La Gran Rebelión

La Libertad

El sentido de la Libertad es algo que aún no ha sido entendido por la Humanidad.

O sentido da Liberdade é algo que ainda não foi entendido pela Humanidade.

Sobre el concepto Libertad, planteado siempre en forma más o menos equivocada, se han cometido gravísimos errores.

Sobre o conceito Liberdade, exposto sempre de forma mais ou menos equivocada, cometeram-se gravíssimos erros.

Ciertamente se pelea por una palabra, se sacan deducciones absurdas, se cometen atropellos de toda especie y se derrama sangre en los campos de batalla.

Certamente se briga por uma palavra, tiram-se deduções absurdas, cometem-se atropelos de toda espécie e derrama-se sangue nos campos de batalha.

La palabra Libertad es fascinante, a todo el mundo le gusta, sin embargo, no se tiene verdadera comprensión sobre la misma, existe confusión en relación con esta palabra.

A palavra Liberdade é fascinante, todo o mundo gosta, no entanto, não se tem verdadeira compreensão sobre a mesma, existe confusão em relação a esta palavra.

No es posible encontrar una docena de personas que definan la palabra Libertad en la misma forma y del mismo modo.

Não é possível encontrar uma dúzia de pessoas que definam a palavra Liberdade na mesma forma e do mesmo modo.

El término Libertad, en modo alguno sería comprensible para el racionalismo subjetivo.

O termo Liberdade, de modo algum seria compreensível para o racionalismo subjetivo.

Cada cual tiene sobre este término ideas diferentes: opiniones subjetivas de las gentes desprovistas de toda realidad objetiva.

Cada qual tem sobre este termo ideias diferentes: opiniões subjetivas das pessoas desprovidas de toda realidade objetiva.

Al plantearse la cuestión Libertad, existe incoherencia, vaguedad, incongruencia en cada mente.

Ao se propor a questão Liberdade, existe incoerência, vagueza, incongruência em cada mente.

Estoy seguro que ni siquiera Don Emmanuel Kant, el autor de la Crítica de la Razón Pura, y de la Crítica de la Razón Práctica, jamás analizó esta palabra para darle el sentido exacto.

Estou seguro que nem sequer Dom Immanuel Kant, o autor da Crítica da Razão Pura, e da Crítica da Razão Prática, jamais analisou esta palavra para lhe dar o sentido exato.

Libertad, hermosa palabra, bello término: ¡Cuántos crímenes se han cometido en su nombre!

Liberdade, formosa palavra, belo termo: Quantos crimes foram cometidos em seu nome!

Incuestionablemente, el término Libertad ha hipnotizado a las muchedumbres; las montañas y los valles, los ríos y los mares se han teñido con sangre al conjuro de esta mágica palabra.

Inquestionavelmente, o termo Liberdade hipnotizou as multidões; as montanhas e os vales, os rios e os mares se tingiram de sangue à conjuração desta mágica palavra.

Cuántas banderas, cuánta sangre y cuántos héroes han sucedido en el curso de la Historia, cada vez que sobre el tapete de la vida se ha puesto la cuestión Libertad.

Quantas bandeiras, quanto sangue e quantos heróis se sucederam no curso da História, cada vez que sobre o tapete da vida se colocou a questão Liberdade.

Desafortunadamente, después de toda independencia a tan alto precio lograda, continúa dentro de cada persona la esclavitud.

Infelizmente, depois de toda independência a tão alto preço conseguida, continua dentro de cada pessoa a escravidão.

¿Quién es libre?, ¿Quién ha logrado la famosa libertad?, ¿Cuántos se han emancipado?, ¡ay, ay, ay!

Quem é livre? Quem conseguiu a famosa liberdade? Quantos se emanciparam? Ai, ai, ai!

El adolescente anhela libertad; parece increíble que muchas veces teniendo pan, abrigo, y refugio, se quiera huir de la casa paterna en busca de libertad.

O adolescente anela liberdade; parece incrível que muitas vezes tendo pão, abrigo e refúgio, se queira fugir da casa paterna em busca de liberdade.

