Comprensión y Memoria

Los maestros y maestras quieren que sus alumnos y alumnas almacenen en su memoria sus palabras, sus frases, lo que está escrito en los textos escolares, capítulos enteros, tareas abrumadoras, con todos sus puntos y comas, etc.

Os professores e professoras querem que seus alunos e alunas armazenem em sua memória suas palavras, suas frases, o que está escrito nos textos escolares, capítulos inteiros, tarefas esmagadoras, com todos os seus pontos e vírgulas, etc.

Pasar exámenes significa rememorar lo que nos han dicho, lo que hemos leído mecánicamente, verbalizar memoria, repetir como papagayos, loros o cotorros, todo lo que tenemos almacenado en la memoria.

Passar nos exames significa rememorar o que nos disseram, o que lemos mecanicamente, verbalizar memória, repetir como papagaios, araras ou caturras, tudo o que temos armazenado na memória.

Es necesario que la nueva generación entienda que repetir como disco de Radioconsola todas las grabaciones hechas en la memoria, no significa haber comprendido a fondo. Recordar no es comprender, de nada sirve recordar sin comprender, el recuerdo pertenece al pasado, es algo muerto, algo que ya no tiene vida.

É necessário que a nova geração entenda que repetir como disco de Radiovitrola todas as gravações feitas na memória, não significa ter compreendido a fundo. Recordar não é compreender, de nada serve recordar sem compreender, a recordação pertence ao passado, é algo morto, algo que já não tem vida.

Es indispensable, es urgente y de palpitante actualidad que todos los alumnos y alumnas de escuelas, colegios y universidades entiendan realmente el hondo significado de la profunda comprensión.

É indispensável, é urgente e de palpitante atualidade que todos os alunos e alunas de escolas, colégios e universidades entendam realmente o fundo significado da profunda compreensão.

COMPRENDER es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero RESORTE íntimo de la acción consciente.

COMPREENDER é algo imediato, direto, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muito profundamente e que inevitavelmente vem a se converter na verdadeira MOLA íntima da ação consciente.

Recordar, rememorar es algo muerto, pertenece al pasado y desgraciadamente se convierte en ideal, en lema, en idea, en idealismo que queremos imitar mecánicamente y seguir inconscientemente.

Recordar, rememorar é algo morto, pertence ao passado e desgraçadamente se converte em ideal, em lema, em ideia, em idealismo que queremos imitar mecanicamente e seguir inconscientemente.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, en la comprensión profunda, en la íntima comprensión de fondo sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro y eso es todo.

Na COMPREENSÃO VERDADEIRA, na compreensão profunda, na íntima compreensão de fundo só há pressão íntima da consciência, pressão constante nascida da essência que levamos dentro e isso é tudo.

La comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura sin indecisiones de ninguna especie. La COMPRENSIÓN convertida en RESORTE SECRETO de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante.

A compreensão autêntica se manifesta como ação espontânea, natural, simples, livre do processo deprimente da escolha; pura sem indecisões de nenhuma espécie. A COMPREENSÃO convertida em MOLA SECRETA da ação é formidável, maravilhosa, edificante e essencialmente dignificante.

La acción basada en la recordación de lo que hemos leído, del ideal al que aspiramos, de la norma, de conducta que nos han enseñado, de las experiencias acumuladas en la memoria, etc., es calculadora, depende de la opción deprimente, es dualista, se basa en la elección conceptual y sólo conduce inevitablemente al error y al dolor,

A ação baseada na recordação do que lemos, do ideal a que aspiramos, da norma, de conduta que nos ensinaram, das experiências acumuladas na memória, etc., é calculadora, depende da opção deprimente, é dualista, baseia-se na eleição conceitual e só conduz inevitavelmente ao erro e à dor.

Eso de acomodar la acción a la recordación, eso de tratar de modificar la acción para que coincida con los recuerdos acumulados en la memoria, es algo artificioso, absurdo sin espontaneidad y que inevitablemente sólo puede conducimos al error y al dolor.

