Prefacio

En esta obra se nos enseña en forma casi objetiva el modo de Pensar, por medio de la investigación, el análisis, la comprensión y la meditación.

この著作において私たちは、調査、分析、理解、および瞑想を通じて「思考する方法」をほぼ客観的な形で教えられます。

Nos informa, cómo mejorar los recuerdos de la memoria valiéndonos siempre de tres factores: sujeto, objeto y lugar; la memoria la mueve el interés, de manera que hay que ponerle interés a lo que se estudia para que se grabe en la memoria. La memoria mejora por medio del proceso de la trasmutación alquímica que poco a poco irán conociendo los estudiantes que se interesen por su mejoramiento personal.

さらに本書は、主体、客体、場所という3つの要素を常に利用して記憶の思い出しを向上させる方法についても教えています。記憶は関心によって動かされるため、学習する対象に対して関心を持つことが、それを記憶に刻み込むために必要となります。個人の改善に関心を持つ学生たちは徐々に知ることになるでしょうが、記憶は錬金術の変容というプロセスを通じて改善されます。

Para los occidentales el estudio comienza a los 6 años o sea cuando se estima que tienen uso de razón; para los orientales, sobre todo los Indúes, la educación comienza desde la gestación; para los Gnósticos desde los amoríos, es decir, antes de la concepción.

西洋の人々にとって、学習は6歳から始まるとされています。それは彼らが理性を使い始める年齢とみなされているからです。一方、東洋の人々、特にヒンズー教徒にとって教育は妊娠時から始まります。そしてグノーシス主義者にとっては、恋愛関係に入った時点、つまり受胎の前からすでに始まっているのです。

La educación futura abarcará dos fases: una a cargo de los padres y otra a cargo de los maestros. La educación futura pondrá a los educandos en el Divino conocimiento de aprender a ser padres y madres. La mujer lo que requiere es protección, amparo, por ello la niña se apega más al padre cuando niña porque lo ve más fuerte y vigoroso; el niño requiere amor, cuido, mimos, por ello el niño se apega más a la madre por instinto natural. Más tarde, cuando se pervierten los sentidos de ambos, la mujer busca un buen partido o también un hombre que la quiera, cuando ella es la que debe dar amor, y, el varón busca una mujer que tenga medios para vivir o que tenga una profesión; para otros predomina la cara y formas corporales para sus sentidos.

未来の教育は2つの段階を包含するようになるでしょう。1つは親が責任を負う段階、もう1つは教師が責任を負う段階です。未来の教育は、学習者を父親や母親になる方法を学ぶという神聖な知識に導きます。女性が求めているのは保護と擁護です。そのため、女の子は幼い頃に入り、より強く力強い存在とみなす父親の方に多くの愛情を示します。一方、男の子は愛、世話、そして甘えを求め、自然の直感から母親の方に多くの愛情を示します。しかし後になり、両者の感覚が歪んでくると、本来愛を与えるべき立場にある女性は、自分を愛してくれそうな良い相手や男性を探すようになります。男性もまた、生活手段や職業を持つ女性を探すことになります。また他の人にとっては、顔つきや身体的な形ばかりが彼らの感覚において支配的になります。

Sorprende ver los textos escolares, cada obra con miles de preguntas, que el autor contesta por escrito para que los alumnos se las aprendan de memoria, la infiel memoria es la depositaria del conocimiento que con tanto empeño estudian los jóvenes, esa educación enteramente materialista los capacita para ganarse la vida cuando terminan los estudios, pero de la vida en la cual van a vivir nada saben, a ella entran ciegos, ni siquiera se les enseñó a reproducir la especie en forma enaltecida, esa enseñanza está a cargo de los malandrines a la sombra de la impudicia.

