La Voluntad

La "Gran Obra" es la conquista interior de si mismos, de nuestra verdadera libertad en Dios.

A "Grande Obra" é a conquista interior de nós mesmos, da nossa verdadeira liberdade em Deus.

Necesitamos con urgencia máxima, inaplazable, desintegrar todos esos "Yoes" que viven en nuestro interior si es que en realidad queremos la, emancipación perfecta de la Voluntad.

Necessitamos com urgência máxima, inadiável, desintegrar todos esses "Eus" que vivem no nosso interior se é que em realidade queremos a emancipação perfeita da Vontade.

Nicolás Flamel y Raimundo Lulio, pobres ambos, liberaron su voluntad y realizaron innumerables prodigios psicológicos que asombran.

Nicolás Flamel e Raimundo Lúlio, ambos pobres, libertaram a sua vontade e realizaram inumeráveis prodígios psicológicos que assombram.

Agripa no llegó nunca mas que a la primera parte de la "Gran Obra" y murió penosamente, luchando en la desintegración de sus "Yoes" con el propósito de poseerse a si mismo y fijar su independencia.

Agripa não chegou nunca a mais que a primeira parte da "Grande Obra" e morreu penosamente, lutando na desintegração dos seus "Eus" com o propósito de possuir-se a si mesmo e fixar a sua independência.

La emancipación perfecta de la voluntad asegura al sabio el imperio absoluto sobre el Fuego, el Aire, el Agua y la Tierra.

A emancipação perfeita da vontade assegura ao sábio o império absoluto sobre o Fogo, o Ar, a Água e a Terra.

A muchos estudiantes de Psicología contemporánea les parecerá exagerado lo que renglones arriba afirmamos en relación con el poder soberano de la voluntad emancipada; Sin embargo la Biblia nos habla maravillas sobre Moisés.

A muitos estudantes de Psicologia contemporânea parecer-lhes-á exagerado o que linhas acima afirmamos em relação com o poder soberano da vontade emancipada; No entanto a Bíblia fala-nos maravilhas sobre Moisés.

Según Filón, Moisés era un Iniciado en la tierra de los Faraones a orillas del Nilo, Sacerdote de Osiris, primo del Faraón, educado entre las columnas de ISIS, la Madre Divina, y de OSIRIS nuestro Padre que está en secreto.

Segundo Fílon, Moisés era um Iniciado na terra dos Faraós às margens do Nilo, Sacerdote de Osíris, primo do Faraó, educado entre as colunas de ÍSIS, a Mãe Divina, e de OSÍRIS o nosso Pai que está em segredo.

Moisés era descendiente del Patriarca Abraham, el gran Mago Caldeo, y del muy respetable Isaac.

Moisés era descendente do Patriarca Abraão, o grande Mago Caldeu, e do muito respeitável Isaac.

Moisés el hombre que liberó el poder eléctrico de la voluntad, posee el don de los prodigios; esto lo saben los Divinos y los humanos. Así está escrito.

Moisés, o homem que libertou o poder elétrico da vontade, possui o dom dos prodígios; isto sabem-no os Divinos e os humanos. Assim está escrito.

Todo lo que las Sagradas Escrituras dicen sobre ese caudillo hebreo, es ciertamente extraordinario, portentoso.

Tudo o que as Sagradas Escrituras dizem sobre esse caudilho hebreu, é certamente extraordinário, portentoso.

Moisés transforma su bastón en serpiente, transforma una de sus manos en mano de leproso, luego le devuelve la vida.

Moisés transforma o seu bastão em serpente, transforma uma das suas mãos em mão de leproso, logo lhe devolve a vida.

La prueba aquella del zarzal ardiente ha puesto en claro su poder, la gente comprende, se arrodilla y se prosterna.

A prova aquela da sarça ardente pôs em claro o seu poder, as pessoas compreendem, ajoelham-se e prostram-se.

Moisés utiliza una Vara Mágica, emblema del poder real, del poder sacerdotal del Iniciado en los Grandes Misterios de la Vida y de la Muerte.

