Memoria-Trabajo

Desafortunadamente las gentes nunca piensan en esto y muchos ni lo aceptan debido a que se hallan atrapados en la mente sensorial.

Malheureusement, les gens ne pensent jamais à cela et beaucoup ne l'acceptent même pas parce qu'ils sont piégés dans le mental sensoriel.

Cualquiera admite la realidad del cuerpo físico porque lo puede ver y palpar, empero la Psicología es cuestión distinta, no es perceptible para los cinco sentidos y por ello la tendencia general a rechazarla o simplemente a subestimarla y despreciarla calificándose de algo sin importancia.

N'importe qui admet la réalité du corps physique parce qu'il peut le voir et le palper, cependant la Psychologie est une question différente, elle n'est pas perceptible pour les cinq sens et de là la tendance générale à la rejeter ou simplement à la sous-estimer et à la mépriser en la qualifiant de quelque chose sans importance.

Indubitablemente cuando alguien comienza a auto-observarse es señal inequívoca de que ha aceptado la tremenda realidad de su propia Psicología.

Indubitablement, quand quelqu'un commence à s'auto-observer, c'est un signe sans équivoque qu'il a accepté la terrible réalité de sa propre Psychologie.

Es claro que nadie intentaría auto-observarse si no encontrara antes un motivo fundamental.

Il est clair que personne n'essaierait de s'auto-observer s'il ne trouvait pas d'abord un motif fondamental.

Obviamente quien inicia la auto-observación se convierte en un sujeto muy diferente a los demás, de hecho indica la posibilidad de un cambio.

Évidemment, celui qui initie l'auto-observation devient un sujet très différent des autres, de fait, cela indique la possibilité d'un changement.

Desafortunadamente la gente no quiere cambiar, se contenta con el estado en que vive.

Malheureusement, les gens ne veulent pas changer, ils se contentent de l'état dans lequel ils vivent.

Causa dolor ver cómo las gentes nacen, crecen, se reproducen como bestias, sufren lo indecible y mueren sin saber por qué.

Cela cause de la douleur de voir comment les gens naissent, grandissent, se reproduisent comme des bêtes, souffrent l'indicible et meurent sans savoir pourquoi.

Cambiar es algo fundamental, pero ello es imposible si no se inicia la auto-observación psicológica.

Changer est quelque chose de fondamental, mais cela est impossible si l'auto-observation psychologique n'est pas initiée.

Es necesario empezar a verse a sí mismo con el propósito de auto-conocernos, pues en verdad el humanoide racional no se conoce a sí mismo.

Il est nécessaire de commencer à se voir soi-même dans le but de s'auto-connaître, car en vérité l'humanoïde rationnel ne se connaît pas lui-même.

Cuando uno descubre un defecto psicológico, de hecho ha dado un gran paso porque esto le permitirá estudiarlo y hasta eliminarlo radicalmente.

Quand on découvre un défaut psychologique, on a en fait fait un grand pas car cela permettra de l'étudier et même de l'éliminer radicalement.

En verdad que nuestros defectos psicológicos son innumerables, aunque tuviéramos mil lenguas para hablar y paladar de acero no alcanzaríamos a enumerarlos a todos cabalmente.

En vérité, nos défauts psychologiques sont innombrables, même si nous avions mille langues pour parler et un palais d'acier, nous ne pourrions pas tous les énumérer complètement.

Lo grave de todo esto es que no sabemos medir el espantoso realismo de cualquier defecto; siempre le miramos en forma vana sin poner en él la debida atención; lo vemos como algo sin importancia.

Ce qui est grave dans tout cela, c'est que nous ne savons pas mesurer l'effroyable réalisme de n'importe quel défaut ; nous le regardons toujours d'une manière vaine sans y accorder l'attention due ; nous le voyons comme quelque chose sans importance.

Cuando aceptamos la doctrina de los muchos y entendemos el crudo realismo de los siete demonios que Jesús el Cristo sacó del cuerpo de María Magdalena, ostensiblemente nuestro modo de pensar con respecto a los defectos psicológicos, sufre un cambio fundamental.

Quand nous acceptons la doctrine des multiples et que nous comprenons le réalisme cru des sept démons que Jésus le Christ a fait sortir du corps de Marie-Madeleine, manifestement notre façon de penser en ce qui concerne les défauts psychologiques subit un changement fondamental.

No está de más afirmar en forma enfática que la doctrina de los muchos es de origen Tibetano y Gnóstico en un ciento por ciento.

Il n'est pas superflu d'affirmer de manière emphatique que la doctrine des multiples est d'origine Tibétaine et Gnostique à cent pour cent.

En verdad que no es nada agradable saber que dentro de nuestra persona viven cientos y miles de personas psicológicas.

