La Verdad

Es claro que en la infancia y juventud, salvo muy raras excepciones, todos estos problemas no alcanzan a afectarnos en forma realmente profunda, pero cuando ya nos hacemos personas mayores, comienzan los interrogantes ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué tengo que sufrir? ¿Cuál es el objeto de ésta existencia? etc. etc. etc.

É claro que na infância e juventude, salvo raras exceções, todos esses problemas não chegam a nos afetar de forma realmente profunda, mas quando já nos tornamos pessoas maiores, começam as interrogações: Quem sou eu? De onde venho? Por que tenho que sofrer? Qual é o objetivo desta existência? etc. etc. etc.

Todos en el camino de la vida nos hemos hecho estas preguntas, todos alguna vez hemos querido investigar, inquirir, conocer el "por qué" de tantas amarguras, sinsabores, luchas y sufrimientos, pero desgraciadamente siempre terminamos embotellados en alguna teoría, en alguna opinión, en alguna creencia en lo que dijo el vecino, en lo que nos contestó algún viejo decrépito, etc.

Todos no caminho da vida nos fizemos essas perguntas, todos alguma vez quisemos investigar, inquirir, conhecer o "porquê" de tantas amarguras, dissabores, lutas e sofrimentos, mas infelizmente sempre terminamos engarrafados em alguma teoria, em alguma opinião, em alguma crença naquilo que o vizinho disse, naquilo que nos respondeu algum velho decrépito, etc.

Hemos perdido la inocencia verdadera y la paz del corazón tranquilo y por ello no somos capaces de experimentar directamente la verdad en toda su crudeza, dependemos de lo que digan los demás y es claro que vamos por el camino equivocado.

Perdemos a inocência verdadeira e a paz do coração tranquilo e por isso não somos capazes de experimentar diretamente a verdade em toda a sua crueza, dependemos do que dizem os demais e é claro que vamos pelo caminho equivocado.

La sociedad capitalista condena radicalmente a los ateos, a los que no creen en Dios.

A sociedade capitalista condena radicalmente os ateus, os que não creem em Deus.

La Sociedad Marxista-Leninista condena a los que SI creen en DIOS, más en el fondo ambas cosas son lo mismo, cuestión de opiniones, caprichos de la gente, proyecciones de la mente. NI la credulidad, ni la incredulidad, ni el escepticismo, significan haber experimentado la verdad.

A Sociedade Marxista-Leninista condena os que SIM creem em DEUS, mas no fundo ambas as coisas são o mesmo, questão de opiniões, caprichos das pessoas, projeções da mente. NEM a credulidade, nem a incredulidade, nem o ceticismo, significam ter experimentado a verdade.

La mente puede darse el lujo de creer, dudar, opinar, hacer conjeturas, etc, pero eso no es experimentar la verdad.

A mente pode dar-se ao luxo de crer, duvidar, opinar, fazer conjecturas, etc., mas isso não é experimentar a verdade.

También podemos darnos el lujo de creer en el sol o de no creer en él y hasta de dudar de él, pero el astro rey seguirá dando luz y vida a todo lo existente sin que nuestras opiniones tengan para él la menor importancia.

Também podemos dar-nos ao luxo de crer no sol ou de não crer nele e até de duvidar dele, mas o astro rei continuará dando luz e vida a tudo o que existe sem que nossas opiniões tenham para ele a menor importância.

Tras de la creencia ciega, tras de la incredulidad y el escepticismo, se esconden muchos matices de falsa moral y muchos conceptos equivocados de falsa respetabilidad a cuya sombra se robustece el YO.

Atrás da crença cega, atrás da incredulidade e do ceticismo, escondem-se muitos matizes de falsa moral e muitos conceitos equivocados de falsa respeitabilidade à sombra dos quais se robustece o EU.

La sociedad de tipo capitalista y la sociedad de tipo comunista tienen cada una a su modo y de acuerdo con sus caprichos, prejuicios y teorías, su tipo especial de moral. Lo que es moral dentro del bloque capitalista es inmoral dentro del bloque comunista y viceversa.

A sociedade de tipo capitalista e a sociedade de tipo comunista têm cada uma a seu modo e de acordo com seus caprichos, preconceitos e teorias, o seu tipo especial de moral. O que é moral dentro do bloco capitalista é imoral dentro do bloco comunista e vice-versa.

La moral depende de las costumbres, del lugar, de la época. Lo que en un país es moral en otro país es inmoral y lo que en una época fue moral, en otra época es inmoral. La moral no tiene valor esencial alguno, analizándola a fondo, resulta estúpida en un ciento por ciento.

A moral depende dos costumes, do lugar, da época. O que em um país é moral em outro país é imoral e o que em uma época foi moral, em outra época é imoral. A moral não tem valor essencial algum, analisando-a a fundo, resulta estúpida em cem por cento.

La educación fundamental no enseña moral, la educación fundamental enseña ETICA REVOLUCIONARIA y eso es lo que necesitan las nuevas generaciones.

A educação fundamental não ensina moral, a educação fundamental ensina ÉTICA REVOLUCIONÁRIA e isso é o que necessitam as novas gerações.