Moisés utiliza uma Vara Mágica, emblema do poder real, do poder sacerdotal do Iniciado nos Grandes Mistérios da Vida e da Morte.

Ante el Faraón, Moisés cambia en sangre el agua del Nilo, los peces mueren, el río sagrado queda infectado, los egipcios no pueden beber de él, y las irrigaciones del Nilo derraman sangre por loa campos.

Perante o Faraó, Moisés muda em sangue a água do Nilo, os peixes morrem, o rio sagrado fica infetado, os egípcios não podem beber dele, e as irrigações do Nilo derramam sangue pelos campos.

Moisés hace más; logra que aparezcan millonadas de ranas desproporcionadas, gigantescas, monstruosas, que salen del río e invaden las casas. Luego, bajo su gesto, indicador de una voluntad libre y soberana, aquellas ranas horribles desaparecen.

Moisés faz mais; consegue que apareçam milhões de rãs desproporcionais, gigantescas, monstruosas, que saem do rio e invadem as casas. Logo, sob o seu gesto, indicador de uma vontade livre e soberana, aquelas rãs horríveis desaparecem.

Más como el Faraón no deja libre a los israelitas. Moisés obra nuevos prodigios: cubre la tierra de suciedad, suscita nubes de moscas asqueantes e inmundas, que después se da el lujo de apartar.

Mas como o Faraó não deixa livres os israelitas. Moisés obra novos prodígios: cobre a terra de sujidade, suscita nuvens de moscas asquerosas e imundas, que depois se dá ao luxo de afastar.

Desencadena la espantosa peste, y todos los rebaños excepto los de los judíos mueren.

Desencadeia a espantosa peste, e todos os rebanhos exceto os dos judeus morrem.

Cogiendo hollín del homo ---dicen las Sagradas Escrituras--- lo tira al aire y, cayendo sobre los Egipcios, les causa pústulas y úlceras.

Pegando fuligem do forno ---dizem as Sagradas Escrituras--- atira-a ao ar e, caindo sobre os Egípcios, causa-lhes pústulas e úlceras.

Extendiendo su famoso bastón Mágico, Moisés hace llover un granizo del cielo que en forma inclemente destruye y mata. A continuación hace estallar el rayo flamígero, retumba el trueno aterrador y llueve espantosamente, luego con un gesto devuelve la calma.

Estendendo o seu famoso bastão Mágico, Moisés faz chover um granizo do céu que em forma inclemente destrói e mata. A continuação faz estalar o raio flamígero, retumba o trovão aterrador e chove espantosamente, logo com um gesto devolve a calma.

Sin embargo el Faraón continúa inflexible. Moisés, con un golpe tremendo de su vara mágica, hace surgir como por encanto nubes de langostas, luego vienen tinieblas. Otro golpe con la vara y todo retorna al orden original.

No entanto o Faraó continua inflexível. Moisés, com um golpe tremendo da sua vara mágica, faz surgir como por encanto nuvens de gafanhotos, logo vêm trevas. Outro golpe com a vara e tudo retorna à ordem original.

Muy conocido es el final de todo aquel Drama Bíblico del Antiguo Testamento: Interviene Jehová, hace morir a todos los primogénitos de los egipcios y al Faraón no le queda más remedio que dejar marchar a los hebreos.

Muito conhecido é o final de todo aquele Drama Bíblico do Antigo Testamento: Intervém Jeová, faz morrer todos os primogénitos dos egípcios e ao Faraó não lhe resta mais remédio que deixar marchar os hebreus.

Posteriormente Moisés se sirve de su vara mágica para hender las aguas del Mar Rojo y atravesarlas a pie seco.

Posteriormente Moisés serve-se da sua vara mágica para fender as águas do Mar Vermelho e atravessá-las a pé enxuto.

Cuando los guerreros egipcios se precipitan por allí persiguiendo a los israelitas, Moisés con un gesto, hace que las aguas se vuelvan a cerrar tragándose éstas a los perseguidores.

