Prefacio

En esta obra se nos enseña en forma casi objetiva el modo de Pensar, por medio de la investigación, el análisis, la comprensión y la meditación.

San obair seo múintear dúinn ar bhealach beagnach oibiachtúil an modh Smaointeoireachta, trí thaighde, anailís, tuiscint agus machnamh.

Nos informa, cómo mejorar los recuerdos de la memoria valiéndonos siempre de tres factores: sujeto, objeto y lugar; la memoria la mueve el interés, de manera que hay que ponerle interés a lo que se estudia para que se grabe en la memoria. La memoria mejora por medio del proceso de la trasmutación alquímica que poco a poco irán conociendo los estudiantes que se interesen por su mejoramiento personal.

Cuireann sé in iúl dúinn conas cuimhní na cuimhne a fheabhsú trí úsáid a bhaint as trí fhachtóir i gcónaí: ábhar, réad agus áit; is é an t-ús a spreagann an chuimhne, mar sin ní mór spéis a chur sa rud atá á staidéar chun go ngreamóidh sé sa chuimhne. Feabhsaíonn an chuimhne trí phróiseas an trasfhoirmithe ailceimiceach a bheidh á fhoghlaim de réir a chéile ag na mic léinn a bhfuil suim acu ina bhfeabhsú pearsanta.

Para los occidentales el estudio comienza a los 6 años o sea cuando se estima que tienen uso de razón; para los orientales, sobre todo los Indúes, la educación comienza desde la gestación; para los Gnósticos desde los amoríos, es decir, antes de la concepción.

Do na hIartharaigh tosaíonn an staidéar ag 6 bliana d'aois, is é sin nuair a mheastar go bhfuil úsáid na réasúnaíochta acu; do na hOirthearaigh, go háirithe na Hiondúigh, tosaíonn an t-oideachas ón ngestacht; do na Gnostaigh ó na caidrimh ghrá, is é sin, roimh an gcoimpeart.

La educación futura abarcará dos fases: una a cargo de los padres y otra a cargo de los maestros. La educación futura pondrá a los educandos en el Divino conocimiento de aprender a ser padres y madres. La mujer lo que requiere es protección, amparo, por ello la niña se apega más al padre cuando niña porque lo ve más fuerte y vigoroso; el niño requiere amor, cuido, mimos, por ello el niño se apega más a la madre por instinto natural. Más tarde, cuando se pervierten los sentidos de ambos, la mujer busca un buen partido o también un hombre que la quiera, cuando ella es la que debe dar amor, y, el varón busca una mujer que tenga medios para vivir o que tenga una profesión; para otros predomina la cara y formas corporales para sus sentidos.

Cuimseoidh oideachas na todhchaí dhá chéim: ceann amháin faoi chúram na dtuismitheoirí agus ceann eile faoi chúram na múinteoirí. Cuirfidh oideachas na todhchaí na foghlaimeoirí i nGné Dhiaga an eolais chun foghlaim conas a bheith ina dtuismitheoirí. Is é an rud a theastaíonn ó bhean ná cosaint, foscadh, mar sin cloíonn an cailín níos mó lena hathair nuair is cailín í mar go bhfeiceann sí é níos láidre agus níos bríomhaire; teastaíonn grá, cúram, gean ón leanbh, mar sin cloíonn an leanbh níos mó lena mháthair de réir instinct nádúrtha. Níos déanaí, nuair a éiríonn céadfaí an dá cheann truaillithe, lorgaíonn an bhean páirtí maith nó fear a bhfuil grá aici dó, nuair is í féin a chaithfidh grá a thabhairt, agus, lorgaíonn an fear bean a bhfuil acmhainní aici le maireachtáil nó a bhfuil gairm aici; do dhaoine eile is é an aghaidh agus na foirmeacha coirp is mó a thaitníonn lena gcéadfaí.

Sorprende ver los textos escolares, cada obra con miles de preguntas, que el autor contesta por escrito para que los alumnos se las aprendan de memoria, la infiel memoria es la depositaria del conocimiento que con tanto empeño estudian los jóvenes, esa educación enteramente materialista los capacita para ganarse la vida cuando terminan los estudios, pero de la vida en la cual van a vivir nada saben, a ella entran ciegos, ni siquiera se les enseñó a reproducir la especie en forma enaltecida, esa enseñanza está a cargo de los malandrines a la sombra de la impudicia.

