La Decapitación

Las peores circunstancias de la vida las situaciones más críticas, los hechos más difíciles, resultan siempre maravillosos para el auto-descubrimiento intimo.

जीवन की सबसे बुरी परिस्थितियां, सबसे गंभीर स्थितियां, सबसे कठिन तथ्य, हमेशा घनिष्ठ आत्म-खोज के लिए अद्भुत साबित होते हैं।

En esos momentos insospechados, críticos, afloran siempre y cuando menos lo pensemos, los Yoes más secretos; si estamos alertas incuestionablemente nos descubrimos.

उन अप्रत्याशित, महत्वपूर्ण क्षणों में, हमेशा और जब हम कम से कम इसकी उम्मीद करते हैं, सबसे गुप्त 'मैं' उभर कर आते हैं; अगर हम सतर्क हैं तो निसंदेह हम खुद को खोज लेते हैं।

Las épocas más tranquilas de la vida, son precisamente las menos favorables para el trabajo sobre si mismo.

जीवन के सबसे शांत दौर ठीक उसी समय अपने आप पर काम करने के लिए सबसे कम अनुकूल होते हैं।

Existen momentos de la vida demasiado complicados en que uno tiene marcada tendencia a identificarse fácilmente con los sucesos y a olvidarse completamente de si mismos; en esos instantes hace uno tonterías que a nada conducen; si se estuviese alerta, si en esos mismos momentos en vez de perder la cabeza, se acordase de si mismo, descubriría con asombro ciertos Yoes de los cuales jamás tuvo ni la más mínima sospecha de su posible existencia.

जीवन में ऐसे क्षण होते हैं जो बहुत जटिल होते हैं जिनमें व्यक्ति में घटनाओं के साथ आसानी से जुड़ने और खुद को पूरी तरह से भूल जाने की प्रवृत्ति होती है; उन क्षणों में व्यक्ति ऐसी मूर्खतापूर्ण बातें करता है जिनका कोई परिणाम नहीं निकलता; अगर वह सतर्क होता, अगर उन्हीं क्षणों में अपना आपा खोने के बजाय, उसे खुद की याद होती, तो वह आश्चर्य के साथ कुछ ऐसे 'मैं' की खोज करता जिनके अस्तित्व की उसे कभी रत्ती भर भी शंका नहीं थी।

El sentido de la auto-observación intima, se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, auto-observándose de momento en momento; tal sentido se desarrollará en forma progresiva.

घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना हर इंसान में अविकसित अवस्था में होती है; गंभीरता से काम करते हुए, क्षण-क्षण आत्म-अवलोकन करते हुए; ऐसी भावना प्रगतिशील रूप से विकसित होगी।

A medida que el sentido de auto-observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez mas capaces de percibir en forma directa aquellos Yoes sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.

जैसे-जैसे आत्म-अवलोकन की भावना निरंतर उपयोग के माध्यम से अपना विकास जारी रखती है, हम उन 'मैं' को सीधे तौर पर समझने में तेजी से सक्षम होते जाएंगे जिनके अस्तित्व के बारे में हमारे पास कभी कोई जानकारी नहीं थी।

Ante el sentido de auto-observación intima cada uno de los Yoes que en nuestro interior habitamos, asumen realmente esta o aquella figura secretamente afín con el defecto personificado por la misma.. Indubitablemente la imagen de cada uno de estos Yoes tiene cierto sabor psicológico inconfundible mediante el cual aprehendemos, capturamos, atrapamos, instintivamente su naturaleza íntima, y el defecto que le caracteriza.

घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना के सामने, हम अपने भीतर जिस भी 'मैं' में निवास करते हैं, वह वास्तव में इस या उस आकृति को धारण कर लेता है जो गुप्त रूप से उसी के द्वारा पहचाने गए दोष के समान होती है.. निसंदेह इन 'मैं' में से प्रत्येक की छवि में एक निश्चित अचूक मनोवैज्ञानिक स्वाद होता है जिसके माध्यम से हम सहज रूप से इसकी घनिष्ठ प्रकृति और इसकी विशेषता वाले दोष को पकड़ते हैं, पकड़ते हैं, फंसाते हैं।

En principio el esoterista no sabe por donde empezar, ante la necesidad de trabajar sobre si mismo pero se halla completamente desorientado.

