Memoria-Trabajo

Desafortunadamente las gentes nunca piensan en esto y muchos ni lo aceptan debido a que se hallan atrapados en la mente sensorial.

අවාසනාවකට මෙන්, මිනිසුන් කිසි විටෙකත් මේ ගැන නොසිතන අතර බොහෝ දෙනෙක් එය පිළිගන්නේවත් නැත, මන්ද ඔවුන් සංවේදී මනසෙහි සිරවී සිටින බැවිනි.

Cualquiera admite la realidad del cuerpo físico porque lo puede ver y palpar, empero la Psicología es cuestión distinta, no es perceptible para los cinco sentidos y por ello la tendencia general a rechazarla o simplemente a subestimarla y despreciarla calificándose de algo sin importancia.

භෞතික ශරීරය දැකීමට සහ ස්පර්ශ කිරීමට හැකි නිසා ඕනෑම කෙනෙකුට එහි යථාර්ථය පිළිගත හැකිය, කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්‍යාව යනු වෙනස් කරුණකි, එය පංචේන්ද්‍රියන්ට ග්‍රහණය කරගත නොහැක, එබැවින් එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ හුදෙක් වැදගත්කමක් නැති දෙයක් ලෙස එය අවතක්සේරු කිරීමට සහ හෙළා දැකීමට පොදු ප්‍රවණතාවයක් ඇත.

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

නොඅනුමාන ලෙසම, යමෙකු ස්වයං-නිරීක්ෂණය ආරම්භ කරන විට, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් තම තමන්ගේ මනෝවිද්‍යාවේ දැවැන්ත යථාර්ථය පිළිගෙන ඇති බවට පැහැදිලි සලකුණකි.

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

යමෙකු පළමුව මූලික චේතනාවක් සොයා නොගත්තේ නම්, කිසිවෙකු ස්වයං-නිරීක්ෂණය කිරීමට උත්සාහ නොකරන බව පැහැදිලිය.

Obviamente quien inicia la auto-observación se convierte en un sujeto muy diferente a los demás, de hecho indica la posibilidad de un cambio.

පැහැදිලිවම, ස්වයං-නිරීක්ෂණය ආරම්භ කරන ඕනෑම අයෙකු අන් අයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විෂයයක් බවට පත්වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වෙනසක් සඳහා ඇති හැකියාව පෙන්නුම් කරයි.

Desafortunadamente la gente no quiere cambiar, se contenta con el estado en que vive.

අවාසනාවකට මෙන්, මිනිසුන්ට වෙනස් වීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන් ජීවත් වන තත්වය ගැන ඔවුන් සෑහීමකට පත්වේ.

Causa dolor ver cómo las gentes nacen, crecen, se reproducen como bestias, sufren lo indecible y mueren sin saber por qué.

මිනිසුන් ඉපදෙන ආකාරය, වර්ධනය වන ආකාරය, මෘගයන් මෙන් බෝ වන ආකාරය, කියා නිම කළ නොහැකි තරම් දුක් විඳින ආකාරය සහ ඇයිදැයි නොදැන මිය යන ආකාරය දැකීම වේදනාවක් ගෙන දෙයි.

Cambiar es algo fundamental, pero ello es imposible si no se inicia la auto-observación psicológica.

වෙනස් වීම මූලික දෙයකි, නමුත් මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණය ආරම්භ නොකළහොත් මෙය කළ නොහැක.

Es necesario empezar a verse a sí mismo con el propósito de auto-conocernos, pues en verdad el humanoide racional no se conoce a sí mismo.

ස්වයං-දැනුමේ අරමුණින් තමා දෙස බැලීමට පටන් ගැනීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද සත්‍ය වශයෙන්ම තාර්කික මානවයා තමා ගැන නොදනී.

Cuando uno descubre un defecto psicológico, de hecho ha dado un gran paso porque esto le permitirá estudiarlo y hasta eliminarlo radicalmente.