En vérité, il n'est pas du tout agréable de savoir qu'à l'intérieur de notre personne vivent des centaines et des milliers de personnes psychologiques.

Cada defecto psicológico es una persona diferente existiendo dentro de nosotros mismos aquí y ahora.

Chaque défaut psychologique est une personne différente existant à l'intérieur de nous-mêmes ici et maintenant.

Los siete demonios que el Gran Maestro Jesús el Cristo arrojó del cuerpo de María Magdalena son los siete pecados capitales: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula.

Les sept démons que le Grand Maître Jésus le Christ a chassés du corps de Marie-Madeleine sont les sept péchés capitaux : Colère, Cupidité, Luxure, Envie, Orgueil, Paresse, Gourmandise.

Naturalmente cada uno de estos demonios por separado es cabeza de legión.

Naturellement, chacun de ces démons séparément est le chef d'une légion.

En el viejo Egipto de los Faraones, el iniciado debía eliminar de su naturaleza interior a los demonios rojos de SETH si es que quería lograr el despertar de la conciencia.

Dans la vieille Égypte des Pharaons, l'initié devait éliminer de sa nature intérieure les démons rouges de SETH s'il voulait obtenir l'éveil de la conscience.

Visto el realismo de los defectos psicológicos, el aspirante desea cambiar, no quiere continuar en el estado en que vive con tanta gente metida dentro de su psiquis, y entonces inicia la autoobservación.

Vu le réalisme des défauts psychologiques, l'aspirant désire changer, il ne veut pas continuer dans l'état dans lequel il vit avec tant de gens à l'intérieur de sa psyché, et alors il initie l'auto-observation.

A medida que nosotros progresamos en el trabajo interior podemos verificar por sí mismos un ordenamiento muy interesante en el sistema de eliminación.

À mesure que nous progressons dans le travail intérieur, nous pouvons vérifier par nous-mêmes un ordre très intéressant dans le système d'élimination.

Uno se asombra cuando descubre orden en el trabajo relacionado con la eliminación de los múltiples agregados psíquicos que personifican a nuestros errores.

On est étonné quand on découvre de l'ordre dans le travail lié à l'élimination des multiples agrégats psychiques qui personnifient nos erreurs.

Lo interesante de todo esto es que tal orden en la eliminación de defectos se realiza en forma graduativa y se procesa de acuerdo con la Dialéctica de la Conciencia.

Ce qui est intéressant dans tout cela, c'est qu'un tel ordre dans l'élimination des défauts se réalise de manière graduelle et se processe selon la Dialectique de la Conscience.

Nunca jamás podría la dialéctica razonativa superar la formidable labor de la dialéctica de la conciencia.

Jamais au grand jamais la dialectique raisonnante ne pourrait surpasser le formidable travail de la dialectique de la conscience.

Los hechos nos van demostrando que el ordenamiento psicológico en el trabajo de eliminación de defectos es establecido por nuestro propio ser interior profundo.

Les faits continuent de nous démontrer que l'ordre psychologique dans le travail d'élimination des défauts est établi par notre propre être intérieur profond.

Debemos aclarar que existe una diferencia radical entre el Ego y el Ser. El Yo jamás podría establecer orden en cuestiones psicológicas, pues en sí mismo es el resultado del desorden.

Nous devons préciser qu'il existe une différence radicale entre l'Ego et l'Être. Le Moi ne pourrait jamais établir de l'ordre dans les questions psychologiques, car il est lui-même le résultat du désordre.

Solo el Ser tiene poder para establecer el orden en nuestra psiquis. El Ser es el Ser. La razón de ser del Ser es el mismo Ser.

Seul l'Être a le pouvoir d'établir l'ordre dans notre psyché. L'Être est l'Être. La raison d'être de l'Être est l'Être lui-même.

El ordenamiento en el trabajo de auto-observación, enjuiciamiento y eliminación de nuestros agregados psíquicos, va siendo evidenciado por el sentido juicioso de la auto-observación psicológica.

L'ordre dans le travail d'auto-observation, de jugement et d'élimination de nos agrégats psychiques est mis en évidence par le sens judicieux de l'auto-observation psychologique.

En todos los seres humanos se halla el sentido de la auto-observación psicológica en estado latente, mas se desarrolla en forma graduativa a medida que vayamos usándolo.

Chez tous les êtres humains, le sens de l'auto-observation psychologique est à l'état latent, mais il se développe de manière graduelle à mesure que nous l'utilisons.

Tal sentido nos permite percibir directamente y no mediante simples asociaciones intelectuales, los diversos yoes que viven dentro de nuestra psiquis.

Un tel sens nous permet de percevoir directement et non par de simples associations intellectuelles, les divers moi qui vivent à l'intérieur de notre psyché.

