Prefacio

En esta obra se nos enseña en forma casi objetiva el modo de Pensar, por medio de la investigación, el análisis, la comprensión y la meditación.

이 책에서는 탐구, 분석, 이해, 그리고 명상을 통해 생각하는 방법을 거의 객관적인 형태로 우리에게 가르쳐 줍니다.

Nos informa, cómo mejorar los recuerdos de la memoria valiéndonos siempre de tres factores: sujeto, objeto y lugar; la memoria la mueve el interés, de manera que hay que ponerle interés a lo que se estudia para que se grabe en la memoria. La memoria mejora por medio del proceso de la trasmutación alquímica que poco a poco irán conociendo los estudiantes que se interesen por su mejoramiento personal.

이는 우리에게 기억의 회상을 개선하는 방법을 알려주는데, 항상 세 가지 요소를 활용합니다: 그것은 주체, 객체, 그리고 장소입니다. 기억은 관심에 의해 움직입니다. 따라서 기억에 새겨지게 하려면 공부하는 내용에 관심을 가져야 합니다. 기억은 개인적인 향상에 관심을 갖는 학생들이 점차 알게 될 일종의 연금술적 변형 과정을 통해 나아집니다.

Para los occidentales el estudio comienza a los 6 años o sea cuando se estima que tienen uso de razón; para los orientales, sobre todo los Indúes, la educación comienza desde la gestación; para los Gnósticos desde los amoríos, es decir, antes de la concepción.

서양 사람들의 경우 공부는 이성이 작동한다고 추정되는 시기인 6세에 시작됩니다. 반면 동양 사람들, 특히 힌두교도들의 교육은 잉태 시점부터 시작되며, 영지주의자(Gnostics)들의 경우에는 연애 기간, 즉 임신 전부터 시작됩니다.

La educación futura abarcará dos fases: una a cargo de los padres y otra a cargo de los maestros. La educación futura pondrá a los educandos en el Divino conocimiento de aprender a ser padres y madres. La mujer lo que requiere es protección, amparo, por ello la niña se apega más al padre cuando niña porque lo ve más fuerte y vigoroso; el niño requiere amor, cuido, mimos, por ello el niño se apega más a la madre por instinto natural. Más tarde, cuando se pervierten los sentidos de ambos, la mujer busca un buen partido o también un hombre que la quiera, cuando ella es la que debe dar amor, y, el varón busca una mujer que tenga medios para vivir o que tenga una profesión; para otros predomina la cara y formas corporales para sus sentidos.

미래의 교육은 두 단계를 포함하게 될 것입니다: 한 단계는 부모가 책임지고, 다른 한 단계는 교사들이 책임지게 됩니다. 미래의 교육은 학습자들이 아버지와 어머니가 되는 법을 배우는 성스러운 지식을 갖추게 할 것입니다. 여성이 요구하는 것은 보호와 피난처입니다. 그렇기 때문에 여자아이는 어릴 때 아버지가 강하고 힘 있는 사람으로 보이기 때문에 아버지에게 더 큰 애착을 갖습니다. 반면 남자아이는 사랑과 보살핌, 응석을 요구하므로 자연스러운 본능에 의해 어머니에게 더 큰 애착을 갖게 됩니다. 나중에 두 사람의 감각이 타락할 때, 여성은 자신이 사랑을 주어야 함에도 좋은 짝이나 자신을 사랑해 줄 남자를 찾게 되고, 남성은 생계 수단이 있거나 직업을 가진 여성을 찾습니다. 또 다른 사람들의 경우에는 그들의 감각을 자극하는 외모와 신체적 형태가 가장 중요하게 여겨집니다.

Sorprende ver los textos escolares, cada obra con miles de preguntas, que el autor contesta por escrito para que los alumnos se las aprendan de memoria, la infiel memoria es la depositaria del conocimiento que con tanto empeño estudian los jóvenes, esa educación enteramente materialista los capacita para ganarse la vida cuando terminan los estudios, pero de la vida en la cual van a vivir nada saben, a ella entran ciegos, ni siquiera se les enseñó a reproducir la especie en forma enaltecida, esa enseñanza está a cargo de los malandrines a la sombra de la impudicia.

수천 개의 질문이 있는 학교 교과서를 보면 놀라움을 금치 못합니다. 학생들은 그 답을 외우기 위해 작가가 글로 남긴 것을 억지로 기억해야 합니다. 이처럼 믿을 수 없는 기억에 의존하는 것이 오늘날 청년들이 그토록 노력을 기울여 공부하는 지식의 저장소입니다. 완전히 물질주의적인 이 교육은 그들이 학업을 마친 후 생계를 꾸리는 능력은 길러주지만, 그들이 앞으로 살아갈 삶에 대해서는 아무것도 모르게 만듭니다. 그들은 삶에 맹목적으로 들어가며, 심지어 종족을 숭고한 방식으로 번식시키는 법조차 배우지 못합니다. 그러한 교육은 수치심 없는 어둠 속에 있는 무뢰한들의 소관이 되어버렸습니다.

