Comprensión y Memoria

Los maestros y maestras quieren que sus alumnos y alumnas almacenen en su memoria sus palabras, sus frases, lo que está escrito en los textos escolares, capítulos enteros, tareas abrumadoras, con todos sus puntos y comas, etc.

ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරියන් තම පිරිමි සහ ගැහැණු සිසුන් ඔවුන්ගේ වචන, ඔවුන්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ, පාසල් පෙළපොත්වල ලියා ඇති දේ, සම්පූර්ණ පරිච්ඡේද සහ ඒ සියලු තිත් සහ කොමා දක්වා අතිශය බරපතල ගෙදර වැඩ සියල්ලම තම මතකයේ ගබඩා කර ගැනීමට අපේක්ෂා කරති.

Pasar exámenes significa rememorar lo que nos han dicho, lo que hemos leído mecánicamente, verbalizar memoria, repetir como papagayos, loros o cotorros, todo lo que tenemos almacenado en la memoria.

විභාග සමත් වීම යනු අපට පැවසූ දේ, අප යාන්ත්‍රිකව කියවූ දේ මතකයට නැංවීමයි, මතකය වචන බවට පත් කිරීමයි, ගිරවුන්, මැකාවෝ හෝ කොකාටූ සතුන් මෙන් අපගේ මතකයේ ගබඩා කර ඇති සියල්ල නැවත නැවතත් කීමයි.

Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de Radioconsola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender, de nada sirve recordar sin comprender, el recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida.

නව පරපුර තේරුම් ගත යුත්තේ, ගුවන්විදුලි කොන්සෝලයක තැටියක් (record) සේ මතකයේ සටහන් කර ගෙන ඇති සියල්ල එම ආකාරයෙන්ම පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් එය ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගත් බවක් අදහස් නොවන බවයි. මතක තබා ගැනීම යනු අවබෝධයක් නොවේ, අවබෝධයකින් තොරව මතක තබා ගැනීමෙන් කිසිදු පලක් නැත; මතකය අයත් වන්නේ අතීතයටය, එය මිය ගිය දෙයකි, තවදුරටත් ජීවයක් නොමැති දෙයකි.

Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades entiendan realmente el hondo significado de la profunda comprensión.

පාසල්වල, විද්‍යාලවල සහ විශ්වවිද්‍යාලවල ඉගෙනුම ලබන සියලුම සිසු සිසුවියන් ගැඹුරු අවබෝධයේ නිවැරදි අරුත සැබවින්ම වටහා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතර, එය ඉතාමත් හදිසි සහ අතිශය කාලීන අවශ්‍යතාවයකි.

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

එය අවබෝධ කරගැනීම (TO COMPREHEND) යනු ක්ෂණික දෙයකි, සෘජු දෙයකි, අප ඉතා දැඩි ලෙස අත්විඳින දෙයකි, අපට ඉතා ගැඹුරින් අත්දකින දෙයකි, තවද එය අනිවාර්යයෙන්ම සවිඥානික ක්‍රියාවේ සැබෑ සහ අතිශය පෞද්ගලික රහසිගත ප්‍රේරකය (SPRING) බවට පත් වේ.

Recordar, rememorar es algo muerto, pertenece al pasado y desgraciadamente se convierte en ideal, en lema, en idea, en idealismo que queremos imitar mecánicamente y seguir inconscientemente.

සිහිපත් කිරීම, මතක් කිරීම යනු මිය ගිය දෙයකි, එය අතීතයට අයත් වන අතර කණගාටුවට කරුණක් නම්, එය අප යාන්ත්‍රිකව අනුකරණය කිරීමට සහ නොදැනුවත්වම අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන පරමාදර්ශයක් (ideal), ආදර්ශ පාඨයක්, අදහසක් හෝ විඥානවාදයක් (idealism) බවට පත්වීමයි.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensión profunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro y eso es todo.

