Evolución, Involución, Revolución

Las modernas opiniones sobre el origen del hombre y su pretérita EVOLUCIÓN, en el fondo son pura SOFISTERÍA BARATA, no resisten un estadio crítico profundo.

As opiniões modernas sobre a origem do homem e sua pretérita EVOLUÇÃO, no fundo são pura SOFISMARIA BARATA, não resistem a um estudo crítico profundo.

Muy a pesar de todas las teorías de DARWIN aceptadas como artículo de FE ciega por CARLOS MARX y su tan cacareado MATERIALISMO DIALÉCTICO, nada saben los científicos modernos sobre el origen del hombre, nada les consta, nada han experimentado en forma directa y carecen de pruebas específicas concretas, exactas, sobre la EVOLUCION HUMANA.

Muito apesar de todas as teorias de DARWIN aceitas como artigo de FÉ cega por CARLOS MARX e seu tão cacarejado MATERIALISMO DIALÉTICO, os cientistas modernos nada sabem sobre a origem do homem, nada lhes consta, nada experimentaram de forma direta e carecem de provas específicas concretas, exatas, sobre a EVOLUÇÃO HUMANA.

Por el contrario, si tomamos la humanidad histórica, es decir, la de los últimos veinte mil o treinta mil años antes de Jesucristo, hallamos pruebas exactas, señales inconfundible de un tipo superior de hombre, incomprensible para la gente moderna, y cuya presencia puede demostrarse por múltiples testimonios, viejos Jeroglíficos, antiquísimas Pirámides, exóticos monolitos, misteriosos papiros y diversos monumentos antiguos.

Pelo contrário, se tomarmos a humanidade histórica, ou seja, a dos últimos vinte mil ou trinta mil anos antes de Jesus Cristo, achamos provas exatas, sinais inconfundíveis de um tipo superior de homem, incompreensível para as pessoas modernas, e cuja presença pode ser demonstrada por múltiplos testemunhos, velhos Hieróglifos, antiquíssimas Pirâmides, exóticos monólitos, misteriosos papiros e diversos monumentos antigos.

En cuanto al HOMBRE PREHISTÓRICO, a esas extrañas y misteriosas criaturas de aspecto tan parecido al ANIMAL INTELECTUAL y sin embargo tan distintas, tan diferentes, tan misteriosas y cuyos huesos ilustres se hallan escondidos profundamente a veces en yacimientos arcaicos del período Glacial o Preglaciar, nada saben los científicos modernos en forma exacta y por experiencia directa.

Quanto ao HOMEM PRÉ-HISTÓRICO, a essas estranhas e misteriosas criaturas de aspecto tão parecido com o ANIMAL INTELECTUAL e, no entanto, tão distintas, tão diferentes, tão misteriosas e cujos ossos ilustres se acham escondidos profundamente às vezes em jazidas arcaicas do período Glacial ou Pré-glacial, os cientistas modernos nada sabem de forma exata e por experiência direta.

La CIENCIA GNOSTICA enseña que el ANIMAL RACIONAL tal como lo conocemos, no es un SER PERFECTO, no es todavía HOMBRE en el sentido completo de la palabra; la naturaleza lo desarrolla hasta cierto punto y luego lo abandona dejándolo en completa libertad para proseguir su desarrollo o perder todas sus posibilidades y degenerarse.

A CIÊNCIA GNÓSTICA ensina que o ANIMAL RACIONAL tal como o conhecemos, não é um SER PERFEITO, não é ainda HOMEM no sentido completo da palavra; a natureza o desenvolve até certo ponto e logo o abandona deixando-o em completa liberdade para prosseguir seu desenvolvimento ou perder todas as suas possibilidades e degenerar-se.

Las LEYES de la EVOLUCIÓN y de la INVOLUCIÓN son el eje mecánico de toda la naturaleza y nada tienen que ver con la AUTOREALIZACION INTIMA del SER.

As LEIS da EVOLUÇÃO e da INVOLUÇÃO são o eixo mecânico de toda a natureza e nada têm a ver com a AUTORREALIZAÇÃO ÍNTIMA do SER.

Dentro del ANIMAL INTELECTUAL existen tremendas posibilidades que pueden desarrollarse o perderse, no es una ley el que se desarrollen. La mecánica EVOLUTIVA no puede desarrollarlas.

Dentro do ANIMAL INTELECTUAL existem tremendas possibilidades que podem desenvolver-se ou perder-se, não é uma lei que se desenvolvam. A mecânica EVOLUTIVA não pode desenvolvê-las.

El desarrollo de tales posibilidades latentes, sólo es posible en condiciones bien definidas y esto exige tremendos SUPER-ESFUERZOS individuales y una ayuda eficiente por parte de aquellos MAESTROS que ya hicieron en el pasado ese trabajo.

O desenvolvimento de tais possibilidades latentes só é possível em condições bem definidas e isto exige tremendos SUPERESFORÇOS individuais e uma ajuda eficiente por parte daqueles MESTRES que já fizeram no passado esse trabalho.

Quien quiera desarrollar todas sus posibilidades latentes para convertirse en hombre, debe entrar por el camino de la REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA.

Quem quiser desenvolver todas as suas possibilidades latentes para se converter em homem deve entrar pelo caminho da REVOLUÇÃO DA CONSCIÊNCIA.