सिद्धांत रूप में, गूढ़वादी यह नहीं जानता कि अपने आप पर काम करने की आवश्यकता के सामने कहां से शुरू करें, लेकिन वह पूरी तरह से दिशाहीन हो जाता है।

Aprovechando los momentos críticos, las situaciones más desagradables, los instantes más adversos, si estamos alertas descubriremos nuestros defectos sobresalientes, los Yoes que debemos desintegrar urgentemente.

महत्वपूर्ण क्षणों, सबसे अप्रिय स्थितियों, सबसे प्रतिकूल पलों का लाभ उठाते हुए, अगर हम सतर्क हैं तो हम अपने प्रमुख दोषों, उन 'मैं' की खोज करेंगे जिन्हें हमें तत्काल विघटित करना चाहिए।

A veces puede empezarse por la ira o por el amor propio, o por el desdichado segundo de lujuria, etc., etc., etc.

कभी-कभी कोई क्रोध या आत्म-प्रेम से, या वासना के अभागे क्षण से शुरुआत कर सकता है, आदि, आदि, आदि।

Es necesario tomar nota sobre todo en nuestros estados psicológicos diarios, si es que de verdad queremos un cambio definitivo.

अगर हम वास्तव में एक निश्चित बदलाव चाहते हैं तो विशेष रूप से अपनी दैनिक मनोवैज्ञानिक स्थितियों पर ध्यान देना आवश्यक है।

Antes de acostarnos conviene que examinemos los hechos ocurridos en el día, las situaciones embarazosas, la carcajada estruendosa de Aristófanes y la sonrisa sutil de Sócrates.

सोने से पहले यह सुविधाजनक है कि हम दिन भर में हुई घटनाओं, शर्मनाक स्थितियों, अरिस्टोफेंस की गड़गड़ाहट वाली हंसी और सुकरात की सूक्ष्म मुस्कान की जांच करें।

Puede que hayamos herido a alguien con una carcajada, puede que hayamos enfermado a alguien con una sonrisa o con una mirada fuera de lugar.

हो सकता है कि हमने किसी को अपनी हंसी से ठेस पहुंचाई हो, हो सकता है कि हमने किसी को अपनी मुस्कान या अनुचित नजर से बीमार कर दिया हो।

Recordemos que en esoterismo puro, bueno es todo lo que está en su lugar, malo es todo lo que está fuera de lugar.

हमें याद रखना चाहिए कि शुद्ध गूढ़वाद में, जो कुछ भी अपने स्थान पर है वह अच्छा है, जो कुछ भी अपने स्थान से बाहर है वह बुरा है।

El agua en su lugar es buena pero si ésta inundare la casa estaría fuera, de lugar, causarla daños, seria mala y perjudicial.

अपनी जगह पर पानी अच्छा है लेकिन अगर यह घर में बाढ़ ला दे तो यह अपनी जगह से बाहर होगा, इससे नुकसान होगा, यह बुरा और हानिकारक होगा।

El fuego en la cocina y dentro de su lugar, además de ser útil es bueno; fuera de su lugar quemando los muebles de la sala, seria malo y perjudicial.

रसोई में और अपनी जगह पर आग उपयोगी होने के साथ-साथ अच्छी भी है; अपनी जगह से बाहर लिविंग रूम के फर्नीचर को जलाना, यह बुरा और हानिकारक होगा।

Cualquier virtud por santa que sea, en su lugar es buena, fuera de lugar es mala y perjudicial. Con las virtudes podemos dañar a otros. Es indispensable colocar las virtudes en su lugar correspondiente.

कोई भी गुण चाहे वह कितना भी पवित्र क्यों न हो, अपनी जगह पर अच्छा है, अपनी जगह से बाहर यह बुरा और हानिकारक है। गुणों के माध्यम से हम दूसरों को नुकसान पहुंचा सकते हैं। गुणों को उनके उचित स्थान पर रखना अपरिहार्य है।

¿Qué diríais de un sacerdote que estuviese predicando la palabra del Señor dentro de un prostíbulo? ¿Qué diríais de un varón manso y tolerante que estuviese bendiciendo a una cuadrilla de asaltantes que intentasen violarle la mujer y las hijas? ¿Qué diríais de esa clase de tolerancia llevada al exceso? ¿Qué pensaríais sobre la actitud caritativa de un hombre que en vez de llevar comida a casa, repartiese el dinero entre mendicantes del vicio? ¿Qué opinaríais sobre el hombre servicial que en un instante dado prestase un puñal a un asesino?