学校の教科書を見て驚かされることは、それぞれの著作に何千もの質問が含まれており、著者が文書で答えることで生徒たちがそれを丸暗記するようになっていることです。不誠実な記憶は、若者たちが多大な努力を払って学習する知識の保管庫となっています。そのような完全に唯物論的な教育は、彼らが学業を終えたときに生計を立てる能力を身につけさせるものですが、自分たちが生きることになる人生そのものについては何も知らず、盲目のままそれに足を踏み入れます。さらには、種の繁殖を崇高な形で行う方法すら教えられず、その教育は恥知らずの影に潜む悪党たちの手にゆだねられています。

Se requiere que el joven comprenda que la simiente que produce el organismo humano, es el factor más importante para la vida del hombre (especie), es bendita y por consiguiente el mal uso de ella dañará su propia progenie. En los altares de la Iglesia Católica se guarda en el Sagrario con suma veneración la hostia como representativa del cuerpo de Cristo, esa Sagrada figura; está formada por la simiente del trigo. En el altar vivo, o sea nuestro cuerpo físico, nuestra simiente ocupa el puesto de la sagrada hostia de la cristiandad que sigue al Cristo Histórico; en nuestra propia simiente guardamos el Cristo en substancia los que seguimos al Cristo vivo que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra propia simiente.

若者は、人間の有機体が産み出す種子が、人間（種族）の生活において最も重要な要素であり、それは祝福されたものであって、故にそれを悪用することは自身の後代に害を及ぼすことになるということを理解する必要があります。カトリック教会の祭壇の上では、幕屋の中にキリストの身体を象徴するものとしての聖体が極めて高い崇敬と共に保管されていますが、その神聖な姿は小麦の種子から形成されています。生きた祭壇、つまり私たちの肉体において、私たちの種子は歴史上のキリストに従うキリスト教の神聖な聖体の位置を占めています。私たち自身が持つ種子の中で、私たちは生けるキリストを本質的に保っており、この生けるキリストは私たち自身の種子の一番奥底で生き、脈打っているのです。

Con sumo interés vemos que los agrónomos que tienen a su cargo el conocimiento de las plantas que sirven al hombre, enseñan a los campesinos a guardar respeto por la semilla que riegan en los campos, vemos que han mejorado la calidad de las simientes para producir mejores cosechas, guardando en grandes silos las existencias de cereales, para que no se pierdan las semillas que con tanto empeño produjeron. Vemos como los veterinarios, a cuyo cargo está el manejo de la vida de los animales, han logrado producir reproductores o sementales cuyo costo es cien veces mayor al producto de la carne, lo cual indica que es la simiente que producen, el motivo de tan elevado costo. Sólo la medicina oficial, a cuyo cuidado está la especie humana, nada nos dice sobre la mejora de la simiente; nosotros lamentamos positivamente esta demora e informamos a nuestros lectores que la simiente humana es la más fácil de mejorar, mediante el uso permanente de tres alimentos básicos: por medio de lo que pensamos, lo que respiramos y lo que comemos. Si solo pensamos en vaguedades, en cosas insulsas, sin importancia así será la simiente que producimos porque el pensamiento es determinante para dicha producción. El joven que estudia difiere del que no recibe educación en aspecto y presencia, hay cambio en la personalidad; El hecho de respirar cervezas digeridas en los bares y cantinas, determina sobre la vida de los parroquianos que frecuentan esos lugares: Las gentes que se alimentan de pasteles, cerdo, cerveza, picantes, alcohol y alimentos afrodisíacos, viven una vida pasionaria que los conduce a la fornicación. Todo animal fornicario es hediondo: burros, cerdos, cabros y hasta las aves de corral a pesar de ser aves, como lo es el gallo casero. Fácilmente se puede apreciar la diferencia que existe entre los fornicarios y los que el hombre hace castos a la fuerza para explotarlos, obsérvese las gónadas del caballo de carrera a la de los caballos de carga, entre los toros de lidia y los sementales que se usan para la reproducción. El animal fornicario exhala un olor repugnante, igual cosa pasa en el varón fornicario que cubre su pestilencia con desodorantes y perfumes. Cuando el hombre se hace casto, puro y santo, en pensamiento, palabra y obra, recupera la infancia perdida, se embellece en cuerpo y alma y su cuerpo no transpira fetidez.