සැබෑ අවබෝධය තුළ, ගැඹුරු අවබෝධය තුළ, ඉතා පෞද්ගලික වූ පසුබිම් අවබෝධය තුළ ඇත්තේ හෘදසාක්ෂියේ දැඩි බලපෑම් පමණි, අප තුළම පවතින හරය (essence) මගින් ජනිත කරන ලද නිරන්තර පීඩනයක් පමණි, ඒ හැර වෙන කිසිවක් එහි නැත.

La comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura sin indecisiones de ninguna especie. La COMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante.

සැබෑ අවබෝධය ස්වයංසිද්ධව, ස්වභාවිකව, සරල ක්‍රියාවක් ලෙස පැනනැඟෙන අතර එය තේරීමේ පීඩන ක්‍රියාවලියෙන් නිදහස් ය; කිසිදු ආකාරයක අවිනිශ්චිතතාවයකින් තොරව එය පිරිසිදු වේ. ක්‍රියාවේ "රහසිගත ප්‍රේරකය" (SECRET SPRING) බවට පත් වූ අවබෝධය, අතිවිශිෂ්ට වේ, පුදුමාකාර වේ, අර්ථවත් වේ, තවද එය සාරාංශයක් ලෙස මානුෂීය අභිමානය ලබා දෙයි.

La acción basada en la recordación de lo que hemos leído, del ideal al que aspiramos, de la norma, de conducta que nos han enseñado, de las experiencias acumuladas en la memoria, etc., es calculadora, depende de la opción deprimente, es dualista, se basa en la elección conceptual y sólo conduce inevitablemente al error y al dolor,

අප කියවූ දේ මතක තබා ගැනීම මත පදනම් වූ ක්‍රියාව, අප අපේක්ෂා කරන පරමාදර්ශය, නියමය, අපට උගන්වා ඇති හැසිරීම් මත, මතකයේ එකතු වී ඇති අත්දැකීම් වැනි දෑ මත පදනම් වූ ක්‍රියාව ගණන් බලමින් කරන එකක් වේ, එය මානසික අවපීඩනය ගෙනෙන විකල්පයන් මත රඳා පවතී, එය ද්විත්ව (dualistic) ස්වභාවයක් ගනී, එය සංකල්පීය තේරීම මත පදනම් වේ, අවසානයේදී එය අපව අනිවාර්යයෙන්ම දෝෂ සහ වේදනාව වෙත පමණක්ම ගෙන යයි.

Eso de acomodar la acción a la recordación, eso de tratar de modificar la acción para que coincida con los recuerdos acumulados en la memoria, es algo artificioso, absurdo sin espontaneidad y que inevitablemente sólo puede conducimos al error y al dolor.

ක්‍රියාව මතකයට අනුගත කිරීමට උත්සාහ කිරීම, මතකයේ තැම්පත් කර ඇති අතීත ස්මරණ සමඟ සමපාත වන ආකාරයට ක්‍රියාව වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම කෘතිම දෙයකි, කිසිදු ස්වයංසිද්ධතාවයක් නොමැති අතිශය විකාරයකි, ස්ථිර වශයෙන්ම එය අපව දෝෂ සහ වේදනාව කරා පමණක් ගෙන යා හැකි බව නොවැලැක්විය හැකිය.

Eso de pasar exámenes, eso de pasar año, lo hace cualquier mentecato que tenga una buena dosis de astucia y memoria.

එම විභාග සමත් වීම, පාසල් වර්ෂය සමත් වීම යනු යම් කපටිකමක් සහ හොඳ මතක ශක්තියක් ඇති ඕනෑම මෝඩයෙකුට වුවද කළ හැකි දෙයකි.

Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, perteneces la verdadera inteligencia que no debe ser confundida con el intelectualismo.

අප අධ්‍යයනය කළ හා අපෙන් විභාග කරනු ලබන එම විෂයයන් අවබෝධ කර ගැනීම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි, ඊට මතකය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත; එය බුද්ධිමයවාදය (intellectualism) සමග වරදවා වටහා නොගත යුතු වූ නියම සැබෑ බුද්ධියට අයත් වේ.