Isso de acomodar a ação à recordação, isso de tratar de modificar a ação para que coincida com as recordações acumuladas na memória, é algo artificioso, absurdo sem espontaneidade e que inevitavelmente só pode nos conduzir ao erro e à dor.

Eso de pasar exámenes, eso de pasar año, lo hace cualquier mentecato que tenga una buena dosis de astucia y memoria.

Isso de passar nos exames, isso de passar de ano, qualquer mentecapto que tenha uma boa dose de astúcia e memória o faz.

Comprender las materias que se han estudiado y en las cuales se nos va a examinar, es algo muy distinto, nada tiene que ver con la memoria, perteneces la verdadera inteligencia que no debe ser confundida con el intelectualismo.

Compreender as matérias que foram estudadas e nas quais seremos examinados, é algo muito diferente, nada tem a ver com a memória, pertence à verdadeira inteligência que não deve ser confundida com o intelectualismo.

Aquellas personas que quieren basar todos los actos de su vida en los ideales, teorías y recuerdos de toda especie acumulados en las bodegas de la memoria, andan siempre de comparación en comparación y donde existe comparación existe también la envidia. Esas gentes comparan sus personas, sus familiares, sus hijos con los hijos del vecino, con las personas vecinas. Comparan su casa, sus muebles, sus ropas, todas sus cosas, con las cosas del vecino o de los vecinos o del prójimo. Comparan sus ideas, la inteligencia de sus hijos con las ideas de otras gentes, con la inteligencia de otras personas y viene la envidia que se convierte entonces en el resorte secreto de la acción.

Aquelas pessoas que querem basear todos os atos de sua vida nos ideais, teorias e recordações de toda espécie acumulados nos porões da memória, andam sempre de comparação em comparação e onde existe comparação existe também a inveja. Essas gentes comparam suas pessoas, seus familiares, seus filhos com os filhos do vizinho, com as pessoas vizinhas. Comparam sua casa, seus móveis, suas roupas, todas as suas coisas, com as coisas do vizinho ou dos vizinhos ou do próximo. Comparam suas ideias, a inteligência de seus filhos com as ideias de outras gentes, com a inteligência de outras pessoas e vem a inveja que se converte então na mola secreta da ação.

Para desgracia del mundo todo el mecanismo de la sociedad se basa en la envidia y el espíritu adquisitivo. Todo el mundo envidia a todo el mundo. Envidiamos las ideas, las cosas, las personas y queremos adquirir dinero y más dinero, nuevas teorías, nuevas ideas que acumulamos en la memoria, nuevas cosas para deslumbrar a nuestros semejantes, etc.

Para desgraça do mundo, todo o mecanismo da sociedade se baseia na inveja e no espírito aquisitivo. Todo o mundo inveja todo o mundo. Invejamos as ideias, as coisas, as pessoas e queremos adquirir dinheiro e mais dinheiro, novas teorias, novas ideias que acumulamos na memória, novas coisas para deslumbrar os nossos semelhantes, etc.

En la COMPRENSIÓN VERDADERA, legítima, auténtica, existe verdadero amor y no mera verbalizáción de la memoria.

Na COMPREENSÃO VERDADEIRA, legítima, autêntica, existe verdadeiro amor e não mera verbalização da memória.

Las cosas que se recuerdan, aquello que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel. Los estudiantes depositan en los almacenes de la memoria, ideales, teorías, textos completos que de nada sirven en la vida práctica porque al fin desaparecen de la memoria sin dejar rastro alguno.

As coisas que se recordam, aquilo que se confia à memória, logo cai no esquecimento porque a memória é infiel. Os estudantes depositam nos armazéns da memória, ideais, teorias, textos completos que de nada servem na vida prática porque por fim desaparecem da memória sem deixar rastro algum.

Las gentes que solo viven leyendo y leyendo mecánicamente, las gentes que gozan almacenando teorías entre las bodegas de la memoria destruyen la mente, la dañan miserablemente.

As gentes que só vivem lendo e lendo mecanicamente, as gentes que gozam armazenando teorias entre os porões da memória destroem a mente, a danificam miseravelmente.