Resulta incongruente que el jovencito que tiene todo en casa, quiera evadirse, huir, alejarse de su morada, fascinado por el término libertad. Es extraño que gozando de toda clase de comodidades en hogar dichoso, se quiera perder lo que se tiene, para viajar por esas tierras del mundo y sumergirse en el dolor.

Resulta incongruente que o jovenzinho que tem tudo em casa, queira se evadir, fugir, afastar-se de sua morada, fascinado pelo termo liberdade. É estranho que gozando de toda classe de comodidades em um lar ditoso, se queira perder o que se tem, para viajar por essas terras do mundo e submergir-se na dor.

Que el desventurado, el paria de la vida, el mendigo, anhele de verdad alejarse de la casucha, de la choza, con el propósito de obtener algún cambio mejor, resulta correcto; pero que el niño bien, el nene de mamá, busque escapatoria, huida, resulta incongruente y hasta absurdo; empero esto es así; la palabra Libertad, fascina, hechiza, aunque nadie sepa definirla en forma precisa.

Que o desventurado, o pária da vida, o mendigo, anele de verdade afastar-se do casebre, da choupana, com o propósito de obter alguma mudança melhor, resulta correto; mas que o menino de bem, o filhinho da mamãe, busque escapatória, fuga, resulta incongruente e até absurdo; contudo isto é assim; a palavra Liberdade fascina, enfeitiça, embora ninguém saiba defini-la de forma precisa.

Que la doncella quiera libertad, que anhele cambiar de casa, que desee casarse para escapar del hogar paterno y vivir una vida mejor, resulta en parte lógico, porque ella tiene derecho a ser madre; sin embargo, ya en vida de esposa, encuentra que no es libre, y con resignación ha de seguir cargando las cadenas de la esclavitud.

Que a donzela queira liberdade, que anele mudar de casa, que deseje casar-se para escapar do lar paterno e viver uma vida melhor, resulta em parte lógico, porque ela tem direito de ser mãe; no entanto, já em vida de esposa, encontra que não é livre, e com resignação há de seguir carregando as correntes da escravidão.

El empleado, cansado de tantos reglamentos, quiere verse libre, y si consigue independizarse se encuentra con el problema que continúa siendo esclavo de sus propios intereses y preocupaciones.

O empregado, cansado de tantos regulamentos, quer se ver livre, e se consegue independer-se encontra-se com o problema de que continua sendo escravo de seus próprios interesses e preocupações.

Ciertamente, cada vez que se lucha por la Libertad, nos encontramos defraudados a pesar de las victorias.

Certamente, cada vez que se luta pela Liberdade, encontramo-nos defraudados apesar das vitórias.

Tanta sangre derramada inútilmente en nombre de la Libertad, y sin embargo continuamos siendo esclavos de sí mismos y de los demás.

Tanto sangue derramado inutilmente em nome da Liberdade, e no entanto continuamos sendo escravos de nós mesmos e dos demais.

Las gentes se pelean por palabras que nunca entienden, aunque los diccionarios las expliquen gramaticalmente.

As pessoas brigam por palavras que nunca entendem, ainda que os dicionários as expliquem gramaticalmente.

La Libertad es algo que hay que conseguir dentro de sí mismo. Nadie puede lograrla fuera de sí mismo.

A Liberdade é algo que há que se conseguir dentro de si mesmo. Ninguém pode lográ-la fora de si mesmo.

Cabalgar por el aire es una frase muy oriental que alegoriza el sentido de la genuina Libertad.

Cavalgar pelo ar é uma frase muito oriental que alegoriza o sentido da genuína Liberdade.

Nadie podría en realidad experimentar la Libertad en tanto su conciencia continúe embotellada en el sí mismo, en el mí mismo.

Ninguém poderia na realidade experimentar a Liberdade enquanto sua consciência continue engarrafada no si mesmo, no mim mesmo.

Comprender este yo mismo, mi persona, lo que yo soy, es urgente cuando se quiere muy sinceramente conseguir la Libertad.

Compreender este mim mesmo, minha pessoa, o que eu sou, é urgente quando se quer muito sinceramente conseguir a Liberdade.

En modo alguno podríamos destruir los grilletes de la esclavitud sin haber comprendido previamente toda esta cuestión mía, todo esto que atañe al yo, al mí mismo.