යමෙකු මනෝවිද්‍යාත්මක දෝෂයක් සොයාගත් විට, ඇත්ත වශයෙන්ම යමෙකු විශාල පියවරක් ගෙන ඇත, මන්ද මෙය එය අධ්‍යයනය කිරීමට සහ රැඩිකල් ලෙස තුරන් කිරීමට පවා ඉඩ සලසයි.

En verdad que nuestros defectos psicológicos son innumerables, aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero no alcanzaríamos a enumerarlos a todos cabalmente.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මනෝවිද්‍යාත්මක දෝෂ ගණන් කළ නොහැකි තරම්ය, කතා කිරීමට දිවවල් දහසක් සහ වානේ තල්ලක් අපට තිබුණත් ඒවා සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන් ගණනය කිරීමට අපට නොහැකි වනු ඇත.

Lo grave de todo esto es que no sabemos medir el espantoso realismo de cualquier defecto; siempre le miramos en forma vana sin poner en él la debida atención; lo vemos como algo sin importancia.

මේ සියල්ල පිළිබඳ බරපතලම දෙය නම්, ඕනෑම දෝෂයක බියකරු යථාර්ථවාදය මනින්නේ කෙසේදැයි අප නොදැන සිටීමයි; ඒ පිළිබඳව නිසි අවධානයක් යොමු නොකර අපි සැමවිටම එය දෙස බලන්නේ නිෂ්ඵල ආකාරයකටය; අපි එය දකින්නේ වැදගත්කමක් නැති දෙයක් ලෙසය.

Cuando aceptamos la doctrina de los muchos y entendemos el crudo realismo de los siete demonios que Jesús el Cristo sacó del cuerpo de María Magdalena, ostensiblemente nuestro modo de pensar con respecto a los defectos psicológicos, sufre un cambio fundamental.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මේරි මැග්ඩලීන්ගේ ශරීරයෙන් පන්නා දැමූ යක්ෂයින් හත්දෙනාගේ අමු යථාර්ථවාදය අප තේරුම් ගන්නා විට සහ බහුතරයේ මූලධර්මය අප පිළිගන්නා විට, මනෝවිද්‍යාත්මක දෝෂ සම්බන්ධයෙන් අප සිතන ආකාරය මූලික වෙනසකට භාජනය වේ.

No está de más afirmar en forma enfática que la doctrina de los muchos es de origen Tibetano y Gnóstico en un ciento por ciento.

බහුතරයේ මූලධර්මය සියයට සියයක්ම ටිබෙට් සහ ඥානවාදී සම්භවයක් ඇති බව තරයේ තහවුරු කිරීම කිසිසේත්ම අතිරික්තයක් නොවේ.

En verdad que no es nada agradable saber que dentro de nuestra persona viven cientos y miles de personas psicológicas.

සැබවින්ම, අපගේ පුද්ගලයා තුළ මනෝවිද්‍යාත්මක පුද්ගලයන් සිය ගණනක් සහ දහස් ගණනක් ජීවත් වන බව දැන ගැනීම කිසිසේත්ම ප්‍රසන්න නැත.

Cada defecto psicológico es una persona diferente existiendo dentro de nosotros mismos aquí y ahora.

සෑම මනෝවිද්‍යාත්මක දෝෂයක්ම යනු මෙහි සහ දැන් අප තුළ පවතින වෙනස් පුද්ගලයෙකි.

Los siete demonios que el Gran Maestro Jesús el Cristo arrojó del cuerpo de María Magdalena son los siete pecados capitales: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula.

ශ්‍රේෂ්ඨ ශාස්තෘ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මේරි මැග්ඩලීන්ගේ ශරීරයෙන් පන්නා දැමූ යක්ෂයින් හත්දෙනා මාරාන්තික පාපයන් හතයි: කෝපය, කෑදරකම, රාගය, ඊර්ෂ්‍යාව, උඩඟුකම, කම්මැලිකම, කෑදරකම.

