Memoria-Trabajo

Desafortunadamente las gentes nunca piensan en esto y muchos ni lo aceptan debido a que se hallan atrapados en la mente sensorial.

Ar an drochuair, ní smaoiníonn daoine riamh air seo agus ní ghlacann go leor fiú leis toisc go bhfuil siad gafa san aigne céadfach.

Cualquiera admite la realidad del cuerpo físico porque lo puede ver y palpar, empero la Psicología es cuestión distinta, no es perceptible para los cinco sentidos y por ello la tendencia general a rechazarla o simplemente a subestimarla y despreciarla calificándose de algo sin importancia.

Aithníonn aon duine réaltacht an choirp fhisiciúil toisc gur féidir leo é a fheiceáil agus a thadhall, áfach, is ábhar eile í an tSíceolaíocht, níl sé inbhraite ag na cúig chéadfa agus as sin an claonadh ginearálta chun é a dhiúltú nó go simplí chun é a mheas faoina luach agus a dhímheas, á cháiliú mar rud gan tábhacht.

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

Gan amhras, nuair a thosaíonn duine ag féin-bhreathnú, is comhartha dochloíte é go bhfuil glactha acu le réaltacht ollmhór a Shíceolaíochta féin.

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

Is léir nach ndéanfadh aon duine iarracht féin-bhreathnú a dhéanamh mura bhfaigheadh siad cúis bhunúsach ar dtús.

Obviamente quien inicia la auto-observación se convierte en un sujeto muy diferente a los demás, de hecho indica la posibilidad de un cambio.

Ar ndóigh, is ábhar an-difriúil ón gcuid eile é an té a chuireann tús le féin-bhreathnóireacht, go deimhin, léiríonn sé an fhéidearthacht d'athrú.

Desafortunadamente la gente no quiere cambiar, se contenta con el estado en que vive.

Ar an drochuair, níl daoine ag iarraidh athrú, tá siad sásta leis an staid ina gcónaíonn siad.

Causa dolor ver cómo las gentes nacen, crecen, se reproducen como bestias, sufren lo indecible y mueren sin saber por qué.

Cuireann sé pian orm a fheiceáil conas a shaolaítear daoine, a fhásann siad, a atáirgeann siad cosúil le beithígh, a fhulaingíonn siad an rud do-inste agus a fhaigheann siad bás gan fhios acu cén fáth.

Cambiar es algo fundamental, pero ello es imposible si no se inicia la auto-observación psicológica.

Is rud bunúsach é an t-athrú, ach tá sé seo dodhéanta mura gcuirtear tús le féin-bhreathnóireacht shíceolaíoch.

Es necesario empezar a verse a sí mismo con el propósito de auto-conocernos, pues en verdad el humanoide racional no se conoce a sí mismo.

Is gá tosú ar an duine féin a fheiceáil chun críche féin-eolais, mar i bhfírinne ní aithníonn an daonnóideach réasúnach é féin.

Cuando uno descubre un defecto psicológico, de hecho ha dado un gran paso porque esto le permitirá estudiarlo y hasta eliminarlo radicalmente.

Nuair a aimsíonn duine locht síceolaíoch, tá céim mhór glactha aige i ndáiríre toisc go ligfidh sé seo dó é a dhéanamh staidéar air agus fiú é a dhíchur go bunúsach.

En verdad que nuestros defectos psicológicos son innumerables, aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero no alcanzaríamos a enumerarlos a todos cabalmente.

I bhfírinne, tá ár lochtanna síceolaíocha iomadúla, fiú dá mbeadh míle teanga againn chun labhairt agus carball cruach ní bheimis in ann iad a ríomh go léir go hiomlán.

Lo grave de todo esto es que no sabemos medir el espantoso realismo de cualquier defecto; siempre le miramos en forma vana sin poner en él la debida atención; lo vemos como algo sin importancia.

Is é an rud is tromchúisí faoi seo go léir ná nach bhfuil a fhios againn conas réadachas scanrúil aon lochta a thomhas; breathnaímid i gcónaí air ar bhealach fánach gan aird chuí a thabhairt air; feicimid é mar rud gan tábhacht.

Cuando aceptamos la doctrina de los muchos y entendemos el crudo realismo de los siete demonios que Jesús el Cristo sacó del cuerpo de María Magdalena, ostensiblemente nuestro modo de pensar con respecto a los defectos psicológicos, sufre un cambio fundamental.

Nuair a ghlacaimid le foirceadal na n-iliomad agus a thuigimid réadachas amh na seacht ndeamhan a theilg Íosa Críost amach as corp Mhuire Maigdiléine, is léir go dtagann athrú bunúsach ar ár mbealach smaointeoireachta i leith lochtanna síceolaíocha.

No está de más afirmar en forma enfática que la doctrina de los muchos es de origen Tibetano y Gnóstico en un ciento por ciento.

Ní iomarcach é a dhearbhú go láidir go bhfuil foirceadal na n-iliomad de bhunadh na Tibéide agus Gnostach céad faoin gcéad.

En verdad que no es nada agradable saber que dentro de nuestra persona viven cientos y miles de personas psicológicas.