Aquellas personas que quieren basar todos los actos de su vida en los ideales, teorías y recuerdos de toda especie acumulados en las bodegas de la memoria, andan siempre de comparación en comparación y donde existe comparación existe también la envidia. Esas gentes comparan sus personas, sus familiares, sus hijos con los hijos del vecino, con las personas vecinas. Comparan su casa, sus muebles, sus ropas, todas sus cosas, con las cosas del vecino o de los vecinos o del prójimo. Comparan sus ideas, la inteligencia de sus hijos con las ideas de otras gentes, con la inteligencia de otras personas y viene la envidia que se convierte entonces en el resorte secreto de la acción.

තම ජීවිතයේ සියලු ක්‍රියාවන්ට පදනම් කර ගැනීමට කැමති අය, තම මතකයේ බිම් මහල තුළ එකතු වී ඇති එකී පරමාදර්ශ, න්‍යායන් සහ මතකයන් සෑම විටම එක් සංසන්දනයකින් (comparison) තවත් සංසන්දනයකට යොමු වන අතර, සංසන්දනය පවතින තැන සෑම විටම ඊර්ෂ්‍යාව ද පවතී. මෙම මිනිසුන් තමන්ව, ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ව, ඔවුන්ගේ දරුවන් ව, අසල්වාසීන්ගේ දරුවන් සමඟ ද, අවට සිටින මිනිසුන් සමඟ ද සංසන්දනය කරති. ඔවුන් තම නිවස, ඔවුන්ගේ ගෘහ භාණ්ඩ, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම්, ඔවුන්ගේ සියලුම දේවල් අසල්වැසියාගේ හෝ අසල්වැසියන්ගේ හෝ සහෝදර ජනයාගේ දේවල් සමඟ සංසන්දනය කරති. ඔවුන් ඔවුන්ගේ අදහස්, තම දරුවන්ගේ බුද්ධිය වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අදහස් සමඟ, අන්‍යයන්ගේ බුද්ධිය සමඟ සංසන්දනය කරයි, ඉන්පසු ඊර්ෂ්‍යාව පැමිණේ, පසුව එම ඊර්ෂ්‍යාවම ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවේ රහසිගත ප්‍රේරකය බවට පත් වේ.

Para desgracia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se basa en la envidia y el espíritu adquisitivo. Todo el mundo envidia a todo el mundo. Envidiamos las ideas, las cosas, las personas y queremos adquirir dinero y más dinero, nuevas teorías, nuevas ideas que acumulamos en la memoria, nuevas cosas para deslumbrar a nuestros semejantes, etc.

ලෝකයාගේම අවාසනාවකට මෙන්, මුළු සමාජයේම යාන්ත්‍රණය පදනම් වී ඇත්තේ ඊර්ෂ්‍යාව සහ ලබා ගැනීමේ ආත්ම දමනය මත ය. සියලු දෙනාම එකිනෙකාට ඊර්ෂ්‍යා කරති. අපි අදහස්වලට, දේවලට, මිනිසුන්ට ඊර්ෂ්‍යා කරන්නෙමු, අපට අවශ්‍ය වන්නේ මුදල් සහ තවත් මුදල් අත්පත් කර ගැනීමට ය, මතකයේ තැන්පත් කර ගැනීමට නව න්‍යායන් සහ නව අදහස් ලබාගැනීමට ය, අපගේ අවට මිනිසුන්ව විස්මයට පත් කිරීම සඳහා අලුත් දේවල් ලබා ගැනීමට යනාදිය යි.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, legítima, auténtica, existe verdadero amor y no mera verbalizáción de la memoria.

පිවිතුරු, නීත්‍යානුකූල සහ අව්‍යාජ වූ අවබෝධය තුළ සැබෑ ආදරය පවතින අතර, එය කිසිසේත්ම හුදු මතකයන් හි වාචික නැවත ප්‍රකාශ කිරීමක් වන්නෙ නැත.