Naturalmente cada uno de estos demonios por separado es cabeza de legión.

ස්වාභාවිකවම, මෙම සෑම යක්ෂයෙකුම වෙන වෙනම හමුදාවක ප්‍රධානියා වේ.

En el viejo Egipto de los Faraones, el iniciado debía eliminar de su naturaleza interior a los demonios rojos de SETH si es que quería lograr el despertar de la conciencia.

පාරාවෝවරුන්ගේ පැරණි ඊජිප්තුවේ, ආධුනිකයාට විඥානයේ පිබිදීමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔහු තම අභ්‍යන්තර ස්වභාවයෙන් SETH ගේ රතු යක්ෂයන් ඉවත් කිරීමට සිදු විය.

Visto el realismo de los defectos psicológicos, el aspirante desea cambiar, no quiere continuar en el estado en que vive con tanta gente metida dentro de su psiquis, y entonces inicia la autoobservación.

මනෝවිද්‍යාත්මක දෝෂවල යථාර්ථවාදය දකින විට, අපේක්ෂකයා වෙනස් වීමට කැමති වේ, තමාගේ මනස තුළ මෙතරම් පිරිසක් සිටින තත්වයක දිගටම ජීවත් වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත, ඉන්පසු ඔහු ස්වයං-නිරීක්ෂණය ආරම්භ කරයි.

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior podemos verificar por sí mismos un ordenamiento muy interesante en el sistema de eliminación.

අපි අභ්‍යන්තර කාර්යයේ ප්‍රගතියක් ලබන විට, ඉවත් කිරීමේ ක්‍රමයේ ඉතා සිත්ගන්නාසුලු අනුපිළිවෙලක් අපටම තහවුරු කර ගත හැකිය.

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo relacionado con la eliminación de los múltiples agregados psíquicos que personifican a nuestros errores.

අපගේ වැරදි පුද්ගලාරෝපණය කරන බහු මානසික සමූහයන් ඉවත් කිරීමට අදාළ කාර්යයේ පිළිවෙළක් සොයාගත් විට යමෙකු මවිතයට පත් වේ.

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminación de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de acuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

මේ සියල්ලෙහි සිත්ගන්නා කරුණ නම් දෝෂ ඉවත් කිරීමේ එවැනි අනුපිළිවෙලක් ක්‍රමානුකූලව සිදු කරන අතර විඥානයේ අපෝහකයට අනුකූලව සකසනු ලැබේ.

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar la formidable labor de la dialéctica de la conciencia.

කිසිදාක තර්ක කිරීමේ අපෝහකයට විඥානයේ අපෝහකයේ දැවැන්ත කාර්යය අභිබවා යා නොහැක.

Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento psicológico en el trabajo de eliminación de defectos es establecido por nuestro propio ser interior profundo.

දෝෂ ඉවත් කිරීමේ කාර්යයේ මනෝවිද්‍යාත්මක අනුපිළිවෙල අපගේම ගැඹුරු අභ්‍යන්තර පැවැත්ම විසින් ස්ථාපිත කර ඇති බව කරුණු දිගටම අපට පෙන්නුම් කරයි.

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego y el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestiones psicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

ඊගෝව සහ පැවැත්ම අතර රැඩිකල් වෙනසක් ඇති බව අපි පැහැදිලි කළ යුතුය. මනෝවිද්‍යාත්මක කාරණාවලදී මම කියා කිසි විටෙකත් පිළිවෙළක් ස්ථාපිත කළ නොහැක, මන්ද එයම අක්‍රමිකතාවයේ ප්‍රතිඵලයකි.

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra psiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismo Ser.

අපගේ මනසෙහි පිළිවෙළ ස්ථාපිත කිරීමට බලය ඇත්තේ පැවැත්මට පමණි. පැවැත්ම යනු පැවැත්මයි. පැවැත්මේ පැවැත්මට හේතුව පැවැත්මයි.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

අපගේ මානසික සමූහයන් ස්වයං-නිරීක්ෂණය කිරීම, විනිශ්චය කිරීම සහ ඉවත් කිරීමේ කාර්යයේ අනුපිළිවෙල, මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණයේ විචක්ෂණශීලී හැඟීම මගින් පැහැදිලි වේ.