Is iontas é téacsleabhair scoile a fheiceáil, gach saothar le na mílte ceist, a bhfreagraíonn an t-údar i scríbhinn ionas go bhfoghlaimíonn na daltaí iad de ghlanmheabhair, is í an chuimhne mhí-iontaofa taisclann an eolais a ndéanann na daoine óga staidéar chomh dícheallach air, cuireann an t-oideachas ábharach seo ar fad ar a gcumas slí bheatha a thuilleamh nuair a chríochnaíonn siad a gcuid staidéir, ach níl a fhios acu faoin saol ina mbeidh siad ag maireachtáil, téann siad isteach ann dall, níor múineadh dóibh fiú an speiceas a atáirgeadh ar bhealach uasal, tá an teagasc sin faoi chúram na ndrochdhaoine faoi scáth na mímhacántachta.

Se requiere que el joven comprenda que la simiente que produce el organismo humano, es el factor más importante para la vida del hombre (especie), es bendita y por consiguiente el mal uso de ella dañará su propia progenie. En los altares de la Iglesia Católica se guarda en el Sagrario con suma veneración la hostia como representativa del cuerpo de Cristo, esa Sagrada figura; está formada por la simiente del trigo. En el altar vivo, o sea nuestro cuerpo físico, nuestra simiente ocupa el puesto de la sagrada hostia de la cristiandad que sigue al Cristo Histórico; en nuestra propia simiente guardamos el Cristo en substancia los que seguimos al Cristo vivo que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra propia simiente.

Éilítear go dtuigeann an duine óg gurb é an síol a tháirgeann an orgánach daonna an fachtóir is tábhachtaí do shaol an duine (speiceas), go bhfuil sé beannaithe agus dá bhrí sin go ndéanfaidh mí-úsáid de do shliocht féin dochar. Ar altóirí na hEaglaise Caitlicí coimeádtar an óstáil sa Tabernacle le hómós mór mar ionadaíocht ar chorp Chríost, an figiúr Naofa sin; tá sé déanta as síol an chruithneachta. Ar an altóir bheo, is é sin ár gcorp fisiciúil, tá ár síol i seilbh áit na hóstála naofa den Chríostaíocht a leanann an Críost Stairiúil; inár síol féin coimeádaimid an Críost i substaintne na ndaoine a leanann an Críost beo a mhaireann agus a bhuaileann i gcroílár ár síol féin.

Con sumo interés vemos que los agrónomos que tienen a su cargo el conocimiento de las plantas que sirven al hombre, enseñan a los campesinos a guardar respeto por la semilla que riegan en los campos, vemos que han mejorado la calidad de las simientes para producir mejores cosechas, guardando en grandes silos las existencias de cereales, para que no se pierdan las semillas que con tanto empeño produjeron. Vemos como los veterinarios, a cuyo cargo está el manejo de la vida de los animales, han logrado producir reproductores o sementales cuyo costo es cien veces mayor al producto de la carne, lo cual indica que es la simiente que producen, el motivo de tan elevado costo. Sólo la medicina oficial, a cuyo cuidado está la especie humana, nada nos dice sobre la mejora de la simiente; nosotros lamentamos positivamente esta demora e informamos a nuestros lectores que la simiente humana es la más fácil de mejorar, mediante el uso permanente de tres alimentos básicos: por medio de lo que pensamos, lo que respiramos y lo que comemos. Si solo pensamos en vaguedades, en cosas insulsas, sin importancia así será la simiente que producimos porque el pensamiento es determinante para dicha producción. El joven que estudia difiere del que no recibe educación en aspecto y presencia, hay cambio en la personalidad; El hecho de respirar cervezas digeridas en los bares y cantinas, determina sobre la vida de los parroquianos que frecuentan esos lugares: Las gentes que se alimentan de pasteles, cerdo, cerveza, picantes, alcohol y alimentos afrodisíacos, viven una vida pasionaria que los conduce a la fornicación. Todo animal fornicario es hediondo: burros, cerdos, cabros y hasta las aves de corral a pesar de ser aves, como lo es el gallo casero. Fácilmente se puede apreciar la diferencia que existe entre los fornicarios y los que el hombre hace castos a la fuerza para explotarlos, obsérvese las gónadas del caballo de carrera a la de los caballos de carga, entre los toros de lidia y los sementales que se usan para la reproducción. El animal fornicario exhala un olor repugnante, igual cosa pasa en el varón fornicario que cubre su pestilencia con desodorantes y perfumes. Cuando el hombre se hace casto, puro y santo, en pensamiento, palabra y obra, recupera la infancia perdida, se embellece en cuerpo y alma y su cuerpo no transpira fetidez.