Quando os guerreiros egípcios se precipitam por ali perseguindo os israelitas, Moisés com um gesto, faz com que as águas se voltem a fechar tragando estas os perseguidores.

Incuestionablemente muchos Seudo-Ocultistas al leer todo esto, quisieran hacerlo mismo, tener los mismos poderes de Moisés, sin embargo esto resulta algo más que imposible en tanto la Voluntad continúe embotellada entre todos y cada uno de esos "Yoes" que en los distintos trasfondos de nuestra psiquis cargamos.

Inquestionavelmente muitos Pseudo-Ocultistas ao ler tudo isto, quereriam fazer o mesmo, ter os mesmos poderes de Moisés, no entanto isto resulta algo mais que impossível enquanto a Vontade continue engarrafada entre todos e cada um desses "Eus" que nos distintos transfundos da nossa psique carregamos.

La Esencia embutida entre el "Mi Mismo" es el Genio de la lámpara de Aladino, anhelando libertad... Libre tal Genio, puede realizar prodigios.

A Essência embutida entre o "Mim Mesmo" é o Génio da lâmpada de Aladino, anelando liberdade... Livre tal Génio, pode realizar prodígios.

La Esencia es "Voluntad-Conciencia" desgraciadamente procesándose en virtud de nuestro propio condicionamiento.

A Essência é "Vontade-Consciência" desgraçadamente a processar-se em virtude do nosso próprio condicionamento.

Cuando la Voluntad se libera, entonces se mezcla o fusiona integrándose así con la Voluntad Universal, haciéndose por esto soberana.

Quando a Vontade se liberta, então mescla-se ou funde-se integrando-se assim com a Vontade Universal, fazendo-se por isto soberana.

La Voluntad individual fusionada con la Voluntad Universal, puede realizar todos los prodigios de Moisés.

A Vontade individual fundida com a Vontade Universal, pode realizar todos os prodígios de Moisés.

Existen tres clases de actos: A) Aquellos que corresponden a la Ley de los accidentes. B) Esos que pertenecen a la Ley de Recurrencia, hechos siempre repetidos en cada existencia. C) Acciones determinadas intencionalmente por la Voluntad-Consciente.

Existem três classes de atos: A) Aqueles que correspondem à Lei dos acidentes. B) Esses que pertencem à Lei de Recorrência, factos sempre repetidos em cada existência. C) Ações determinadas intencionalmente pela Vontade-Consciente.

Incuestionablemente sólo gentes que hayan liberado su Voluntad mediante la muerte del "Mí Mismo", podrán realizar actos nuevos nacidos de su libre albedrío.

Inquestionavelmente só pessoas que hajam libertado a sua Vontade mediante a morte do "Mim Mesmo", poderão realizar atos novos nascidos do seu livre arbítrio.

Los actos comunes y corrientes de la humanidad, son siempre el resultado de la Ley de Recurrencia o el mero producto de accidentes mecánicos.

Os atos comuns e correntes da humanidade, são sempre o resultado da Lei de Recorrência ou o mero produto de acidentes mecânicos.

Quien posee Voluntad libre de verdad, puede originar nuevas circunstancias; quien tiene su Voluntad embotellada entre el "Yo Pluralizado", es victima de las circunstancias.

Quem possui Vontade livre de verdade, pode originar novas circunstâncias; quem tem a sua Vontade engarrafada entre o "Eu Pluralizado", é vítima das circunstâncias.

En todas las páginas bíblicas existe un despliegue maravilloso de Alta Magia, Videncia, Profecía, Prodigios, Transfiguraciones, Resurrección de muertos, ya por insuflación o por imposición de manos o por la mirada fija sobre el nacimiento de la nariz, etc., etc., etc.

Em todas as páginas bíblicas existe um desdobramento maravilhoso de Alta Magia, Vidência, Profecia, Prodígios, Transfigurações, Ressurreição de mortos, já por insuflação ou por imposição de mãos ou pelo olhar fixo sobre o nascimento do nariz, etc., etc., etc.