I bhfírinne, níl sé taitneamhach ar chor ar bith a fhios a bheith againn go maireann na céadta agus na mílte duine síceolaíocha laistigh dár bpearsa.

Cada defecto psicológico es una persona diferente existiendo dentro de nosotros mismos aquí y ahora.

Is duine difriúil é gach locht síceolaíoch atá laistigh dínn féin anseo agus anois.

Los siete demonios que el Gran Maestro Jesús el Cristo arrojó del cuerpo de María Magdalena son los siete pecados capitales: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula.

Is iad na seacht ndeamhan a theilg an Máistir Mór Íosa Críost amach as corp Mhuire Maigdiléine ná na seacht bpeacaí marfacha: Fearg, Saint, Drúis, Éad, Bród, Leisce, Craos.

Naturalmente cada uno de estos demonios por separado es cabeza de legión.

Go nádúrtha, is ceannaire léigiúin é gach ceann de na deamhain seo go leithleach.

En el viejo Egipto de los Faraones, el iniciado debía eliminar de su naturaleza interior a los demonios rojos de SETH si es que quería lograr el despertar de la conciencia.

San tSean-Éigipt de na Fárónna, b'éigean don tionscnamh deamhain dhearga SETH a dhíchur óna nádúr istigh dá mbeadh sé ag iarraidh múscailt na comhfhiosachta a bhaint amach.

Visto el realismo de los defectos psicológicos, el aspirante desea cambiar, no quiere continuar en el estado en que vive con tanta gente metida dentro de su psiquis, y entonces inicia la autoobservación.

Ag feiceáil réadachas na lochtanna síceolaíocha, is mian leis an iarrthóir athrú, níl sé ag iarraidh leanúint ar aghaidh sa staid ina gcónaíonn sé leis an oiread sin daoine taobh istigh dá shícé, agus ansin cuireann sé tús le féin-bhreathnóireacht.

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior podemos verificar por sí mismos un ordenamiento muy interesante en el sistema de eliminación.

De réir mar a théimid ar aghaidh san obair istigh is féidir linn ordú an-suimiúil a fhíorú dúinn féin sa chóras díchurtha.

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo relacionado con la eliminación de los múltiples agregados psíquicos que personifican a nuestros errores.

Bíonn iontas ar dhuine nuair a aimsíonn sé ord san obair a bhaineann le díchur na n-il-chomhiomlán síceach a phearsanaíonn ár n-earráidí.

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminación de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de acuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

Is é an rud suimiúil faoi seo go léir ná go ndéantar ordú den sórt sin maidir le díchur lochtanna ar bhealach de réir a chéile agus go bpróiseáiltear é de réir Dhiailiú na Comhfhiosachta.

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar la formidable labor de la dialéctica de la conciencia.

Ní fhéadfadh an diailiú réasúnaíochta sárobair a dhéanamh ar obair fhoirmiúil dhiailiú na comhfhiosachta.

Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento psicológico en el trabajo de eliminación de defectos es establecido por nuestro propio ser interior profundo.

Téann na fíricí ar aghaidh ag léiriú dúinn go bhfuil an t-ordú síceolaíoch in obair díchur lochtanna bunaithe ag ár mbeith istigh dhomhain féin.

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego y el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestiones psicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

Ní mór dúinn a shoiléiriú go bhfuil difríocht bhunúsach ann idir an tEagó agus an Bheith. Ní fhéadfadh an Mé ord a bhunú i gcúrsaí síceolaíocha, ós rud é gur toradh an neamh-oird é ann féin.

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra psiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismo Ser.

Níl ach an chumhacht ag an mBeith ord a bhunú inár sícé. Is í an Bheith an Bheith. Is í an Bheith féin an chúis le bheith na Beithe.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

Déantar an t-ordú san obair a bhaineann le féin-bhreathnóireacht, breithiúnas agus díchur ár gcomhiomlán síceach, a dhéanamh soiléir ag ciall chiallmhar na féin-bhreathnóireachta síceolaíche.

En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo.

I ngach duine daonna tá ciall na féin-bhreathnóireachta síceolaíche i riocht folaithe, ach forbraíonn sé ar bhealach de réir a chéile de réir mar a úsáidimid é.

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.

Ligeann ciall den sórt sin dúinn na Mé éagsúla a chónaíonn laistigh dár sícé a bhrath go díreach agus ní trí chomhcheangail shimplí intleachtúla.

Esta cuestión de las extra-percepciones sensoriales comienza a ser estudiada en el terreno de la Parapsicología, y de hecho ha sido demostrada en múltiples experimentos que se han realizado juiciosamente a través del tiempo y sobre los cuales existe mucha documentación.

Tá tús á chur le staidéar ar ábhar na mbraistintí seach-chéadfacha i réimse na Para-shíceolaíochta, agus tá sé léirithe go deimhin in il-thurgnaimh atá déanta go ciallmhar le himeacht ama agus a bhfuil go leor doiciméadaithe fúthu.

Quienes niegan la realidad de las extra-percepciones sensoriales son ignorantes en un ciento por ciento, bribones del intelecto embotellados en la mente sensual.