Las cosas que se recuerdan, aquello que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel. Los estudiantes depositan en los almacenes de la memoria, ideales, teorías, textos completos que de nada sirven en la vida práctica porque al fin desaparecen de la memoria sin dejar rastro alguno.

මතක ඇති දේවල්, හුදෙක් මතකයට පමණක් භාර දී ඇති දේවල් ඉක්මනින්ම අමතක වී යයි, මන්ද මතකය අසත්‍ය (නොමනාප) බැවිනි. සිසුන් මෙම පරමාදර්ශ, න්‍යාය, සම්පූර්ණ අකුරු සහ ග්‍රන්ථ තම මතකයේ ගබඩා කර ගන්නා නමුත්, ප්‍රායෝගික ජීවිතයේ දී එයින් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොලැබේ, මන්ද ඒවා අවසානයේ දී සියලු සලකුණු පවා නොමැතිව මතකයෙන් නැති වී යන බැවිනි.

Las gentes que solo viven leyendo y leyendo mecánicamente, las gentes que gozan almacenando teorías entre las bodegas de la memoria destruyen la mente, la dañan miserablemente.

යාන්ත්‍රිකව යළි යළිත් කියවීම සඳහා පමණක්ම ජීවත් වන මිනිසුන්, මතකයේ යටි මහලේ න්‍යායන් ගබඩා කර ගැනීමේ පමණක් සතුට ලබන මිනිසුන් තම මනස විනාශ කර දමමින් අතිශය දුක්ඛිත ලෙස තමන්ටම හානි කර ගනිති.

Nosotros no nos pronunciamos contra el verdadero estudio profundo y consciente basado en la comprensión de fondo. Nosotros solo condenamos los métodos anticuados de la pedagogía extemporánea. Condenamos todo sistema mecánico de estudio, toda memorización, etc. La recordación sale sobrando donde existe verdadera comprensión.

මූලික අවබෝධය මත පදනම් වූ සැබෑ සහ අතිශය සවිඥාණික ගැඹුරු අධ්‍යයනයකට එරෙහිව අපි කිසිසේත්ම විරෝධය නොදක්වමු. අප හුදෙක් හෙළා දකින්නේ കാലය ඉකුත් වූ යල්පැන ගිය අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ ක්‍රමවේදයන් පමණයි. අපි ඕනෑම යාන්ත්‍රික අධ්‍යයන ක්‍රමයක් සහ හුදු කටපාඩම් කිරීමේ යනාදි ක්‍රමවේද හෙළා දකිමු. සැබෑ අවබෝධය පවතින තැන හුදු කරුණු කටපාඩමින් මතක් කිරීම (නැවත කැඳවීම) අතිශය අනවශ්‍ය දෙයක් බවට පත් වේ.

Necesitamos estudiar, se necesitan los libros útiles, se necesitan los maestros y maestras de escuela, colegios, universidades. Se necesita el GURÚ, los guías espirituales, mahatmas, etc. pero es necesario comprender en forma integra las enseñanzas y no meramente depositarlas entre las bodegas de la infiel memoria.

අපට අධ්‍යනයක් අවශ්‍ය ය, ප්‍රයෝජනවත් පොත් අවශ්‍ය ය, පාසල්, විද්‍යාල, විශ්ව විද්‍යාලවල පිරිමි සහ ගැහැණු ගුරුවරුන් අවශ්‍ය ය. අපට ආධ්‍යාත්මික ගුරු තුමන්ලා (GURU), මාර්ගෝපදේශකයන්, මහත්මා වරුන් යනාදී අය ද බොහෝ සෙයින් අවශ්‍ය වේ, නමුත් ඉගැන්වීම් හුදෙක් අසත්‍ය මතකයේ යටි මහලේ ගබඩා නොකර එහි සම්පූර්ණ අර්ථයෙන්ම ධාරණය කර ගැනීම (අවබෝධ කිරීම) අතිශය අත්‍යවශ්‍ය කරුණකි.