Se requiere que el joven comprenda que la simiente que produce el organismo humano, es el factor más importante para la vida del hombre (especie), es bendita y por consiguiente el mal uso de ella dañará su propia progenie. En los altares de la Iglesia Católica se guarda en el Sagrario con suma veneración la hostia como representativa del cuerpo de Cristo, esa Sagrada figura; está formada por la simiente del trigo. En el altar vivo, o sea nuestro cuerpo físico, nuestra simiente ocupa el puesto de la sagrada hostia de la cristiandad que sigue al Cristo Histórico; en nuestra propia simiente guardamos el Cristo en substancia los que seguimos al Cristo vivo que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra propia simiente.

젊은이들은 인체가 생산해내는 씨앗이 인간(종족)의 삶에서 가장 중요한 요소임을 이해해야 합니다. 그것은 축복받은 것이며, 따라서 그것을 남용하게 되면 그들 자신의 후손에게 해를 끼치게 됩니다. 카톨릭 교회의 제단에서는 그리스도의 신성한 형상을 상징하는 성체가 지극한 공경으로 성막 안에 보관되고 있습니다; 그것은 밀의 씨앗으로 만들어집니다. 살아있는 제단, 즉 우리의 육체에서 우리의 씨앗은 역사적인 그리스도를 따르는 기독교의 성스러운 성체 자리를 차지합니다. 역동하며 우리 자신의 씨앗 깊은 곳에서 고동치는 살아있는 그리스도를 따르는 우리들은 우리 자신의 씨앗 안에 그리스도를 본질적으로 간직하고 있는 것입니다.

Con sumo interés vemos que los agrónomos que tienen a su cargo el conocimiento de las plantas que sirven al hombre, enseñan a los campesinos a guardar respeto por la semilla que riegan en los campos, vemos que han mejorado la calidad de las simientes para producir mejores cosechas, guardando en grandes silos las existencias de cereales, para que no se pierdan las semillas que con tanto empeño produjeron. Vemos como los veterinarios, a cuyo cargo está el manejo de la vida de los animales, han logrado producir reproductores o sementales cuyo costo es cien veces mayor al producto de la carne, lo cual indica que es la simiente que producen, el motivo de tan elevado costo. Sólo la medicina oficial, a cuyo cuidado está la especie humana, nada nos dice sobre la mejora de la simiente; nosotros lamentamos positivamente esta demora e informamos a nuestros lectores que la simiente humana es la más fácil de mejorar, mediante el uso permanente de tres alimentos básicos: por medio de lo que pensamos, lo que respiramos y lo que comemos. Si solo pensamos en vaguedades, en cosas insulsas, sin importancia así será la simiente que producimos porque el pensamiento es determinante para dicha producción. El joven que estudia difiere del que no recibe educación en aspecto y presencia, hay cambio en la personalidad; El hecho de respirar cervezas digeridas en los bares y cantinas, determina sobre la vida de los parroquianos que frecuentan esos lugares: Las gentes que se alimentan de pasteles, cerdo, cerveza, picantes, alcohol y alimentos afrodisíacos, viven una vida pasionaria que los conduce a la fornicación. Todo animal fornicario es hediondo: burros, cerdos, cabros y hasta las aves de corral a pesar de ser aves, como lo es el gallo casero. Fácilmente se puede apreciar la diferencia que existe entre los fornicarios y los que el hombre hace castos a la fuerza para explotarlos, obsérvese las gónadas del caballo de carrera a la de los caballos de carga, entre los toros de lidia y los sementales que se usan para la reproducción. El animal fornicario exhala un olor repugnante, igual cosa pasa en el varón fornicario que cubre su pestilencia con desodorantes y perfumes. Cuando el hombre se hace casto, puro y santo, en pensamiento, palabra y obra, recupera la infancia perdida, se embellece en cuerpo y alma y su cuerpo no transpira fetidez.