En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo.

සියලුම මිනිසුන් තුළ මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණය පිළිබඳ හැඟීම ගුප්ත තත්වයක පවතී, නමුත් අප එය භාවිතා කරන විට එය ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය වේ.

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.

සරල බුද්ධිමය ඇසුර හරහා නොව, අපගේ මනස තුළ ජීවත් වන විවිධ මම-වරුන් සෘජුවම වටහා ගැනීමට එවැනි හැඟීමක් අපට ඉඩ සලසයි.

Esta cuestión de las extra-percepciones sensoriales comienza a ser estudiada en el terreno de la Parapsicología, y de hecho ha sido demostrada en múltiples experimentos que se han realizado juiciosamente a través del tiempo y sobre los cuales existe mucha documentación.

බාහිර සංවේදී සංජානනය පිළිබඳ මෙම කරුණ පරාමනෝවිද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ අධ්‍යයනය කිරීමට පටන් ගෙන ඇති අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම කාලයත් සමඟ විචක්ෂණශීලීව සිදු කර ඇති සහ බොහෝ ලියකියවිලි ඇති බහුවිධ අත්හදා බැලීම් වලදී එය පෙන්නුම් කර ඇත.

Quienes niegan la realidad de las extra-percepciones sensoriales son ignorantes en un ciento por ciento, bribones del intelecto embotellados en la mente sensual.

බාහිර සංවේදී සංජානනයේ යථාර්ථය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සියයට සියයක්ම නූගත් අය වන අතර, සංවේදී මනස තුළ සිරවී සිටින බුද්ධියේ තක්කඩියෝ වෙති.

Sin embargo, el sentido de la auto-observación psicológica es algo más profundo, va mucho más allá de los simples enunciados parapsicológicos, nos permite la auto-observación íntima y la plena verificación del tremendo realismo subjetivo de nuestros diversos agregados.

කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණයේ හැඟීම ඊට වඩා ගැඹුරු දෙයකි, එය සරල පරාමනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රකාශවලින් ඔබ්බට යයි, එය අපට සමීප ස්වයං-නිරීක්ෂණයක් සහ අපගේ විවිධ සමූහයන්ගේ දැවැන්ත ආත්මීය යථාර්ථවාදය පිළිබඳ පූර්ණ සත්‍යාපනයකට ඉඩ සලසයි.

El ordenamiento sucesivo de las diversas partes del trabajo relacionadas con el tema este tan grave de la eliminación de agregados psíquicos, nos permite inferir una "memoria-trabajo" muy interesante y hasta muy útil en la cuestión del desarrollo interior.

මානසික සමූහයන් ඉවත් කිරීමේ මෙම ඉතා බරපතල තේමාවට අදාළ කාර්යයේ විවිධ කොටස්වල අනුක්‍රමික අනුපිළිවෙල, අභ්‍යන්තර සංවර්ධනය පිළිබඳ කාරණයේදී ඉතා සිත්ගන්නාසුලු සහ ඉතා ප්‍රයෝජනවත් "කාර්ය-මතකයක්" අනුමාන කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

Esta memoria-trabajo, si bien es cierto que puede darnos distintas fotografías psicológicas de las diversas etapas de la vida pasada, juntadas en su totalidad traerían a nuestra imaginación una estampa viva y hasta repugnante de lo que fuimos antes de iniciar el trabajo psico-transformista radical.