आप एक ऐसे पुजारी के बारे में क्या कहेंगे जो किसी वेश्यालय के अंदर भगवान के वचन का उपदेश दे रहा हो? आप एक ऐसे विनम्र और सहिष्णु व्यक्ति के बारे में क्या कहेंगे जो अपनी पत्नी और बेटियों के साथ बलात्कार करने का प्रयास करने वाले हमलावरों के गिरोह को आशीर्वाद दे रहा हो? आप इस तरह की अत्यधिक सहिष्णुता के बारे में क्या कहेंगे? आप एक ऐसे व्यक्ति के धर्मार्थ रवैये के बारे में क्या सोचेंगे जो घर में भोजन लाने के बजाय, उपाध्यक्ष के भिखारियों के बीच पैसा बांटता है? आप उस मददगार व्यक्ति के बारे में क्या सोचेंगे जो किसी निश्चित क्षण में किसी हत्यारे को खंजर उधार देता है?

Recordad querido lector que entre las cadencias del verso también se esconde el delito. Hay mucha virtud en los malvados y hay mucha maldad en los virtuosos.

प्रिय पाठक, याद रखें कि कविता की लय के बीच में भी अपराध छिपा होता है। दुष्टों में बहुत गुण होते हैं और गुणवानों में बहुत बुराई होती है।

Aunque parezca increíble dentro del mismo perfume de la plegaria también se esconde el delito.

हालाँकि यह अविश्वसनीय लगता है, लेकिन प्रार्थना की खुशबू के भीतर भी अपराध छिपा होता है।

El delito se disfraza de santo, usa las mejores virtudes, se presenta como mártir y hasta oficia en los templos sagrados.

अपराध एक संत के रूप में प्रच्छन्न होता है, सर्वोत्तम गुणों का उपयोग करता है, खुद को एक शहीद के रूप में प्रस्तुत करता है और यहां तक कि पवित्र मंदिरों में भी काम करता है।

A medida que el sentido de la auto-observación intima se desarrolla en nosotros mediante el uso continuo, podremos ir viendo todos esos Yoes que sirven de fundamento básico a nuestro temperamento individual, ya sea este último, sanguíneo o nervioso, flemático o bilioso.

जैसे-जैसे निरंतर उपयोग के माध्यम से घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना हमारे भीतर विकसित होती है, हम उन सभी 'मैं' को देखने में सक्षम होंगे जो हमारे व्यक्तिगत स्वभाव की मूल नींव के रूप में काम करते हैं, चाहे वह स्वभाव रक्त-प्रधान हो या घबराहट वाला, कफ-प्रधान हो या पित्त-प्रधान।

Aunque usted no lo crea, querido lector, detrás del temperamento que poseemos se esconde entre las más remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas más execrables.

भले ही आप इस पर विश्वास न करें, प्रिय पाठक, हमारे पास जो स्वभाव है, उसके पीछे हमारे मानस की सबसे दूरस्थ गहराइयों में सबसे घिनौनी शैतानी रचनाएं छिपी हैं।

Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del infierno dentro de las cuales se halla embotellada nuestra mismísima conciencia, se hace posible con el desarrollo siempre progresivo del sentido de auto-observación intima.

ऐसी रचनाओं को देखना, नरक की उन राक्षसी बातों का अवलोकन करना जिनके भीतर हमारी अपनी चेतना ही कैद है, घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना के निरंतर प्रगतिशील विकास के साथ संभव हो जाता है।

En tanto un hombre no haya disuelto estas creaciones del infierno, estas aberraciones de si mismo, Indubitablemente en lo más hondo, en lo más profundo, continuará siendo algo que no debiera existir, una deformidad, una abominación.