우리는 인류에게 도움이 되는 식물에 대한 지식을 책임지는 농학자들이 들판에 뿌리는 씨앗에 대해 존중심을 가지도록 농부들에게 가르치는 것을 매우 흥미롭게 지켜봅니다. 그들은 더 나은 수확을 생산하기 위해 씨앗의 품질을 향상시켰고, 이처럼 많은 노력을 기울여 생산한 씨앗이 손실되지 않도록 곡물의 재고를 거대한 저장고에 보관하고 있음을 우리는 보게 됩니다. 또한 통제된 동물 생태 관리 담당자인 수의사들이 고기의 가치보다 100배 더 비싼 비용의 번식용 동물이나 종마를 만들어내는 데 어떻게 성공했는지를 봅니다. 이것은 그들이 생산하는 씨앗이 그렇게 높은 비용의 이유임을 나타냅니다. 인류를 돌보는 공식적인 의학만이 씨앗 향상에 대해 우리에게 아무것도 말해주지 않습니다. 우리는 이러한 지체 현상에 대해 매우 긍정적으로 유감을 표하며 독자들에게 인간의 씨앗이 가장 향상되기 쉽다는 것을 알려드립니다. 이것은 우리가 생각하는 것, 호흡하는 것, 섭취하는 것, 이 세 가지 기본 식품을 지속적으로 활용함으로써 가능해집니다. 만일 우리가 그저 모호하고 시시하며 중요하지 않은 것들만 생각한다면, 우리가 생산하는 씨앗 역시 그러할 것입니다. 왜냐하면 사고방식이 그러한 생산을 결정짓기 때문입니다. 공부하는 젊은이는 교육을 받지 못한 사람과는 겉모습과 존재감에서 차이가 나며 성격에서도 변화가 일어납니다; 바나 주점에서 소화된 맥주 냄새를 들이마시는 것은 그러한 장소를 자주 찾는 단골손님들의 삶을 결정짓습니다: 페이스트리, 돼지고기, 맥주, 매운 음식, 술, 최음제를 섭취하는 사람들은 그들을 음행(fornication)으로 이끄는 정열적인 삶을 살아갑니다. 모든 음행하는 동물은 냄새가 납니다: 당나귀, 돼지, 염소는 물론이고 새임에도 불구하고 집에서 기르는 수탉과 같은 가금류도 마찬가지입니다. 음행을 하는 사람들과, 인간이 동물을 착취하기 위해 강제로 정결을 지키게 한 동물 사이에 존재하는 차이는 쉽게 알 수 있습니다. 경주마와 짐마, 투우용 소와 번식용으로 사용되는 종마의 생식선을 관찰해보십시오. 음행하는 동물은 고약한 냄새를 내뿜고, 향수와 탈취제로 그들의 악취를 가리는 음행하는 남성에게도 같은 일이 일어납니다. 사람이 생각, 말, 행동에서 금욕적이고, 순수하며, 신성해질 때 잃어버린 유년기를 되찾고 몸과 마음이 아름다워지며 그의 체취에서 악취가 나지 않습니다.

¿Cómo se logra la educación pre-natal? Esto sucede entre parejas que siguen la castidad, es decir, que no pierden jamás su simiente en la displicencia y el placer efímero, así: Los esposos quieren brindarle cuerpo a un nuevo ser, se ponen de acuerdo y piden al Cielo sean guiados para el acontecimiento de la fecundación, luego en actitud permanente de amor conviven alegres y festivos, aprovechan la época en que la naturaleza es más pródiga, tal como lo hacen los campesinos para sembrar, usan el proceso de la transmutación alquímica juntándose como marido y mujer, lo cual permite la escapada de un espermatozoide fuerte y vigoroso, mejorado por las prácticas antes conocidas y se logra por este medio el acontecimiento de la divina concepción, una vez que la mujer perciba que está embarazada, se aparta del varón, es decir, la vida conyugal termina, esto lo debe hacer fácilmente el varón casto porque está lleno de gracia y poder sobrehumanos, por todos los medios le hace grata la vida a su esposa para que ella no recurra a la molestia ni cosas parecidas porque todo ello repercute sobre el feto que se está gestando, si esto causa daño ¿qué no será el ayuntamiento que en forma libidinosa practican las gentes que no han recibido nunca un consejo en este sentido? Lo cual da motivos para que muchos niños sientan pasiones terribles desde temprana edad y ruboricen a sus madres en forma escandalosa. La madre sabe que está dándole vida a un nuevo ser el cual guarda en su Templo Vivo, como una joya preciosa, dándole con sus oraciones y pensamientos bellas formas que enaltecerán a la nueva criatura, luego viene el acontecimiento del nacimiento sin dolor; en forma sencilla y natural para gloria de sus padres. La pareja guarda una dieta que generalmente es de cuarenta días hasta que vuelva a su puesto la matriz que sirvió de cuna al nuevo ser, sabe el varón que a la mujer que cría al hijo debe mimarla y contemplarla, con caricias sanas pues cualquier forma pasionaria violenta repercute sobre el hijo.