මෙම කාර්ය-මතකය, අතීත ජීවිතයේ විවිධ අවධීන්හි විවිධ මනෝවිද්‍යාත්මක ඡායාරූප අපට ලබා දිය හැකි බව සත්‍යයක් වුවද, ඒවා සමස්තයක් වශයෙන් එකට එකතු කළහොත්, රැඩිකල් මනෝ-පරිවර්තන කාර්යය ආරම්භ කිරීමට පෙර අප කෙබඳුද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි සහ පිළිකුල් සහගත චිත්‍රයක් අපගේ පරිකල්පනයට ගෙන එනු ඇත.

No hay duda de que jamás desearíamos regresar a esa horrorosa figura, viva representación de lo que fuimos.

අප සිටි ආකාරයෙහි ජීවමාන නිරූපණයක් වන එම බිහිසුණු රූපයට නැවත පැමිණීමට අප කිසිදාක ප්‍රාර්ථනා නොකරන බවට සැකයක් නැත.

Desde este punto, tal fotografía psicológica resultaría útil como medio de confrontación entre un presente transformado y un pasado regresivo, rancio, torpe y desgraciado.

මෙම ලක්ෂ්‍යයේ සිට, එවැනි මනෝවිද්‍යාත්මක ඡායාරූපයක් පරිවර්තනය වූ වර්තමානයක් සහ පසුගාමී, නරක් වූ, අවුල් සහගත සහ කාලකණ්ණි අතීතයක් අතර ගැටුමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

La memoria-trabajo se escribe siempre a base de sucesivos eventos psicológicos registrados por el centro de auto-observación psicológica.

මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණයේ මධ්‍යස්ථානය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලද අනුප්‍රාප්තික මනෝවිද්‍යාත්මක සිදුවීම් පදනම් කරගෙන කාර්ය-මතකය සැමවිටම ලියා ඇත.

Existen en nuestra psiquis elementos indeseables que ni remotamente sospechamos.

අපගේ මනස තුළ අප කිසිසේත්ම සැක නොකරන අනවශ්‍ය මූලද්‍රව්‍ය පවතී.

Que un hombre honrado, incapaz de tomarse jamás nada ajeno, honorable y digno de toda honra, descubra en forma insólita una serie de yoes ladrones habitando en las zonas más profundas de su propia psiquis, es algo espantoso, mas no imposible.

වෙනත් කෙනෙකුට අයත් කිසිවක් කිසිදා ගැනීමට නොහැකි, ගෞරවනීය සහ සියලු ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අවංක මිනිසෙකු, ඔහුගේම මනසේ ගැඹුරුම කලාපවල ජීවත් වන සොරු මම-වරුන් මාලාවක් අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් සොයා ගැනීම බියජනක දෙයක් වුවද, එය කළ නොහැක්කක් නොවේ.

Que una magnífica esposa llena de grandes virtudes o una doncella de exquisita espiritualidad y educación magnífica, mediante el sentido de la auto-observación psicológica descubra en forma inusitada que en su psiquis íntima vive un grupo de yoes prostitutas, resulta nauseabundo y hasta inaceptable para el centro intelectual o el sentido moral de cualquier ciudadano juicioso, mas todo eso es posible dentro del terreno exacto de la auto-observación psicológica.

මහත් ගුණධර්මවලින් පිරිපුන් විශිෂ්ට භාර්යාවක හෝ විශිෂ්ට අධ්‍යාත්මිකත්වයක් සහ විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ඇති මංගලියක, මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණයේ හැඟීම මගින් ගණිකාවන් වන මම-වරුන් කණ්ඩායමක් තම සමීප මනසෙහි ජීවත් වන බව අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් සොයා ගැනීම, ඕනෑම විචක්ෂණශීලී පුරවැසියෙකුගේ බුද්ධිමය මධ්‍යස්ථානයට හෝ සදාචාරාත්මක හැඟීමට ඔක්කාරය ඇති කරන අතර එය පිළිගත නොහැකි වේ, නමුත් ඒ සියල්ල මනෝවිද්‍යාත්මක ස්වයං-නිරීක්ෂණයේ නිශ්චිත භූමිය තුළ කළ හැකිය.