EL ANIMAL INTELECTUAL es el GRANO, la SEMILLA; de esa semilla puede nacer el ÁRBOL DE LA VIDA, el HOMBRE VERDADERO, aquel HOMBRE que estuvo buscando DIOGENES con una lámpara encendida por las calles de ATENAS y al Medio día y que desgraciadamente no pudo encontrar.

O ANIMAL INTELECTUAL é o GRÃO, a SEMENTE; dessa semente pode nascer a ÁRVORE DA VIDA, o HOMEM VERDADEIRO, aquele HOMEM que DIÓGENES esteve buscando com uma lâmpada acesa pelas ruas de ATENAS e ao meio-dia e que infelizmente não pôde encontrar.

NO es una LEY que este grano, que esta semilla tan especial pueda desarrollarse, lo normal, lo natural es que se pierda.

NÃO é uma LEI que este grão, que esta semente tão especial possa desenvolver-se, o normal, o natural é que se perca.

EL HOMBRE VERDADERO es tan distinto al ANIMAL INTELECTUAL, como el RAYO lo es a la nube.

O HOMEM VERDADEIRO é tão distinto do ANIMAL INTELECTUAL, como o RAIO o é da nuvem.

Si el grano no muere la semilla no germina, es necesario, es urgente que muera el EGO, el YO, el MI MISMO, paca que nazca el HOMBRE.

Se o grão não morre a semente não germina, é necessário, é urgente que o EGO, o EU, o MIM MESMO morra, para que nasça o HOMEM.

Los Maestros y Maestras de Escuelas, Colegios y Universidades, deben enseñar a sus alumnos el CAMINO de la ETICA REVOLUCIONARIA, sólo así es posible lograr la muerte del EGO.

Os Mestres e Mestras de Escolas, Colégios e Universidades, devem ensinar a seus alunos o CAMINHO da ÉTICA REVOLUCIONÁRIA, só assim é possível conseguir a morte do EGO.

Haciendo ÉNFASIS podemos afirmar que la REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA no solamente es rara en este mundo, sino que cada vez se torna más rara y más rara.

Fazendo ÊNFASE podemos afirmar que a REVOLUÇÃO DA CONSCIÊNCIA não somente é rara neste mundo, senão que cada vez se torna mais rara e mais rara.

La REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA tiene tres factores perfectamente definidos: Primero, Morir; Segundo, Nacer; Tercero, Sacrificio por la humanidad. El orden de los factores no altera él producto.

A REVOLUÇÃO DA CONSCIÊNCIA tem três fatores perfeitamente definidos: Primeiro, Morrer; Segundo, Nascer; Terceiro, Sacrifício pela humanidade. A ordem dos fatores não altera o produto.

MORÍR es cuestión de ETICA REVOLUCIONARIA y DISOLUCIÓN del YO PSICOLÓGICO.

MORRER é questão de ÉTICA REVOLUCIONÁRIA e DISSOLUÇÃO do EU PSICOLÓGICO.

NACER es cuestión de TRANSMUTACIÓN SEXUAL, este asunto corresponde a la SEXOLOGIA TRANSCENDENTAL, quien quiera estudiar este tema, debe escribimos y conocer nuestros libros Gnósticos.

NASCER é questão de TRANSMUTAÇÃO SEXUAL, este assunto corresponde à SEXOLOGIA TRANSCENDENTAL, quem quiser estudar este tema, deve escrever-nos e conhecer nossos livros Gnósticos.

SACRIFICIO por la humanidad es CARIDAD UNIVERSAL CONSCIENTE.

SACRIFÍCIO pela humanidade é CARIDADE UNIVERSAL CONSCIENTE.

Si nosotros no deseamos la REVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA, si no hacemos tremendos SUPER-ESFUERZOS para desarrollar esas posibilidades latentes que nos llevara la AUTO-REALI2ACION INTIMA, es claro que dichas posibilidades no se desarrollaran jamás.

Se nós não desejarmos a REVOLUÇÃO DA CONSCIÊNCIA, se não fizermos tremendos SUPERESFORÇOS para desenvolver essas possibilidades latentes que nos levarão à AUTORREALIZAÇÃO ÍNTIMA, é claro que ditas possibilidades não se desenvolverão jamais.

Son muy raros los que se AUTO-REALIZAN, los que se salvan y en ello no existe injusticia alguna, ¿por qué habría de tener el pobre ANIMAL INTELECTUAL lo que no desea?

São muito raros os que se AUTORREALIZAM, os que se salvam e nisso não existe injustiça alguma, por que haveria o pobre ANIMAL INTELECTUAL de ter o que não deseja?

SE necesita un cambio radical total y definitivo pero no todos los seres quieren ese cambio, no lo desean, no lo saben y se les dice y no lo entienden, no lo comprenden, no les interesa. ¿Por qué habría de dárseles a la fuerza lo que no quieren?

SE necessita uma mudança radical total e definitiva, mas nem todos os seres querem essa mudança, não a desejam, não a sabem e lhes é dito e não entendem, não compreendem, não lhes interessa. Por que haveria de ser dado à força o que não querem?

La Verdad es que antes de adquirir el individuo NUEVAS FACULTADES o NUEVOS PODERES, qué no conoce ni remotamente y que aún no posee, debe adquirir facultades y poderes que equivocadamente creé tener, pero que en realidad no tiene.

A Verdade é que antes de adquirir o indivíduo NOVAS FACULDADES ou NOVOS PODERES, que não conhece nem remotamente e que ainda não possui, deve adquirir faculdades e poderes que equivocadamente crê ter, mas que na realidade não tem.