Desde la noche aterradora de los siglos, en todos los tiempos, siempre hubo hombres que se alejaron del mundo para buscar la VERDAD.

Desde a noite aterradora dos séculos, em todos os tempos, sempre houve homens que se afastaram do mundo para buscar a VERDADE.

Es absurdo alejarse del mundo para buscar la VERDAD porque ella se encuentra dentro del mundo y dentro del hombre aquí y ahora.

É absurdo afastar-se do mundo para buscar a VERDADE porque ela se encontra dentro do mundo e dentro do homem aqui e agora.

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y no es separándonos del mundo ni abandonando a nuestros semejantes como podemos descubrirla.

A VERDADE é o desconhecido de momento em momento e não é separando-nos do mundo nem abandonando nossos semelhantes como podemos descobri-la.

Es absurdo decir que toda verdad es verdad a medias y que toda verdad es medio error.

É absurdo dizer que toda verdade é verdade a meias e que toda verdade é meio erro.

La VERDAD es radical y ES o no ES, jamás puede ser a medias, jamás puede ser medio error.

A VERDADE é radical e É ou não É, jamais pode ser a meias, jamais pode ser meio erro.

Es absurdo decir: la VERDAD es del tiempo y que lo que en un tiempo fue en otro tiempo no lo ES.

É absurdo dizer: a VERDADE é do tempo e que o que em um tempo foi em outro tempo não o É.

La VERDAD nada tiene que ver con el tiempo. La VERDAD es ATEMPORAL. EL YO es tiempo y por lo tanto no puede conocer la VERDAD.

A VERDADE nada tem a ver com o tempo. A VERDADE é ATEMPORAL. O EU é tempo e portanto não pode conhecer a VERDADE.

Es absurdo suponer verdades convencionales, temporales, relativas. Las gentes confunden a los conceptos y opiniones con eso que es la VERDAD.

É absurdo supor verdades convencionais, temporais, relativas. As pessoas confundem os conceitos e opiniões com isso que é a VERDADE.

La VERDAD nada tiene que ver con las opiniones ni con las así llamadas verdades convencionales, porque éstas son únicamente proyecciones intrascendentes de la mente.

A VERDADE nada tem a ver com as opiniões nem com as assim chamadas verdades convencionais, porque estas são unicamente projeções intranscendentes da mente.

La VERDAD es lo desconocido de momento en momento y sólo puede ser experimentada en ausencia del YO psicológico.

A VERDADE é o desconhecido de momento em momento e só pode ser experimentada em ausência do EU psicológico.

La verdad no es cuestión de sofismas, conceptos, opiniones. La verdad sólo puede ser conocida a través de la experiencia directa..

A verdade não é questão de sofismas, conceitos, opiniões. A verdade só pode ser conhecida através da experiência direta..

La mente sólo puede opinar y las opiniones nada tienen que ver con la verdad. La mente jamás puede concebir la VERDAD.

A mente só pode opinar e as opiniões nada têm a ver com a verdade. A mente jamais pode conceber a VERDADE.

Los maestros, maestras de escuelas, colegios, universidades, deben experimentar la verdad y señalar el camino a sus discípulos y discípulas.

Os mestres, mestras de escolas, colégios, universidades, devem experimentar a verdade e assinalar o caminho a seus discípulos e discípulas.

La VERDAD es cuestión de experiencia directa, no cuestión de teorías, opiniones o conceptos.

A VERDADE é questão de experiência direta, não questão de teorias, opiniões ou conceitos.

Podemos y debemos estudiar pero es urgente experimentar por si mismos y en forma directa lo que haya de verdad en cada teoría, concepto, opinión, etc. etc. etc.

Podemos e devemos estudar mas é urgente experimentar por si mesmos e de forma direta o que haja de verdade em cada teoria, conceito, opinião, etc. etc. etc.

Debemos estudiar, analizar, inquirir, pero también necesitamos con URGENCIA inaplazable experimentar la VERDAD contenida en todo aquello que estudiamos.

Devemos estudar, analisar, inquirir, mas também necessitamos com URGÊNCIA inadiável experimentar a VERDADE contida em tudo aquilo que estudamos.

Es imposible experimentar la VERDAD mientras la mente se encuentra agitada, convulsionada, atormentada por las opiniones contrapuestas.

É impossível experimentar a VERDADE enquanto a mente se encontra agitada, convulsionada, atormentada pelas opiniões contrapostas.

Sólo es posible experimentar la VERDAD cuando la mente está quieta, cuando la mente esta en silencio.

Só é possível experimentar a VERDADE quando a mente está quieta, quando a mente está em silêncio.

Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben indicar a los alumnos y alumnas el camino de la meditación interior profunda.

Os mestres e mestras de escolas, colégios e universidades, devem indicar aos alunos e alunas o caminho da meditação interior profunda.

El camino de la meditación interior profunda nos conduce hasta la quietud y silencio de la mente.

O caminho da meditação interior profunda nos conduz até a quietude e silêncio da mente.

Cuando la mente está quieta, vacía de pensamientos, deseos, opiniones, etc., cuando la mente está en silencio adviene a nosotros la verdad.

Quando a mente está quieta, vazia de pensamentos, desejos, opiniões, etc., quando a mente está em silêncio advém a nós a verdade.