De modo algum poderíamos destruir os grilhões da escravidão sem haver compreendido previamente toda esta questão minha, tudo isto que concerne ao eu, ao mim mesmo.

¿En qué consiste la esclavitud?, ¿Qué es esto que nos mantiene esclavos?, ¿Cuáles son estas trabas?, todo esto es lo que necesitamos descubrir.

Em que consiste a escravidão? Que é isto que nos mantém escravos? Quais são estas travas? Tudo isto é o que necessitamos descobrir.

Ricos y pobres, creyentes y descreídos, están todos formalmente presos aunque se consideren libres.

Ricos e pobres, crentes e descrentes, estão todos formalmente presos embora se considerem livres.

En tanto la conciencia, la esencia, lo más digno y decente que tenemos en nuestro interior, continúe embotellada en el sí mismo, en el mí mismo, en el yo mismo, en mis apetencias y temores, en mis deseos y pasiones, en mis preocupaciones y violencias, en mis defectos psicológicos; se estará en formal prisión.

Enquanto a consciência, a essência, o mais digno e decente que temos em nosso interior, continue engarrafada no si mesmo, no mim mesmo, no eu mesmo, em meus apetites e temores, em meus desejos e paixões, em minhas preocupações e violências, em meus defeitos psicológicos; estar-se-á em formal prisão.

El sentido de Libertad sólo puede ser comprendido íntegramente cuando han sido aniquilados los grilletes de nuestra propia cárcel psicológica.

O sentido de Liberdade só pode ser compreendido integralmente quando foram aniquilados os grilhões de nossa própria prisão psicológica.

Mientras el "yo mismo" exista la conciencia estará en prisión; evadirse de la cárcel sólo es posible mediante la aniquilación budista, disolviendo el yo, reduciéndolo a cenizas, a polvareda cósmica.

Enquanto o "eu mesmo" exista a consciência estará em prisão; evadir-se da prisão só é possível mediante a aniquilação budista, dissolvendo o eu, reduzindo-o a cinzas, a poeira cósmica.

La conciencia libre, desprovista de yo, en ausencia absoluta del mí mismo, sin deseos, sin pasiones, sin apetencias ni temores, experimenta en forma directa la verdadera Libertad.

A consciência livre, desprovida de eu, em ausência absoluta do mim mesmo, sem desejos, sem paixões, sem apetites nem temores, experimenta de forma direta a verdadeira Liberdade.

Cualquier concepto sobre Libertad no es Libertad. Las opiniones que nos formemos sobre la Libertad distan mucho de ser la Realidad. Las ideas que nos forjemos sobre el tema Libertad, nada tienen que ver con la auténtica Libertad.

Qualquer conceito sobre Liberdade não é Liberdade. As opiniões que nos formamos sobre a Liberdade distam muito de ser a Realidade. As ideias que nos forjamos sobre o tema Liberdade, nada têm a ver com a autêntica Liberdade.

La Libertad es algo que tenemos que experimentar en forma directa, y esto sólo es posible muriendo psicológicamente, disolviendo el yo, acabando para siempre con el mí mismo.

A Liberdade é algo que temos que experimentar de forma direta, e isto só é possível morrendo psicologicamente, dissolvendo o eu, acabando para sempre com o mim mesmo.

De nada serviría continuar soñando con la Libertad, si de todas maneras proseguimos como esclavos.

De nada serviria continuar sonhando com a Liberdade, se de todas as maneiras prosseguimos como escravos.

Más vale vernos a sí mismos tal cual somos, observar cuidadosamente todos estos grilletes de la esclavitud que nos mantienen en formal prisión.

Mais vale nos vermos a nós mesmos tal qual somos, observar cuidadosamente todos estes grilhões da escravidão que nos mantêm em formal prisão.

Auto-conociéndonos, viendo lo que somos interiormente, descubriremos la puerta de la auténtica Libertad.

Autoconhecendo-nos, vendo o que somos interiormente, descobriremos a porta da autêntica Liberdade.

Uso de cookies

Usamos cookies próprios e de terceiros para melhorar sua experiência e analisar o uso da plataforma. Você pode aceitar todos, rejeitá-los ou configurar suas preferências.