Jamás podremos ser verdaderamente libres mientras tengamos el mal gusto de estarnos comparando así mismos con el recuerdo acumulado en la memoria, con el ideal, con lo que ambicionamos llegar a ser y no somos, etc. etc.

සෑම විටම මතකයේ තැන්පත් කර ඇති ස්මරණයන් සමඟ, අනාගත අපේක්ෂාවන් වූ පරමාදර්ශයන් සමඟ, අප කුමක් වීමට අභිලාෂයෙන් පෙලෙන නමුත් අප දැනට එසේ වී නොමැති එම ස්වරූපය යනාදිය සමඟ අපව සංසන්දනය කිරීමේ නරක සහ අමිහිරි පුරුද්ද පවතින තුරු අපට කිසිදා සැබවින්ම නිදහස් වීමට නොහැක.

Cuando verdaderamente comprendamos las enseñanzas recibidas, no necesitamos recordarlas en la memoria, ni convertirlas en ideales.

අපට ලබා දෙන ලද ඉගැන්වීම් නියම ලෙසින් අවබෝධ කරගත් විට, අපට ඒවා මතකයේ ස්මරණයන් ලෙස තබා ගැනීමට හෝ ඒවා පරමාදර්ශයන් බවට පත් කිරීමට කිසිදු අවශ්‍යතාවයක් මතු නොවේ.

Donde existe comparación de lo que somos aquí y ahora con lo que queremos llegar a ser más tarde, donde existe comparación de nuestra vida práctica con el ideal o modelo al cual queremos acomodarnos, no puede existir verdadero amor. Toda comparación es abominable, toda comparación trae miedo, envidia, orgullo, etc. Miedo de no lograr lo que queremos, envidia por el progreso ajeno, orgullo porque nos creemos superiores a los demás. Lo importante en la vida práctica en que vivimos, ya seamos feos, envidiosos, egoístas, codiciosos, etc., es no presumir de santos, partir de cero absoluto, y comprendernos así mismos profundamente, tal como somos y no como queremos llegar a ser o como presumimos ser.

මෙම ස්ථානයේ සහ මේ මොහොතේ අප කුමක් ද යන්න අප පසුව වීමට බලාපොරොත්තු වන දේ සමඟ සංසන්දනය කිරීමක් පවතී නම්, අප අනුගමනය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන යම් පරමාදර්ශයක් හෝ ආදර්ශයක් සමඟ අපගේ ප්‍රායෝගික ජීවිතය සංසන්දනය කිරීමක් පවතී නම්, එතැන සැබෑ ආදරයක් කිසිදාක තිබිය නොහැක්කේය. සියලු සංසන්දනයන් පිළිකුල් සහගත ය, සියලු සංසන්දනයන් තමා සමඟ බිය, ඊර්ෂ්‍යාව, අහංකාරය යනාදිය ගෙන එයි. අපට අවශ්‍ය දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට නොහැකි වීම පිළිබඳ ඇති බිය, අන් අය ලබාගන්නා දියුණුව පිළිබඳ ඊර්ෂ්‍යාව, අප අන් අයට වඩා උසස් යැයි සිතන නිසා ඇති වන අපගේම අහංකාරය. අප අවලස්සන, ඊර්ෂ්‍යාසහගත, ආත්මාර්ථකාමී, කෑදර ආදී ගැටළු සහිත පුද්ගලයන් වුවද අප ජීවත් වන මෙම ප්‍රායෝගික ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය වන්නේ සාන්තුවරයෙකු ලෙස මවාපෑම නොවේ, සීමාවකින් තොර "නිරපේක්ෂ ශුන්‍යයෙන්" (absolute zero) ආරම්භ කර අපට වීමට අවශ්‍ය ස්වරූපය හෝ අප යැයි අනුමාන කරන දේ වෙනුවට, අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න ඉතාම නිවැරදිව හා ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීමයි.