私たちは、人間に役立つ植物についての知識を担う農学者が、野原に撒く種子を尊重するよう農民たちに教える姿を多大な関心を持って見ます。彼らがより良い収穫を生み出すために種子の質を向上させ、苦労して生産された種子が失われないようにするために、穀物の在庫を巨大なサイロで保管しているのを見ます。また私たちは、動物の命を管理する責任を担う獣医が、その肉の製品よりも100倍高いコストがかかる繁殖用の動物や種馬を生み出すのに成功しているのを見ています。これは、彼らが生み出す種子こそが、それほどまでに高いコストをもたらす理由であることを示しています。唯一、人類という種を世話の対象としている公式な医学だけが、種子の改善については私たちに何も語りません。私たちはこの遅れを肯定的に遺憾に思い、人間の種子を改善することが最も簡単であることを読者にお知らせします。それは、私たちが考えること、私たちが呼吸するもの、そして私たちが食べるもの、つまりこの3つの基礎的な栄養を持続的に利用することによって実現します。もし私たちがただ曖昧なこと、取るに足らないこと、重要でないことだけを考えているならば、私たちが生み出す種子もそのようになるでしょう。なぜなら、思考はその生産にとって決定的な要素だからです。学習する若者は、教育を受けていない若者とは外見や存在感において異なり、性格に変化が生じます。バーや酒場で消化されたビールを呼吸することは、それらの場所に頻繁に通う常連客たちの人生を決定づけます。菓子パン、豚肉、ビール、辛い食べ物、アルコール、催淫作用のある食物を口にする人々は情熱的な生活を送り、それが彼らを姦淫へと導きます。すべての姦淫する動物は悪臭を放ちます。ロバ、豚、ヤギ、そして家禽でさえも、鳥であるにもかかわらず、飼いならされた雄鶏のように、同じように悪臭を放ちます。姦淫する者たちと、人間が搾取するために強制的に貞潔にした者たちとの間に存在する違いは簡単に認識できます。競争馬の生殖腺と荷馬のそれ、また闘牛と繁殖に使われる種馬のそれを比較してみてください。姦淫する動物は不快な臭いを発しますが、同じことが姦淫する男性にも起こり、彼はその悪臭をデオドラントや香水で隠します。人間が思考、言葉、行いにおいて貞潔で、純粋で、神聖な者となるとき、彼は失われた幼児性を取り戻し、体も魂も美しくなり、その体から悪臭が発せられることはありません。

¿Cómo se logra la educación pre-natal? Esto sucede entre parejas que siguen la castidad, es decir, que no pierden jamás su simiente en la displicencia y el placer efímero, así: Los esposos quieren brindarle cuerpo a un nuevo ser, se ponen de acuerdo y piden al Cielo sean guiados para el acontecimiento de la fecundación, luego en actitud permanente de amor conviven alegres y festivos, aprovechan la época en que la naturaleza es más pródiga, tal como lo hacen los campesinos para sembrar, usan el proceso de la transmutación alquímica juntándose como marido y mujer, lo cual permite la escapada de un espermatozoide fuerte y vigoroso, mejorado por las prácticas antes conocidas y se logra por este medio el acontecimiento de la divina concepción, una vez que la mujer perciba que está embarazada, se aparta del varón, es decir, la vida conyugal termina, esto lo debe hacer fácilmente el varón casto porque está lleno de gracia y poder sobrehumanos, por todos los medios le hace grata la vida a su esposa para que ella no recurra a la molestia ni cosas parecidas porque todo ello repercute sobre el feto que se está gestando, si esto causa daño ¿qué no será el ayuntamiento que en forma libidinosa practican las gentes que no han recibido nunca un consejo en este sentido? Lo cual da motivos para que muchos niños sientan pasiones terribles desde temprana edad y ruboricen a sus madres en forma escandalosa. La madre sabe que está dándole vida a un nuevo ser el cual guarda en su Templo Vivo, como una joya preciosa, dándole con sus oraciones y pensamientos bellas formas que enaltecerán a la nueva criatura, luego viene el acontecimiento del nacimiento sin dolor; en forma sencilla y natural para gloria de sus padres. La pareja guarda una dieta que generalmente es de cuarenta días hasta que vuelva a su puesto la matriz que sirvió de cuna al nuevo ser, sabe el varón que a la mujer que cría al hijo debe mimarla y contemplarla, con caricias sanas pues cualquier forma pasionaria violenta repercute sobre el hijo.