जब तक कोई मनुष्य नरक की इन रचनाओं, अपने स्वयं के इन विपथनों को भंग नहीं कर देता, निसंदेह सबसे गहराई में, सबसे गहरे में, वह कुछ ऐसा बना रहेगा जिसका अस्तित्व नहीं होना चाहिए, एक विकृति, एक घृणित वस्तु।

Lo más grave de todo esto es que el abominable no se da cuenta de su propia abominación, se cree bello, justo, buena persona, y hasta se queja de la incomprensión de los demás, lamenta la ingratitud de sus semejantes, dice que no le entienden, llora afirmando que le deben, que le han pagado con moneda negra, etc., etc., etc.

इस सब में सबसे गंभीर बात यह है कि घृणित व्यक्ति को अपनी ही घृणितता का एहसास नहीं होता, वह खुद को सुंदर, न्यायप्रिय, एक अच्छा इंसान मानता है, और यहां तक कि दूसरों की समझ की कमी की शिकायत भी करता है, अपने साथी पुरुषों की कृतघ्नता पर विलाप करता है, कहता है कि वे उसे नहीं समझते हैं, रोते हुए पुष्टि करता है कि वे उसके ऋणी हैं, कि उन्होंने उसे काले सिक्के से भुगतान किया है, आदि, आदि, आदि।

El sentido de la auto-observación íntima nos permite verificar por si mismos y en forma directa el trabajo secreto mediante el cual en tiempo dado estamos disolviendo tal o cual Yo (tal o cual defecto psicológico), posiblemente descubierto en condiciones difíciles y cuando menos lo sospechábamos.

घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना हमें अपने लिए और सीधे तौर पर उस गुप्त कार्य को सत्यापित करने की अनुमति देती है जिसके माध्यम से किसी दिए गए समय में हम इस या उस 'मैं' (इस या उस मनोवैज्ञानिक दोष) को भंग कर रहे हैं, संभवतः कठिन परिस्थितियों में और जब हमने कम से कम इसका संदेह किया था।

¿Habéis pensado tú alguna vez en la vida sobre lo que más os agrada o desagrada? ¿Tú, habéis reflexionado sobre los resortes secretos de la acción? ¿Por qué queréis tener una bella casa? ¿Por qué deseáis tener un coche último modelo? ¿Por qué queréis estar siempre a la última moda? ¿Por qué codiciáis no ser codicioso? ¿Qué es lo que más te ofendió en un momento dado? ¿Qué es lo que más os halagó ayer? ¿Por qué os sentisteis superior a fulano o a fulana de tal, en determinado instante? ¿A qué hora te sentisteis superior a alguien? ¿Por qué te engreísteis al relatar tus triunfos? ¿No pudisteis callar cuando murmuraban de otra persona conocida? ¿Recibisteis la copa de licor por cortesía? ¿Aceptaste fumar tal vez no teniendo el vicio, posiblemente por el concepto de educación o de hombría? ¿Estáis tú seguro de haber sido sincero en aquella conversación? ¿Y cuando te Justificas a ti mismo, y cuando te alabas, y cuando cuentas tus triunfos y los relatas repitiendo lo que antes dijiste a los demás, comprendiste que eras vanidoso?

क्या आपने कभी जीवन में इस बारे में सोचा है कि आपको सबसे ज्यादा क्या पसंद या नापसंद है? क्या आपने, कार्रवाई के गुप्त स्प्रिंग्स पर विचार किया है? आप एक सुंदर घर क्यों चाहते हैं? आप नवीनतम मॉडल की कार रखने की इच्छा क्यों रखते हैं? आप हमेशा नवीनतम फैशन में क्यों रहना चाहते हैं? आप लालची न होने का लालच क्यों करते हैं? एक निश्चित क्षण में आपको सबसे ज्यादा किस बात ने आहत किया? कल आपको सबसे ज्यादा किस बात ने खुश किया? आपने एक निश्चित क्षण में खुद को अमुक-अमुक से श्रेष्ठ क्यों महसूस किया? आपने किस समय खुद को किसी से श्रेष्ठ महसूस किया? अपनी जीत की कहानी सुनाते समय आप अभिमानी क्यों हो गए? जब वे किसी अन्य परिचित व्यक्ति के बारे में बड़बड़ा रहे थे तो क्या आप चुप नहीं रह सके? क्या आपने शिष्टाचार के नाते शराब का गिलास प्राप्त किया? क्या आपने शायद दुर्गुण न होने पर भी धूम्रपान स्वीकार किया, संभवतः शिक्षा या पुरुषार्थ की अवधारणा के कारण? क्या आप सुनिश्चित हैं कि आप उस बातचीत में ईमानदार थे? और जब आप खुद को सही ठहराते हैं, और जब आप अपनी प्रशंसा करते हैं, और जब आप अपनी जीत के बारे में बताते हैं और उन्हें दोहराते हुए बताते हैं कि आपने पहले दूसरों से क्या कहा था, तो क्या आप समझ गए थे कि आप व्यर्थ थे?