태아 교육은 어떻게 이루어질까요? 그것은 순결을 따르는 커플들 사이에서 발생합니다. 즉, 그들의 씨앗을 무관심과 덧없는 쾌락 속에 결코 잃지 않는 부부들 사이에서 말입니다: 배우자들은 새로운 영혼에게 육체를 제공하기를 원하며 합의 하에 수정이라는 사건을 위해 하늘의 인도를 구합니다. 그런 다음 언제나 사랑의 태도로 유쾌하고 즐겁게 함께 살아갑니다. 그들은 농부가 씨를 뿌리듯이 대자연이 가장 풍요로운 시기를 활용하고, 알려진 이 전의 관행들로 인해 우수하게 자라난 강하고 건강한 정자의 유출을 허용하는 연금술적 변환 과정을 부부 결합을 통해 행하며, 이를 통해 신성한 수정이라는 행사가 이루어집니다. 여자가 임신 사실을 알아차리게 되면 남자에게서 물러납니다. 즉, 결혼 생리 생활이 끝나는 것입니다. 이는 초인적인 은총과 힘으로 충만한 금욕적인 남성이 쉽게 행해야 할 일입니다. 그는 아내가 어떤 짜증이나 비슷한 감정을 느끼지 않도록 수단과 방법을 가리지 않고 유쾌하게 삶을 조성합니다. 왜냐하면 이 모든 것이 잉태 중인 태아에게 영향을 미치기 때문입니다. 이토록 민감하게 영향을 준다면 단 한 번도 이런 종류의 조언을 듣지 못했던 이들이 탐욕적 방식으로 행하는 성관계는 어떠하겠습니까? 이로 인해 많은 아이들이 이른 나이부터 무서운 욕망을 느끼고 수치스러운 행동을 하여 어머니들을 부끄럽게 만드는 것입니다. 어머니는 자신이 새 생명을 주고 있다는 것을 압니다. 마치 소중한 보석처럼 자신의 '살아있는 성전' 내부에 그 생명을 품으며 기도로, 그리고 새로운 탄생물을 숭고하게 할 아름다운 사고방식으로써 형태를 만듭니다. 이후 어떤 통증도 없는 평온한 출산의 사건을 맞이하게 됩니다; 아주 단순하고 부모들에게 영광스러운 방법으로 말입니다. 이들 부부는 아이가 눕던 요람인 자궁이 제자리로 돌아올 때까지 통상 40일가량 식단을 조절합니다. 어떤 형태이든 폭력적이거나 성급한 행동의 욕망은 고스란히 자녀에게 되돌아갈 것을 알기에, 남편은 갓난아이를 키우는 아내를 살갑고 건강한 손길로 애지중지해야 함을 인지합니다.

En los primeros 7 años forma el niño su propia personalidad de manera que son tan importantes como los meses de la gestación y lo que se espera de un ser traído en semejantes condiciones es algo que ni siquiera sospechan los humanos.

생후 첫 7년 동안 아이는 자기 자신의 성격을 형성하게 되는데, 이 과정은 자궁 속 잉태 기간만큼 중요합니다. 그리고 이 같은 조건 속에서 이 땅에 온 아이에게 기대되는 것은 아마 인간들은 상상조차 못 할 일입니다.

La inteligencia es un atributo del Ser, tenemos que conocer al Ser.

지성은 존재(Being)의 속성이므로 우리는 존재를 알아야만 합니다.

El Yo no puede conocer la Verdad porque la Verdad no pertenece al tiempo y el Yo sí.

자아(I)는 진리를 알 수 없습니다. 왜냐하면 진리는 시간에 속하지 않는 반면, 자아는 그렇지 않기 때문입니다.

El miedo y el temor dañan la libre iniciativa. La iniciativa es creadora, el temor es destructivo.

두려움과 공포는 자유로운 주도권(initiative)에 손상을 줍니다. 주도성은 창조적이지만 맹목적인 두려움은 파괴적입니다.

Analizando todo y meditando, despertamos la conciencia dormida.

모든 것을 분석하고 명상함으로써 우리는 잠들어 있는 의식을 깨웁니다.

La verdad es lo desconocido de instante en instante, ella nada tiene que ver con lo que uno crea o no crea; la verdad es cuestión de experimentar, vivenciar, comprender.

진리란 매 순간 미지의 형상입니다. 진실이란 누군가가 믿거나 안 믿거나 와는 전혀 관련이 없는 문제입니다; 진리란 오로지 경험하고 체험하며 이해하는 과정의 문제입니다.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

S. S. S.

S. S. S.