار نحو مقارنة أنفسنا بذاكرة متأصلة متراكمة، ومثال مأمول ونموذج نتطلع أن نحلم ونأمل بالتحول لنكون عليه بينما نحن لسنا ذلك حقًا، إلخ.

Cuando verdaderamente comprendamos las enseñanzas recibidas, no necesitamos recordarlas en la memoria, ni convertirlas en ideales.

يوم أن نفهم حقيقةَ التعاليم الممنوحة والتي تلقيناها بإخلاص لن نحتاج للحفاظ عليها من الذاكرة ولا حتى قلبها وتحويلها إلى شكل نماذج ومُثل.

Donde existe comparación de lo que somos aquí y ahora con lo que queremos llegar a ser más tarde, donde existe comparación de nuestra vida práctica con el ideal o modelo al cual queremos acomodarnos, no puede existir verdadero amor. Toda comparación es abominable, toda comparación trae miedo, envidia, orgullo, etc. Miedo de no lograr lo que queremos, envidia por el progreso ajeno, orgullo porque nos creemos superiores a los demás. Lo importante en la vida práctica en que vivimos, ya seamos feos, envidiosos, egoístas, codiciosos, etc., es no presumir de santos, partir de cero absoluto, y comprendernos así mismos profundamente, tal como somos y no como queremos llegar a ser o como presumimos ser.

وحيث توجد المقارنات لما نحن إياه في هذه اللحظة وهنا تحديداً مع ما نرمي ونأمل بأن نصل إليه في قادم الوقت، فحيثما تتواجد المقارنة لواقعنا المعيشي ولحياتنا العملية بهذا القالب وتلك المُثل التي نسعى جاهدين للتأقلم عليها والتلائم بها فلا مكان ولن يتواجد مُطلقًا حب أصيل وواقعي. المقارنات جميعها سيئة وسافلة. أي مقارنة مقترنة معها وتجلب معها خوف، حسد، وغرور، إلخ. خوف مبني على احتمال الفشل وعدم تحقق أمنياتنا ورغباتنا ولما نرمو له، وحسد وضغينة بسبب تطور إنسان من أمامنا وتقدمه، وغرور لاعتقادنا بأننا أكثر من غيرنا تفوقاً. الأمر بالغ الأهمية من حياتنا ومن واقعنا العملي المعيش سواء كنا بهذا الحال بشكل سيئين قبيحين، حسودين، جشعيين، طماعين وكما قد نكون.. لكننا بغير ادعاء والتظاهر بالقداسة والزعم بالملائكية، بدءًا بصدق ومن تمام نقطة البداية صفر بالأساس المطلق، والفهم الواسع البالغ لأنفسنا، بما نحن عليه، لا ما نود ونرجو ونريد صيراً أو حتى على زعم افتراضاتنا لكيانيتنا ولصورتنا.

Es imposible disolver el YO, el MI MISMO, si no aprendemos a observamos, a percibir para comprender lo que realmente somos aquí y ahora en forma efectiva y absolutamente práctica.

لا محال ويستحيل حل الأنا وملاشاة "نفسي"، إن نحن لم نتعلم أصول وركيزة المراقبة من ذاتنا لنُبصر ولنكتشف ونستوعب ماهية كياننا هنا والآن بطريقة فعّالة وواقعية كليّة بحق وصدق.

Si realmente queremos comprender debemos escuchar a nuestros maestros, maestras, gurús, sacerdotes, preceptores, guías espirituales, etc., etc.

لو أردنا أن نحقق هذا الاستيعاب حقاً والفهم المأمول، تعيّن وجوب استماعنا إلى معلمينا ومدرساتنا من الجنسين، كذا الغورو (الجورو) ورجال الدين ومن الموجهين، والمرشدين الروحيين، إلى آخره إلى آخره.

Los muchachos, y muchachas de la nueva ola han perdido el sentido del respeto, de la veneración a nuestros padres, maestros, maestras, guías espirituales, gurús, mahatmas, etc.

لقد فقدت المجموعات من الجيل المحدث في الموجة الجديدة أجمع، الأبناء والبنات، شعور الاحترام وتبجيل أولياء أمورنا المربين والمعلمين، والمعلمات وموجهي الأرواح، الغورو والمهاتما وغيرهم.

Es imposible comprender las enseñanzas cuando no sabemos venerar y respetar a nuestros padres, maestros, preceptores o guías espirituales.

تستحيل القدرات بالفهم عن عقائد التعاليم عندما ينقصنا ونفتقر معرفة سبيل ومنهج تكريم وتبجيل آبائنا ومعلمينا وموجهينا، إلى جانب الرعاة ومرشدي الروح.

La simple recordación mecánica de lo que hemos aprendido sólo de memoria sin comprensión de fondo, mutua la mente y el corazón y engendra envidia, miedo, orgullo, etc.

عملية الاستعادة لتلك الذاكرة الميكانيكية الروتينية المحتفظ بها وتكرارها وحسب ومن ضمنها ما تم استذكاره بغير وعي وفهم شامل وبصيرة، تبتر وتشوه العقول وتعيق القلب محفزة معها حسد، ذعر، واعتداد وغرور مكابرين، وإلى آخره من الآفات.