El sentido de la auto-observación íntima, además de permitirte ver claramente al Yo que estáis disolviendo, te permitirá también ver los resultados patéticos y definidos de tu trabajo interior.

घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना, आपको जिस 'मैं' को भंग कर रहे हैं उसे स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति देने के अलावा, आपको अपने आंतरिक कार्य के दयनीय और निश्चित परिणामों को देखने की भी अनुमति देगी।

En principio estas creaciones del infierno, estas aberraciones psíquicas que desgraciadamente te caracterizan, son más feas y monstruosas que las bestias más horrendas que existen en el fondo de los mares o en las selvas más profundas de la tierra; conforme avancéis en vuestro trabajo podéis evidenciar mediante el sentido de auto-observación interior el hecho sobresaliente de que aquellas abominaciones van perdiendo volumen, se van empequeñeciendo...

सिद्धांत रूप में नरक की ये रचनाएँ, ये मानसिक विपथन जो दुर्भाग्य से आपकी विशेषता हैं, समुद्र के तल पर या पृथ्वी के सबसे गहरे जंगलों में मौजूद सबसे भयानक जानवरों से भी अधिक बदसूरत और राक्षसी हैं; जैसे-जैसे आप अपने काम में आगे बढ़ते हैं आप आंतरिक आत्म-अवलोकन की भावना के माध्यम से इस उत्कृष्ट तथ्य को साबित कर सकते हैं कि वे घृणित चीजें आयतन खो रही हैं, वे छोटी होती जा रही हैं...

Resulta interesante saber que tales bestialidades conforme decrecen en tamaño, conforme pierden volumen y se empequeñecen, ganan en belleza, asumen lentamente la figura infantil; por último se desintegran, se convierten en polvareda cósmica, entonces la Esencia enfrascada, se libera, se emancipa, despierta.

यह जानना दिलचस्प है कि जैसे-जैसे ऐसी पाशविकता का आकार कम होता जाता है, जैसे-जैसे वे मात्रा कम करते जाते हैं और छोटे होते जाते हैं, उनकी सुंदरता में वृद्धि होती है, वे धीरे-धीरे शिशु रूप धारण कर लेते हैं; अंत में वे विघटित हो जाते हैं, वे ब्रह्मांडीय धूल में बदल जाते हैं, फिर बोतलबंद सार मुक्त हो जाता है, स्वतंत्र हो जाता है, जागृत हो जाता है।

Indubitablemente la mente no puede alterar fundamentalmente ningún defecto psicológico; obviamente el entendimiento puede darse el lujo de rotular un defecto con tal o cual nombre, de justificarlo, de pasarlo de un nivel a otro, etc., mas no podría por si mismo aniquilarlo, desintegrarlo.

निसंदेह मन किसी भी मनोवैज्ञानिक दोष को मौलिक रूप से नहीं बदल सकता है; जाहिर है कि समझ किसी दोष को इस या उस नाम से लेबल करने, उसे उचित ठहराने, उसे एक स्तर से दूसरे स्तर तक ले जाने आदि की विलासिता का वहन कर सकती है, लेकिन यह अपने आप में इसे नष्ट नहीं कर सकती, इसे विघटित नहीं कर सकती।

Necesitamos urgentemente de un poder flamígero superior a la mente, de un poder que sea capaz por si mismo de reducir tal o cual defecto psicológico a meras polvareda cósmica.