出生前教育はどのように実現されるのでしょうか。それは貞潔に従うカップルの間で起こります。つまり、無関心や一時的な快楽の中で決して種子を失うことのない人々の間で、以下のようになります。配偶者たちは新しい命に体を提供することを望み、互いに合意し、受精の出来事のために天によって導かれることを懇願します。そして永続的な愛の姿勢で、陽気に、そして祭りのように過ごします。自然が最も豊かになる時期を、農民が種を蒔くために利用するのと同じように利用し、夫婦として一つになりながら錬金術の変容というプロセスを使用します。これによって、あらかじめ知られている実践により向上された、強くてたくましい精子が放たれることが可能となり、この方法を通じて神聖なる受胎の出来事が達成されます。女性が自分が妊娠したことに気付くと、彼女は男性から離れます。つまり、夫婦の性生活は終わるのです。貞潔な男性は超人的な恩寵と力に満ちているため、これを容易に行うべきです。彼はあらゆる手段を使って妻の生活を快適に保ち、彼女が不快なことやそれに似た状況に陥らないようにします。なぜなら、それらすべては育成されている胎児に影響を与えるからです。これが害を引き起こすとしたら、この点について一度のアドバイスも受けたことのない人々が、性欲的に実践している交わりはどのような状況でしょうか？これによって、多くの子供たちが幼い頃から恐ろしい情熱を感じ、スキャンダラスな形で母親を赤面させることになる理由がわかります。母親は、生きた神殿に貴重な宝石のように保管する新しい命を与えようとしていることを知っています。彼女は自らの祈りや思考を通じて、新しい生き物を高める美しい形を与え、その後、両親の栄光のための、痛みがない誕生の出来事がやってきます。それはシンプルで自然な形です。夫婦は通常40日間続く食事療法を維持し、新しい命のゆりかごとして機能した子宮が元の位置に戻るまで続けます。男性は、子供を育てている女性を甘やかし、健全な愛撫で思いやりを見せるべきであることを知っています。なぜなら、激しく暴力的な情熱的な形はいかなるものも子供に跳ね返るからです。

En los primeros 7 años forma el niño su propia personalidad de manera que son tan importantes como los meses de la gestación y lo que se espera de un ser traído en semejantes condiciones es algo que ni siquiera sospechan los humanos.

最初の7年間で、子供は自分自身の性格を形成します。これは妊娠期間の数ヶ月と同じくらい重要であり、同様の条件のもとではぐくまれた存在に期待されるものは、人間が予測すらしていないものです。

La inteligencia es un atributo del Ser, tenemos que conocer al Ser.

知性とは大いなる存在の属性であり、私たちは大いなる存在を知らなければなりません。

El Yo no puede conocer la Verdad porque la Verdad no pertenece al tiempo y el Yo sí.

自我が真理を知ることはできません。なぜなら、真理は時間に属しておらず、自我は時間に属しているからです。

El miedo y el temor dañan la libre iniciativa. La iniciativa es creadora, el temor es destructivo.

恐怖や恐れは自由な自発性を損ないます。自発性は創造的なものですが、恐れは破壊的なものです。

Analizando todo y meditando, despertamos la conciencia dormida.

すべてを分析し瞑想することで、私たちは眠っている意識を目覚めさせます。

La verdad es lo desconocido de instante en instante, ella nada tiene que ver con lo que uno crea o no crea; la verdad es cuestión de experimentar, vivenciar, comprender.

真理とは、瞬間瞬間において未知なるものであり、人がそれを信じるか信じないかには一切関係がありません。真理とは経験し、体験し、理解することなのです。

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

S. S. S.

S. S. S.