Esta cuestión de las extra-percepciones sensoriales comienza a ser estudiada en el terreno de la Parapsicología, y de hecho ha sido demostrada en múltiples experimentos que se han realizado juiciosamente a través del tiempo y sobre los cuales existe mucha documentación.

Cette question des perceptions extra-sensorielles commence à être étudiée dans le domaine de la Parapsychologie, et de fait a été démontrée dans de multiples expériences qui ont été réalisées judicieusement à travers le temps et sur lesquelles il existe beaucoup de documentation.

Quienes niegan la realidad de las extra-percepciones sensoriales son ignorantes en un ciento por ciento, bribones del intelecto embotellados en la mente sensual.

Ceux qui nient la réalité des perceptions extra-sensorielles sont ignorants à cent pour cent, des scélérats de l'intellect embouteillés dans le mental sensuel.

Sin embargo, el sentido de la auto-observación psicológica es algo más profundo, va mucho más allá de los simples enunciados parapsicológicos, nos permite la auto-observación íntima y la plena verificación del tremendo realismo subjetivo de nuestros diversos agregados.

Cependant, le sens de l'auto-observation psychologique est quelque chose de plus profond, il va bien au-delà des simples énoncés parapsychologiques, il nous permet l'auto-observation intime et la pleine vérification du formidable réalisme subjectif de nos divers agrégats.

El ordenamiento sucesivo de las diversas partes del trabajo relacionadas con el tema este tan grave de la eliminación de agregados psíquicos, nos permite inferir una "memoria-trabajo" muy interesante y hasta muy útil en la cuestión del desarrollo interior.

L'ordre successif des diverses parties du travail liées à ce sujet si grave de l'élimination des agrégats psychiques, nous permet de déduire une "mémoire-travail" très intéressante et même très utile dans la question du développement intérieur.

Esta memoria-trabajo, si bien es cierto que puede darnos distintas fotografías psicológicas de las diversas etapas de la vida pasada, juntadas en su totalidad traerían a nuestra imaginación una estampa viva y hasta repugnante de lo que fuimos antes de iniciar el trabajo psico-transformista radical.

Cette mémoire-travail, s'il est vrai qu'elle peut nous donner différentes photographies psychologiques des diverses étapes de la vie passée, rassemblées dans leur totalité elles apporteraient à notre imagination une image vivante et même répugnante de ce que nous étions avant d'initier le travail psycho-transformateur radical.

No hay duda de que jamás desearíamos regresar a esa horrorosa figura, viva representación de lo que fuimos.

Il ne fait aucun doute que nous ne voudrions jamais retourner à cette figure horrible, représentation vivante de ce que nous étions.

Desde este punto, tal fotografía psicológica resultaría útil como medio de confrontación entre un presente transformado y un pasado regresivo, rancio, torpe y desgraciado.

À partir de ce point, une telle photographie psychologique s'avérerait utile comme moyen de confrontation entre un présent transformé et un passé régressif, rance, maladroit et malheureux.

La memoria-trabajo se escribe siempre a base de sucesivos eventos psicológicos registrados por el centro de auto-observación psicológica.

La mémoire-travail s'écrit toujours sur la base d'événements psychologiques successifs enregistrés par le centre d'auto-observation psychologique.

Existen en nuestra psiquis elementos indeseables que ni remotamente sospechamos.

Il existe dans notre psyché des éléments indésirables que nous ne soupçonnons même pas de loin.

Que un hombre honrado, incapaz de tomarse jamás nada ajeno, honorable y digno de toda honra, descubra en forma insólita una serie de yoes ladrones habitando en las zonas más profundas de su propia psiquis, es algo espantoso, mas no imposible.

Qu'un homme honnête, incapable de jamais prendre quoi que ce soit qui appartient à autrui, honorable et digne de tout honneur, découvre de manière insolite une série de moi voleurs habitant dans les zones les plus profondes de sa propre psyché, est quelque chose d'effrayant, mais pas impossible.

Que una magnífica esposa llena de grandes virtudes o una doncella de exquisita espiritualidad y educación magnífica, mediante el sentido de la auto-observación psicológica descubra en forma inusitada que en su psiquis íntima vive un grupo de yoes prostitutas, resulta nauseabundo y hasta inaceptable para el centro intelectual o el sentido moral de cualquier ciudadano juicioso, mas todo eso es posible dentro del terreno exacto de la auto-observación psicológica.

Qu'une épouse magnifique pleine de grandes vertus ou une jeune fille d'une spiritualité exquise et d'une éducation magnifique, par le biais du sens de l'auto-observation psychologique, découvre de manière inhabituelle que dans sa psyché intime vit un groupe de moi prostituées, s'avère nauséabond et même inacceptable pour le centre intellectuel ou le sens moral de tout citoyen judicieux, mais tout cela est possible dans le domaine exact de l'auto-observation psychologique.