Abunda en la Biblia el masaje, el aceite sagrado, los pases magnéticos, la aplicación de un poco de saliva sobre la parte enferma, la lectura del pensamiento ajeno, los transportes, las apariciones, las palabras venidas del cielo, etc., etc., etc., verdaderas maravillas de la Voluntad Conciente liberada, emancipada, soberana.

Abunda na Bíblia a massagem, o azeite sagrado, os passes magnéticos, a aplicação de um pouco de saliva sobre a parte enferma, a leitura do pensamento alheio, os transportes, as aparições, as palavras vindas do céu, etc., etc., etc., verdadeiras maravilhas da Vontade Consciente libertada, emancipada, soberana.

¿Brujos? ¿Hechiceros? ¿Magos Negros?, Abundan como la mala hierba; empero esos no son Santos, ni Profetas, ni Adeptos de la Blanca Hermandad.

Bruxos? Feiticeiros? Magos Negros?, Abundam como a erva daninha; no entanto esses não são Santos, nem Profetas, nem Adeptos da Branca Irmandade.

Nadie podría llegar a la "Iluminación Real", ni ejercer el Sacerdocio Absoluto de la Voluntad-Conciente, si previamente no hubiera muerto radicalmente en si mismo, aquí y ahora.

Ninguém poderia chegar à "Iluminação Real", nem exercer o Sacerdócio Absoluto da Vontade-Consciente, se previamente não houvesse morrido radicalmente em si mesmo, aqui e agora.

Muchas gentes nos escriben frecuentemente quejándose de no poseer Iluminación, pidiendo poderes, exigiéndonos claves que les conviertan en Magos, etc., etc., etc., empero nunca se interesan por auto-observarse, por auto- conocerse, por desintegrar esos agregados psíquicos, esos "Yoes" dentro de los cuales se encuentra enfrascada la Voluntad, la Esencia.

Muitas pessoas escrevem-nos frequentemente a queixar-se de não possuir Iluminação, a pedir poderes, a exigir-nos chaves que os convertam em Magos, etc., etc., etc., no entanto nunca se interessam por auto-observar-se, por auto-conhecer-se, por desintegrar esses agregados psíquicos, esses "Eus" dentro dos quais se encontra enfrascada a Vontade, a Essência.

Personas así, obviamente están condenadas al fracaso. Son gentes que codician las facultades do los Santos, pero que de ninguna manera están dispuestas a morir en si mismas.

Pessoas assim, obviamente estão condenadas ao fracasso. São pessoas que cobiçam as faculdades dos Santos, mas que de nenhuma maneira estão dispostas a morrer em si mesmas.

Eliminar errores es algo mágico, maravilloso de por si, que implica rigurosa auto- observación psicológica.

Eliminar erros é algo mágico, maravilhoso por si, que implica rigorosa auto-observação psicológica.

Ejercer poderes es posible cuando se libera radicalmente el poder maravilloso de la Voluntad.

Exercer poderes é possível quando se liberta radicalmente o poder maravilhoso da Vontade.

Desgraciadamente como las gentes tienen la voluntad enfrascada entre cada "Yo", obviamente aquella se encuentra dividida en múltiples voluntades que se procesan cada una en virtud de su propio condicionamiento.

Desgraçadamente como as pessoas têm a vontade enfrascada entre cada "Eu", obviamente aquela encontra-se dividida em múltiplas vontades que se processam cada uma em virtude do seu próprio condicionamento.

Resulta claro comprender que cada "Yo" posee por tal causa su voluntad inconsciente, particular.

Resulta claro compreender que cada "Eu" possui por tal causa a sua vontade inconsciente, particular.

Las innumerables voluntades enfrascadas entre los "Yoes", chocan entre si frecuentemente, haciéndonos por tal motivo impotentes, débiles, miserables, victimas de las circunstancias, Incapaces.

As inumeráveis vontades enfrascadas entre os "Eus", chocam entre si frequentemente, a fazer-nos por tal motivo impotentes, débeis, miseráveis, vítimas das circunstâncias, Incapazes.