Cuando de verdad sabemos escuchar en forma consciente y profunda surge dentro de nosotros un poder maravilloso, una comprensión formidable, natural, sencilla, libre de todo proceso mecánico, libre de toda cerebración, libre de toda recordación.

يوم نجيد وبشكل حقيقي عملية سماع واعية معمقة الجذور، تتكشف بانبثاق وتزدهر بداخلنا ومنا براعة مذهلة وعظيمة، قدرة فائقة للفهم الفطري الخالص غير المعقد والمتحرر تمامًا من كل حركات ديناميكية ورتابة ميكانيكية وكل إحداث وعمليات وتفكر إدراكي للمخ وبراءة وخلاص تامين كاملين لا محدودين متحررة عن كل ذاكرة والتذكر.

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

يوم يتخفف عبء دماغ الطالب من مجهوده المتضخم المتجبر ومن حِمل الذاكرة الجاهدة ومن كُدح التحصيل والذي هو مُجبَر على تخزينه وبذل النفس ومحاكاته واسترجاعه، يومها وبأتمية الوارد سنحظى بمقدرة وإمكانات حقيقية وننجح بتعليم دارسي وتلامذة المرحلة المتوسطة عن أُسس ولب تركيب ونواة وبنية ذرات المادة وأنماط الجدول الدوري، كذا من شأنه ومن الممكن بأن يحقق مستوعب ثانوية عامة القدرات عن فهم مفاهيم نظرية النسبية والكميات من مبادئ فيزيائية (كوانتا).

Como hemos platicado con algunos profesores y profesoras de escuelas secundarias comprendemos que se aterran con verdadero fanatismo a la vieja pedagogía anticuada y extemporánea. Quieren que los alumnos y alumnas aprendan todo de memoria aunque no lo comprendan.

بسبب محاورات مع أفراد طاقم وموجهي التدريس ومعلمين كذا المدرسات في المرحلة والثانوية والمدرس، استشفينا وتأكدنا، إصرارهم وبتشبث عقائدي مفرط غارق عن عماهم المتشبث وتمسكهم التعصبي القوي عن نظام وطُرق تدريس تقليدية قديمة وعفا عليها زمن وولت من تأخرهم وتخلفهم التربوي العتيق. أمانيهم ترسو بغاية ومطلب استذكار وحفظ طالبتهم كذا جميع أطفال شباب فتيان إناث صغار كبار وحسب كل الحروف كذا الكلمات بصمًا وغيبًا وحسب ولو كانت بلا ذرة تدبر ونقص للفهم الكافي عن إياهم ومراحل ذلك.

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

على حين غرة وتارات، هم مُسلمون متوافقون خنوعون نوعاً لفكرة كون إعطاء ومنح فهم وبصيرة للطلاب ذو مزية وأحق بأفضلية وقيمة مرجحة لغايات خير عن مكمن قدرة حفظ صماء وغيب متجردة وبصمة ميكانيكية، إنما هم لاحقًا ومن فور ذلك وعلى إثرهم يلحون ويتجبرون بعند بمصادرة العقول والتأكيد والتشديد على أن تُدمغ وتُحفظ بصياغات غراء عن مُختلف معادلات وصياغات الطبيعية من الفيزياء والوحدات وغيرها والكيمياء، وللجبر والرياضيات غيبية في الذكريات ورسوخ الأدمغة.

Es claro que dicho concepto es: falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

هذه مفاهيم فكرة عقيمة تماماً واضحة مغلوطة، نظراً ومبررًا حين نُقدم ونعمد فهم صيغة معادلة رياضية أو فيزياء وحتى في فرع علوم الكيمياء كذا وكذا من شأنه حين يأخذ وضع قدر ومكتسب إدراك عميق شامل بشكل جلي وواقع، ولا يكون مُحصور بحكم فقط حيزه الذكاء والفقه العقلاني وإنما امتداده لتشكيل مسار بباقي طبقات المدارك الذهنية والأفق السُفلي والأفق وما يليه للحد اللاشعور وحد تحت باطن الإدراك وخلف العقل الباطني وهكذا دواليك. لا حاجة ملحة بغير جدوى ولُزوم طبع وحفر ودمغ ما تم شرحه بصوان الذاكرة كونه حتمًا يبتأ ليتملك شأن ويكتسي بطبيعة التشكيل والوظيفة كجزء حي من سايكولوجيتنا ومعرفتنا ونفسيتنا الإنسانية حتى يحصل ظهوره ويكون متاحاً وتتآزر بكونه قدرة ومعرفة حدسية إدراكية لحظية تفي وتطرح غاياته، عندما وبحين تلزم متطلبات ظروف المواقف لحياة منّا استخدام أسراره وعاجل اللزوم منه واشتراطها.

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

وهذا ما يسمى بالمعرفة والعرفان الكامل الكلي (المتكامل) الممنوحة والمتجلية لتفتح أبواب تُمثل مِيزة وشكلاً لمُنطلق وكنه وطبيعة الإحاطة بـ "المعرفة المطلقة" كليًا كشأن وهيئة لتعبير وانعكاس موضوعي وإشارة لتجلٍ مقصود بعين الإدراك الواعي المعيشي والموضوعية الظاهرة.