Es imposible disolver el YO, el MI MISMO, si no aprendemos a observamos, a percibir para comprender lo que realmente somos aquí y ahora en forma efectiva y absolutamente práctica.

ඵලදායි සහ පරම ප්‍රායෝගික ආකාරයකින් මෙහි සහ මේ මොහොතේ අප සැබවින්ම කවුරුන්ද යන්න අවබෝධ කර ගැනීමට මෙන්ම සංජානනය කිරීමට හා අපව නිරීක්ෂණය කිරීමට අප ඉගෙන නොගන්නේ නම්, 'මම', සහ 'මගේ ආත්මභාවය' නම් වූ සිතුවිලි විසුරුවා හැරීම කළ නොහැකි දෙයකි.

Si realmente queremos comprender debemos escuchar a nuestros maestros, maestras, gurús, sacerdotes, preceptores, guías espirituales, etc., etc.

අපට ඇත්ත වශයෙන්ම අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප අනිවාර්යයෙන් අපගේ ගුරුවරුන්ට සහ ගුරුවරියන්ට, ගුරු වරුන්ට, පූජකවරුන්ට, උපදේශකවරුන්ට, ආධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයන්ට යනාදියට සහ යනාදියට සවන් දිය යුතුය.

Los muchachos, y muchachas de la nueva ola han perdido el sentido del respeto, de la veneración a nuestros padres, maestros, maestras, guías espirituales, gurús, mahatmas, etc.

මෙම නව රැල්ලේ පිරිමි ළමයින්ට සහ ගැහැණු ළමයින්ට අපගේ දෙමාපියන්, ගුරුවරුන්, ගුරුවරියන්, ආධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයන්, ගුරු වරුන්, මහත්මා වරුන් යනාදීන් කෙරෙහි ඇති ගෞරව සම්ප්‍රයුක්ත බව, පිළිගැනීමේ හැඟීම සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වී ඇත.

Es imposible comprender las enseñanzas cuando no sabemos venerar y respetar a nuestros padres, maestros, preceptores o guías espirituales.

අපේ දෙමාපියන්, ගුරුවරුන්, උපදේශකයින් හෝ අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශකයන් අගය කිරීමට හා ගරු කිරීමට අපට නොදැනෙන විට මෙම ඉගැන්වීම් පවා තේරුම් ගැනීම අතිශය කළ නොහැක්කකි.

La simple recordación mecánica de lo que hemos aprendido sólo de memoria sin comprensión de fondo, mutua la mente y el corazón y engendra envidia, miedo, orgullo, etc.

සැබවින්ම නිවැරදි ගැඹුරු අවබෝධයකින් තොරව කටපාඩමින් පමණක් ඉගෙන ගත් දේ හුදෙක් යාන්ත්‍රිකව මතක් කිරීම, මනස සහ හදවත හිරිවැටීමට ලක් කරන අතර ඒ වටා ඊර්ෂ්‍යාව, භීතිය, ආඩම්බරය ආදිය ජනිත කරයි.

Cuando de verdad sabemos escuchar en forma consciente y profunda surge dentro de nosotros un poder maravilloso, una comprensión formidable, natural, sencilla, libre de todo proceso mecánico, libre de toda cerebración, libre de toda recordación.

අතිශය යහපත් සවිඥාණික සහ ඉතාමත් ගැඹුරු ආකාරයකින් නියමාකාරයෙන් සවන් දෙන ආකාරය අප දන්නා විට, අපේ ඇතුළාන්තය තුළ පුදුමාකාර බලයක් උපදී, අතිවිශාල කෘතීම යාන්ත්‍රික ක්‍රියාවලියකින් තොර වූ, සෑම මොළ පාලනයකින්ම (cerebration) මිදුණු, සෑම මතක ස්මරණය කිරීම්වලින් ගලවා ගත්, අතිශය ස්වාභාවික, ඉතාමත් සරල අවබෝධයක් මතුවනු ඇත.