हमें मन से श्रेष्ठ एक ज्वलंत शक्ति की तत्काल आवश्यकता है, एक ऐसी शक्ति जो स्वयं द्वारा इस या उस मनोवैज्ञानिक दोष को केवल ब्रह्मांडीय धूल में कम करने में सक्षम हो।

Afortunadamente existe en nosotros ese poder serpentino, ese fuego maravilloso que los viejos alquimistas medievales bautizaron con el nombre misterioso de Stella Maris, la Virgen del Mar, el Azoe de la Ciencia de Hermes, la Tonantzin del México Azteca, esa derivación de nuestro propio ser intimo, Dios Madre en nuestro interior simbolizado siempre con la serpiente sagrada de los Grandes Misterios.

सौभाग्य से हमारे भीतर वह सर्पीली शक्ति मौजूद है, वह अद्भुत अग्नि जिसे पुराने मध्यकालीन कीमियागरों ने Stella Maris (समुद्र की वर्जिन), हर्मीस के विज्ञान का अज़ोथ, एज़्टेक मैक्सिको का Tonantzin (टोनान्टज़िन), हमारे अपने घनिष्ठ अस्तित्व का व्युत्पन्न, हमारे भीतर भगवान माँ, जिसे हमेशा महान रहस्यों के पवित्र सर्प के साथ प्रतीक किया गया था, के रहस्यमय नाम के साथ बपतिस्मा दिया था।

Si después de haber observado y comprendido profundamente tal o cual defecto psicológico (tal o cual Yo), suplicamos a nuestra Madre Cósmica particular, pues cada uno de nos tiene la suya propia, desintegre, reduzca a polvareda cósmica, este o aquel defecto, aquel Yo, motivo de nuestro trabajo interior, podéis estar seguro de que el mismo perderá volumen y lentamente se irá pulverizando.

अगर इस या उस मनोवैज्ञानिक दोष (इस या उस 'मैं') का गहराई से अवलोकन करने और समझने के बाद, हम अपनी विशेष लौकिक माता से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि हम में से प्रत्येक की अपनी माता है, जो विघटित करने, ब्रह्मांडीय धूल में कम करने के लिए है, इस या उस दोष, वह 'मैं', जो हमारे आंतरिक कार्य का मकसद है, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि यह मात्रा खो देगा और धीरे-धीरे चूर्णित हो जाएगा।

Todo esto implica naturalmente sucesivos trabajos de fondo, siempre continuos, pues ningún Yo, puede ser desintegrado jamás instantáneamente. El sentido de auto-observación intima podrá ver el avance progresivo del trabajo relacionado con la abominación que nos interese verdaderamente desintegrar.

इस सब का तात्पर्य स्वाभाविक रूप से क्रमिक गहन कार्यों से है, जो हमेशा निरंतर चलते रहते हैं, क्योंकि किसी भी 'मैं' को कभी भी तुरंत विघटित नहीं किया जा सकता है। घनिष्ठ आत्म-अवलोकन की भावना उस घृणित कार्य से संबंधित कार्य की प्रगतिशील उन्नति को देखने में सक्षम होगी जिसे विघटित करने में हम वास्तव में रुचि रखते हैं।

Stella Maris aunque parezca increíble es la signatura astral de la potencia sexual humana.

Stella Maris भले ही यह अविश्वसनीय लगता है, मानव यौन शक्ति का सूक्ष्म हस्ताक्षर है।

Obviamente Stella Maris tiene el poder efectivo para desintegrar las aberraciones que en nuestro interior psicológico cargamos.

जाहिर है कि Stella Maris के पास उन विपथनों को विघटित करने की प्रभावी शक्ति है जिन्हें हम अपने मनोवैज्ञानिक आंतरिक भाग में रखते हैं।

La decapitación de Juan Bautista es algo que nos invita a la reflexión, no sería posible ningún cambio psicológico radical si antes no pasáramos por la decapitación.

जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना कुछ ऐसा है जो हमें चिंतन के लिए आमंत्रित करता है, कोई भी मौलिक मनोवैज्ञानिक परिवर्तन संभव नहीं होगा यदि हम पहले सिर कलम करने से नहीं गुजरते।

Nuestro propio ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como potencia eléctrica desconocida para la humanidad entera y que se halla latente en el fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegración final.