Tá na daoine a dhiúltaíonn réaltacht na mbraistintí seach-chéadfacha aineolach céad faoin gcéad, is scoundrels na hintleachta atá i mbuidéalaithe san aigne céadfach.

Sin embargo, el sentido de la auto-observación psicológica es algo más profundo, va mucho más allá de los simples enunciados parapsicológicos, nos permite la auto-observación íntima y la plena verificación del tremendo realismo subjetivo de nuestros diversos agregados.

Mar sin féin, is rud níos doimhne é ciall na féin-bhreathnóireachta síceolaíche, téann sé i bhfad níos faide ná ráitis shimplí phara-shíceolaíocha, ligeann sé dúinn féin-bhreathnóireacht dhlúth agus fíorú iomlán a dhéanamh ar réadachas suibiachtúil ollmhór ár gcomhiomlán éagsúla.

El ordenamiento sucesivo de las diversas partes del trabajo relacionadas con el tema este tan grave de la eliminación de agregados psíquicos, nos permite inferir una "memoria-trabajo" muy interesante y hasta muy útil en la cuestión del desarrollo interior.

Ligeann ordú comhleanúnach na gcodanna éagsúla den obair a bhaineann leis an téama an-tromchúiseach seo d'ár gcomhiomláin shíceacha a dhíchur, dúinn "cuimhne-oibre" an-suimiúil agus an-úsáideach a bhaint amach i dtaobh na forbartha istigh.

Esta memoria-trabajo, si bien es cierto que puede darnos distintas fotografías psicológicas de las diversas etapas de la vida pasada, juntadas en su totalidad traerían a nuestra imaginación una estampa viva y hasta repugnante de lo que fuimos antes de iniciar el trabajo psico-transformista radical.

An chuimhne-oibre seo, cé go bhfuil sé fíor gur féidir leis grianghraif éagsúla shíceolaíocha de na céimeanna éagsúla den saol atá caite a thabhairt dúinn, agus iad curtha le chéile ina n-iomláine thabharfaidís pictiúr beoga agus fiú déistineach dár samhlaíocht ar cad a bhíomar sula gcuirfí tús leis an obair shícea-chlaochlaitheach bhunúsach.

No hay duda de que jamás desearíamos regresar a esa horrorosa figura, viva representación de lo que fuimos.

Níl aon amhras ach nach mbeadh fonn orainn riamh filleadh ar an bhfigiúr uafásach sin, léiriú beo ar cad a bhíomar.

Desde este punto, tal fotografía psicológica resultaría útil como medio de confrontación entre un presente transformado y un pasado regresivo, rancio, torpe y desgraciado.

Ón bpointe seo, bheadh grianghraf síceolaíoch den sórt sin úsáideach mar mhodh achrann idir i láthair claochlaithe agus am atá caite aischéimnitheach, rancach, cliobach agus truaillithe.

La memoria-trabajo se escribe siempre a base de sucesivos eventos psicológicos registrados por el centro de auto-observación psicológica.

Bíonn an chuimhne-oibre scríofa i gcónaí ar bhonn imeachtaí síceolaíocha comhleanúnacha atá cláraithe ag lárionad na féin-bhreathnóireachta síceolaíche.

Existen en nuestra psiquis elementos indeseables que ni remotamente sospechamos.

Tá gnéithe neamh-inmhianaithe inár sícé nach bhfuil amhras orainn fúthu fiú.

Que un hombre honrado, incapaz de tomarse jamás nada ajeno, honorable y digno de toda honra, descubra en forma insólita una serie de yoes ladrones habitando en las zonas más profundas de su propia psiquis, es algo espantoso, mas no imposible.

Go bhfaigheadh fear macánta, nach raibh in ann aon rud a bhain le duine eile a ghlacadh riamh, onórach agus fiúntach as gach onóir, amach ar bhealach neamhghnách sraith de Mhéithe bradaithe a bhfuil cónaí orthu sna criosanna is doimhne dá shícé féin, rud scanrúil é, ach níl sé dodhéanta.

Que una magnífica esposa llena de grandes virtudes o una doncella de exquisita espiritualidad y educación magnífica, mediante el sentido de la auto-observación psicológica descubra en forma inusitada que en su psiquis íntima vive un grupo de yoes prostitutas, resulta nauseabundo y hasta inaceptable para el centro intelectual o el sentido moral de cualquier ciudadano juicioso, mas todo eso es posible dentro del terreno exacto de la auto-observación psicológica.

Go bhfaigheadh bean chéile iontach atá lán le buanna iontacha nó cailín le spioradáltacht fíorálainn agus oideachas iontach, trí chiall na féin-bhreathnóireachta síceolaíche amach ar bhealach neamhghnách go maireann grúpa de Mhéithe striapaí ina sícé dhlúth, casadh sé amach a bheith maslach agus fiú do-ghlactha d'ionad intleachtúil nó ciall mhorálta aon saoránach ciallmhar, ach tá sé sin go léir indéanta laistigh de thír-raon cruinn na féin-bhreathnóireachta síceolaíche.