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

සිසුවෙකු කළ යුතු දැවැන්ත මතක තබා ගැනීමේ උත්සාහයේ සහ බර විශාල ප්‍රමාණයෙන් ඔහුගේ මොළය නිදහස් කළහොත්, මධ්‍යම පාසල් සිසුන්ට පරමාණු න්‍යෂ්ටියේ ව්‍යුහය සහ මූලද්‍රව්‍යවල ආවර්තිතා වගුව වැනි සංකීර්ණ දේ ඉගැන්වීම මෙන්ම උසස් පාසල් උපාධිධාරියෙකුට සාපේක්ෂතාවාදය (Relativity) සහ ක්වොන්ටම් (Quanta) ස්වභාවයන් අවබෝධ කර ගැනීමට හැකිවීම මුළුමනින්ම යථාර්ථයක් වනු ඇත.

Como hemos platicado con algunos profesores y profesoras de escuelas secundarias comprendemos que se aterran con verdadero fanatismo a la vieja pedagogía anticuada y extemporánea. Quieren que los alumnos y alumnas aprendan todo de memoria aunque no lo comprendan.

අප ද්විතීයික පාසල් ගුරුවරුන් සහ ගුරුවරියන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ කතා කර ඇති හෙයින්, ඔවුන් 진정한 유령주의, සැබෑ උමතුවකින් යුක්තව එම පැරණි, යල් පැන ගිය සහ ප්‍රායෝගික නොවන පැරණි සිද්ධාන්තයන් මත යැපෙන බව අපට තේරුම් ගත හැක. පිරිමි සහ ගැහැණු සිසුන්ට කිසිවක් නොතේරුණත් මේ සියල්ල කටපාඩමින් ඉගෙන ගන්නවා දකීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වී තිබේ.

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

සමහර අවස්ථාවල දී හුදෙක් මතක තබා ගැනීමට වඩා එය අවබෝධ කර ගැනීම වඩා හොඳ බව ඔවුන් පිළිගන්නා නමුත් පසුව ඔවුන් භෞතික විද්‍යාව, රසායන විද්‍යාව, ගණිතය යනාදී සංකීර්ණ සූත්‍ර තම මතකයේ සටහන් කරගත යුතු බවට ඉතා තදින් අවධාරණය කරති.

Es claro que dicho concepto es: falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

මෙම සංකල්පය පැහැදිලි ලෙසම : වැරදි බව තහවුරු වේ, මක්නිසාද යත් භෞතික විද්‍යාව, රසායන විද්‍යාව, ගණිතය යනාදී ඕනෑම සූත්‍රයක් බුද්ධිමය මට්ටමින් පමණක් නොව, අවිඥානය (unconscious), යටිසිත (subconscious), යටිසිතටත් වඩා ගැඹුරු සිත (infraconscious) වැනි මනසේ ඉතිරි ස්ථරවල ද නිසි පරිදි අවබෝධ කරගත් විට, එය කිසිසේත්ම තවදුරටත් මතකයේ කොටා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවේ, එය අපගේම ආත්මයේ හා මනසේ කොටසක් බවට පත්වන අතර ජීවිතයේ යම්කිසි තත්වයක් ඒ බව ඉල්ලා සිටින අවස්ථාවකදී එය ක්ෂණික සහජ දැනුමක් ලෙස වහාම ප්‍රකාශ විය හැකි බැවිනි.

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

මෙම සම්පූර්ණ හා අතිශය ඒකාග්‍රිත (INTEGRAL) දැනුම අපට ලබා දෙන්නේ ස්වයං විඤ්ඤාණයෙන් (OMNISCIENCE) යුක්ත ස්වරූපයකි, එනම් වෛෂයික සවිඥානික ප්‍රකාශනයේ අපූරු ආකාරයකි.