Le suim mhór feicimid go múineann na talmhaíochtaí atá i gceannas ar eolas na bplandaí a fhreastalaíonn ar an duine do na feirmeoirí meas a bheith acu ar an síol a chuireann siad sna páirceanna, feicimid go bhfuil feabhas curtha acu ar cháilíocht na síolta chun barra níos fearr a tháirgeadh, ag coinneáil stoic gránach i síleanna móra, ionas nach gcailltear na síolta a tháirg siad le chomh mór sin d'iarracht. Feicimid conas a d'éirigh leis na tréidlianna, atá i gceannas ar bhainistiú shaol na n-ainmhithe, atáirgeoirí nó stailíní a tháirgeadh a bhfuil a gcostas céad uair níos airde ná táirge na feola, rud a léiríonn gurb é an síol a tháirgeann siad an chúis leis an gcostas chomh hard sin. Ní insíonn an leigheas oifigiúil amháin, atá i gceannas ar an speiceas daonna, rud ar bith dúinn faoi fheabhsú an tsíl; is mór an trua linn an mhoill seo agus cuirimid in iúl dár léitheoirí gurb é an síol daonna an ceann is éasca a fheabhsú, trí úsáid leanúnach trí bhia bunúsacha: trí na rudaí a smaoinímid, na rudaí a análaimid agus na rudaí a itheann muid. Mura smaoinímid ach ar neamhchinnteachtaí, ar rudaí gan bhrí, gan tábhacht, is amhlaidh a bheidh an síol a tháirgeann muid mar go bhfuil an smaoineamh cinntitheach don táirgeadh sin. Tá difríocht idir an duine óg a dhéanann staidéar agus an duine nach bhfaigheann oideachas ó thaobh cuma agus láithreachta, tá athrú sa phearsantacht; Cinneann an gníomh beoir díleáite a análú i mbeáir agus i dtithe tábhairne ar shaol na bparóisteánach a bhíonn ag freastal ar na háiteanna sin: Maireann na daoine a itheann cácaí, muiceoil, beoir, spíosraí, alcól agus bianna aphrodisiacacha saol paiseanta a threoraíonn iad chuig an striapachas. Tá gach ainmhí striapach stinky: asail, muca, gabhair agus fiú éanlaith chlóis in ainneoin gur éin iad, mar atá an coileach baile. Is furasta an difríocht idir na striapacha agus iad siúd a dhéanann an fear casta go forneartach chun iad a shaothrú a fheiceáil, féach ar gónaid an chapaill rásaíochta i gcomparáid le gónaid na gcapall ualaigh, idir na tairbh troda agus na stailíní a úsáidtear le haghaidh atáirgthe. Scaoileann an t-ainmhí striapach boladh gránna, tarlaíonn an rud céanna leis an bhfear striapach a chlúdaíonn a bholadh le díbholaígh agus cumhrán. Nuair a éiríonn an fear casta, glan agus naofa, i smaoineamh, i bhfocal agus i ngníomh, aisghabhann sé an óige caillte, déantar é a mhaisiú i gcorp agus in anam agus ní scaoileann a chorp boladh bréan.

¿Cómo se logra la educación pre-natal? Esto sucede entre parejas que siguen la castidad, es decir, que no pierden jamás su simiente en la displicencia y el placer efímero, así: Los esposos quieren brindarle cuerpo a un nuevo ser, se ponen de acuerdo y piden al Cielo sean guiados para el acontecimiento de la fecundación, luego en actitud permanente de amor conviven alegres y festivos, aprovechan la época en que la naturaleza es más pródiga, tal como lo hacen los campesinos para sembrar, usan el proceso de la transmutación alquímica juntándose como marido y mujer, lo cual permite la escapada de un espermatozoide fuerte y vigoroso, mejorado por las prácticas antes conocidas y se logra por este medio el acontecimiento de la divina concepción, una vez que la mujer perciba que está embarazada, se aparta del varón, es decir, la vida conyugal termina, esto lo debe hacer fácilmente el varón casto porque está lleno de gracia y poder sobrehumanos, por todos los medios le hace grata la vida a su esposa para que ella no recurra a la molestia ni cosas parecidas porque todo ello repercute sobre el feto que se está gestando, si esto causa daño ¿qué no será el ayuntamiento que en forma libidinosa practican las gentes que no han recibido nunca un consejo en este sentido? Lo cual da motivos para que muchos niños sientan pasiones terribles desde temprana edad y ruboricen a sus madres en forma escandalosa. La madre sabe que está dándole vida a un nuevo ser el cual guarda en su Templo Vivo, como una joya preciosa, dándole con sus oraciones y pensamientos bellas formas que enaltecerán a la nueva criatura, luego viene el acontecimiento del nacimiento sin dolor; en forma sencilla y natural para gloria de sus padres. La pareja guarda una dieta que generalmente es de cuarenta días hasta que vuelva a su puesto la matriz que sirvió de cuna al nuevo ser, sabe el varón que a la mujer que cría al hijo debe mimarla y contemplarla, con caricias sanas pues cualquier forma pasionaria violenta repercute sobre el hijo.