हमारा अपना व्युत्पन्न अस्तित्व, Tonantzin, एक विद्युत शक्ति के रूप में Stella Maris जो पूरी मानवता के लिए अज्ञात है और जो हमारे मानस के बिल्कुल निचले भाग में अव्यक्त है, स्पष्ट रूप से उस शक्ति का आनंद लेती है जो इसे अंतिम विघटन से पहले किसी भी 'मैं' का सिर कलम करने की अनुमति देती है।

Stella Maris es ese fuego filosofal que se encuentra latente en toda materia orgánica e inorgánica.

Stella Maris वह दार्शनिक अग्नि है जो सभी जैविक और अकार्बनिक पदार्थों में अव्यक्त पाई जाती है।

Los impulsos psicológicos pueden provocar la acción intensiva de tal fuego y entonces la decapitación se hace posible.

मनोवैज्ञानिक आवेग ऐसी आग की तीव्र क्रिया को भड़का सकते हैं और फिर सिर काटना संभव हो जाता है।

Algunos Yoes suelen ser decapitados al comienzo del trabajo psicológico, otros en el medio y los últimos al final. Stella Maris como potencia ígnea sexual tiene conciencia plena del trabajo a realizar y realiza la decapitación en el momento oportuno, en el instante adecuado.

कुछ 'मैं' को आमतौर पर मनोवैज्ञानिक कार्य की शुरुआत में, कुछ को बीच में और अंतिम को अंत में सिर काट दिया जाता है। एक आग्नेय यौन शक्ति के रूप में Stella Maris को किए जाने वाले कार्य के बारे में पूरी चेतना होती है और उचित क्षण में, उचित समय पर सिर कलम कर देती है।

En tanto no se haya producido la desintegración de todas estas abominaciones psicológicas, de todas estas lascivias, de todas estas maldiciones, robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambición de dinero o de poderes psíquicos, etc., aún cuando nos creamos personas honorables, cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el interior, etc., obviamente no pasaremos de ser más que sepulcros blanqueados, hermosos por fuera mas por dentro llenos de asqueante podredumbre.

जब तक इन सभी मनोवैज्ञानिक घृणित कार्यों का विघटन नहीं हुआ है, इन सभी वासनाओं का, इन सभी शापों, चोरी, ईर्ष्या, गुप्त या प्रकट व्यभिचार, धन या मानसिक शक्तियों की महत्वाकांक्षा आदि का विघटन नहीं हुआ है, यहां तक कि जब हम खुद को सम्मानित व्यक्ति मानते हैं, अपने वचन के पक्के, ईमानदार, विनम्र, धर्मार्थ, अंदर से सुंदर, आदि, तो जाहिर है कि हम सफेद कब्रों से ज्यादा कुछ नहीं होंगे, बाहर से सुंदर लेकिन अंदर से घृणित सड़न से भरे हुए।

La erudición libresca, la pseudo-sapiencia, la información completa sobre las sagradas escrituras, ya sean éstas de oriente o de occidente,, del norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con pleno convencimiento, etc., de nada sirve porque en realidad solo existe en el fondo eso que ignoramos, creaciones del infierno, maldiciones, monstruosidades que se esconden Tras la cara bonita, tras el rostro venerable, bajo él ropaje santísimo del líder sagrado, etc.

किताबी ज्ञान, छद्म-ज्ञान, पवित्र शास्त्रों पर पूरी जानकारी, चाहे वे पूर्व के हों या पश्चिम के, उत्तर के हों या दक्षिण के, छद्म-गुप्तवाद, छद्म-गूढ़वाद, अच्छी तरह से प्रलेखित होने की पूर्ण निश्चितता, पूर्ण विश्वास के साथ अडिग संप्रदायवाद आदि का कोई उपयोग नहीं है क्योंकि वास्तव में गहराई में केवल वही मौजूद है जिसे हम अनदेखा करते हैं, नरक की रचनाएं, शाप, राक्षस जो सुंदर चेहरे के पीछे छिपते हैं, आदरणीय चेहरे के पीछे छिपते हैं, पवित्र नेता के सबसे पवित्र वस्त्र के नीचे छिपते हैं, आदि।

Tenemos que ser sinceros consigo mismo, preguntamos qué es lo que queremos, si hemos venido a la Enseñanza Gnóstica por mera curiosidad, si de verdad no es pasar por la decapitación lo que estamos deseando, entonces nos estamos engañando a si mismos, estamos defendiendo nuestra propia podredumbre, estamos procediendo hipócritamente.