Conas a bhaintear amach an t-oideachas réamhbhreithe? Tarlaíonn sé seo idir lánúineacha a leanann an chastacht, is é sin, nach gcaillfidh a síol riamh i ndíograis agus i bpléisiúr gearrthéarmach, mar seo: Teastaíonn ó na céilí corp a thabhairt do dhuine nua, aontaíonn siad agus iarrann siad ar Neamh iad a threorú le haghaidh imeacht an toirchithe, ansin i ndearcadh buan grá maireann siad go sona sásta agus go féilte, baineann siad leas as an tréimhse ina bhfuil an dúlra níos flaithiúla, díreach mar a dhéanann na feirmeoirí chun cur, úsáideann siad próiseas an trasfhoirmithe ailceimiceach ag teacht le chéile mar fhear céile agus bean chéile, rud a ligeann do speirm láidir bríomhar éalú, feabhsaithe ag na cleachtais a bhí ar eolas roimhe seo agus baintear amach tríd an modh seo imeacht an choimpeart dhiaga, a luaithe a thuigeann an bhean go bhfuil sí ag iompar clainne, scarann sí ón bhfear, is é sin, críochnaíonn an saol pósta, ní mór don fhear casta é seo a dhéanamh go héasca mar go bhfuil sé lán de ghrásta agus de chumhacht osnádúrtha, ar gach bealach déanann sé an saol taitneamhach dá bhean chéile ionas nach dtéann sí i muinín an trioblóid nó rudaí cosúla mar go mbíonn tionchar ag gach rud ar an bhféatas atá á fhorbairt, má dhéanann sé seo dochar, cad nach mbeidh an t-aontas a chleachtann na daoine nach bhfuair comhairle riamh sa chiall seo ar bhealach libidinous? Rud a thugann cúiseanna do go leor leanaí paisean uafásach a mhothú ó aois an-óg agus a máithreacha a chur i náire ar bhealach scannalach. Tá a fhios ag an máthair go bhfuil sí ag tabhairt beatha do dhuine nua a choimeádann sí ina Teampall Beo, mar sheod luachmhar, ag tabhairt foirmeacha áille dó lena paidreacha agus lena smaointe a ardóidh an créatúr nua, ansin tagann imeacht an bhreithe gan phian; ar bhealach simplí nádúrtha chun glóire a tuismitheoirí. Coimeádann an lánúin aiste bia atá de ghnáth daichead lá go dtí go bhfilleann an bhroinn a d'fheidhmigh mar chliabhán don duine nua ar a háit, tá a fhios ag an bhfear go gcaithfidh sé an bhean a thógann an leanbh a mhaolú agus a bhreathnú, le gean sláintiúil mar go mbíonn tionchar ag aon fhoirm paiseanta fhoréigneach ar an leanbh.

En los primeros 7 años forma el niño su propia personalidad de manera que son tan importantes como los meses de la gestación y lo que se espera de un ser traído en semejantes condiciones es algo que ni siquiera sospechan los humanos.

Sna chéad 7 mbliana cruthaíonn an leanbh a phearsantacht féin ionas go bhfuil siad chomh tábhachtach leis na míonna iompair agus is rud é nach bhfuil amhras ar dhaoine fiú faoi cad a bhfuiltear ag súil leis ó dhuine a rugadh faoi choinníollacha den sórt sin.

La inteligencia es un atributo del Ser, tenemos que conocer al Ser.

Is tréith den Bhith é an intleacht, ní mór dúinn an Bhith a aithint.

El Yo no puede conocer la Verdad porque la Verdad no pertenece al tiempo y el Yo sí.

Ní féidir leis an Féin an Fhírinne a aithint mar nach mbaineann an Fhírinne leis an am agus baineann an Féin.

El miedo y el temor dañan la libre iniciativa. La iniciativa es creadora, el temor es destructivo.

Déanann eagla agus faitíos dochar don tionscnamh saor. Is cruthaitheach an tionscnamh, is scriosach an faitíos.

Analizando todo y meditando, despertamos la conciencia dormida.

Trí gach rud a anailísiú agus a mhachnamh, dúisímid an chonaic chodlata.

La verdad es lo desconocido de instante en instante, ella nada tiene que ver con lo que uno crea o no crea; la verdad es cuestión de experimentar, vivenciar, comprender.

Is é an fhírinne an rud anaithnid ó nóiméad go nóiméad, níl aon bhaint aici leis an rud a chreideann nó nach gcreideann duine; is ceist í an fhírinne maidir le taithí a fháil, maireachtáil, tuiscint.

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

JULIO MEDINA VIZCAÍNO

S. S. S.

S. S. S.