हमें अपने आप के प्रति ईमानदार होना होगा, हम खुद से पूछते हैं कि हम क्या चाहते हैं, अगर हम केवल जिज्ञासा के कारण ग्नोस्टिक शिक्षण में आए हैं, अगर यह वास्तव में सिर कलम करने से गुजरना नहीं है जिसकी हम इच्छा कर रहे हैं, तो हम खुद को धोखा दे रहे हैं, हम अपनी ही सड़न का बचाव कर रहे हैं, हम पाखंडपूर्ण व्यवहार कर रहे हैं।

En las escuelas más venerables de la sapiencia esotérica y del ocultismo existen muchos equivocados sinceros que de verdad quieren auto-realizarse pero que no están dedicados a la desintegración de sus abominaciones interiores.

गूढ़ ज्ञान और गुप्तवाद के सबसे आदरणीय स्कूलों में ऐसे कई ईमानदार गलत लोग मौजूद हैं जो वास्तव में आत्म-साक्षात्कार चाहते हैं लेकिन जो अपने आंतरिक घृणित कार्यों के विघटन के लिए समर्पित नहीं हैं।

Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones es posible llegar a la santificación. Obviamente en tanto no se trabaje con intensidad sobre esos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos continuarán existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena conducta.

ऐसे बहुत से लोग हैं जो यह मानते हैं कि अच्छे इरादों के माध्यम से पवित्रता तक पहुंचना संभव है। जाहिर है जब तक कोई उन 'मैं' पर तीव्रता से काम नहीं करता है जो हम अपने भीतर रखते हैं, वे पवित्र दृष्टि और अच्छे आचरण की पृष्ठभूमि के नीचे मौजूद रहेंगे।

Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la túnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; caníbales vestidos con traje de caballero; verdugos escondidos tras del signo sagrado de la cruz, etc.

अब यह जानने का समय आ गया है कि हम पवित्रता का चोला ओढ़े हुए दुष्ट लोग हैं; भेड़ की खाल में भेड़िये; सज्जन के सूट पहने हुए नरभक्षी; पवित्र क्रॉस के चिन्ह के पीछे छिपे हुए जल्लाद, आदि।

Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o dentro de nuestras aulas de luz y de armonía, por muy serenos y dulces que nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continúan existiendo todas las abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.

हम अपने मंदिरों के भीतर, या प्रकाश और सद्भाव के अपने हॉलों के भीतर कितने भी राजसी क्यों न दिखाई दें, हमारे साथी मनुष्य हमें कितने भी शांत और मधुर क्यों न देखें, हम कितने भी श्रद्धेय और विनम्र क्यों न लगें, हमारे मानस के तल पर नरक की सभी घृणित बातें और युद्धों की सभी राक्षसी बातें मौजूद हैं।

En Psicología Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una transformación radical y ésta solo es posible declarándonos a si mismos una guerra a muerte, despiadada y cruel.

क्रांतिकारी मनोविज्ञान में एक आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता हमारे लिए स्पष्ट हो जाती है और यह तभी संभव है जब हम खुद पर मौत तक एक युद्ध की घोषणा करें, जो निर्दयी और क्रूर हो।

Ciertamente nosotros todos no valemos nada, somos cada uno de nos la desgracia de la tierra, lo execrable.

निश्चित रूप से हम सब कुछ भी नहीं हैं, हम में से हर एक पृथ्वी का दुर्भाग्य है, घृणित है।

Afortunadamente Juan Bautista nos enseñó el camino secreto: MORIR EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACIÓN PSICOLÓGICA.

सौभाग्य से जॉन द बैपटिस्ट ने हमें गुप्त मार्ग सिखाया: मनोवैज्ञानिक सिर कलम करने के माध्यम से स्वयं में मरना।