Nosotros no nos pronunciamos contra el verdadero estudio profundo y consciente basado en la comprensión de fondo. Nosotros solo condenamos los métodos anticuados de la pedagogía extemporánea. Condenamos todo sistema mecánico de estudio, toda memorización, etc. La recordación sale sobrando donde existe verdadera comprensión.

Nós não nos pronunciamos contra o verdadeiro estudo profundo e consciente baseado na compreensão de fundo. Nós só condenamos os métodos antiquados da pedagogia extemporânea. Condenamos todo sistema mecânico de estudo, toda memorização, etc. A recordação torna-se supérflua onde existe verdadeira compreensão.

Necesitamos estudiar, se necesitan los libros útiles, se necesitan los maestros y maestras de escuela, colegios, universidades. Se necesita el GURÚ, los guías espirituales, mahatmas, etc. pero es necesario comprender en forma integra las enseñanzas y no meramente depositarlas entre las bodegas de la infiel memoria.

Necessitamos estudar, necessita-se dos livros úteis, necessita-se dos mestres e mestras de escola, colégios, universidades. Necessita-se do GURU, dos guias espirituais, mahatmas, etc. mas é necessário compreender de forma íntegra os ensinamentos e não meramente depositá-los entre os porões da infiel memória.

Jamás podremos ser verdaderamente libres mientras tengamos el mal gusto de estarnos comparando así mismos con el recuerdo acumulado en la memoria, con el ideal, con lo que ambicionamos llegar a ser y no somos, etc. etc.

Jamais poderemos ser verdadeiramente livres enquanto tivermos o mau gosto de estarmos comparando a nós mesmos com a recordação acumulada na memória, com o ideal, com o que ambicionamos chegar a ser e não somos, etc. etc.

Cuando verdaderamente comprendamos las enseñanzas recibidas, no necesitamos recordarlas en la memoria, ni convertirlas en ideales.

Quando verdadeiramente compreendemos os ensinamentos recebidos, não necessitamos recordá-los na memória, nem convertê-los em ideais.

Donde existe comparación de lo que somos aquí y ahora con lo que queremos llegar a ser más tarde, donde existe comparación de nuestra vida práctica con el ideal o modelo al cual queremos acomodarnos, no puede existir verdadero amor. Toda comparación es abominable, toda comparación trae miedo, envidia, orgullo, etc. Miedo de no lograr lo que queremos, envidia por el progreso ajeno, orgullo porque nos creemos superiores a los demás. Lo importante en la vida práctica en que vivimos, ya seamos feos, envidiosos, egoístas, codiciosos, etc., es no presumir de santos, partir de cero absoluto, y comprendernos así mismos profundamente, tal como somos y no como queremos llegar a ser o como presumimos ser.

Onde existe comparação do que somos aqui e agora com o que queremos chegar a ser mais tarde, onde existe comparação de nossa vida prática com o ideal ou modelo ao qual queremos nos acomodar, não pode existir verdadeiro amor. Toda comparação é abominável, toda comparação traz medo, inveja, orgulho, etc. Medo de não alcançar o que queremos, inveja pelo progresso alheio, orgulho porque nos cremos superiores aos demais. O importante na vida prática em que vivemos, já sejamos feios, invejosos, egoístas, cobiçosos, etc., é não presumir de santos, partir do zero absoluto, e compreender a nós mesmos profundamente, tal como somos e não como queremos chegar a ser ou como presumimos ser.

Es imposible disolver el YO, el MI MISMO, si no aprendemos a observamos, a percibir para comprender lo que realmente somos aquí y ahora en forma efectiva y absolutamente práctica.

É impossível dissolver o EU, o MIM MESMO, se não aprendemos a nos observar, a perceber para compreender o que realmente somos aqui e agora de forma efetiva e absolutamente prática.

Si realmente queremos comprender debemos escuchar a nuestros maestros, maestras, gurús, sacerdotes, preceptores, guías espirituales, etc., etc.

Se realmente queremos compreender devemos escutar aos nossos mestres, mestras, gurus, sacerdotes, preceptores, guias espirituais, etc., etc.

Los muchachos, y muchachas de la nueva ola han perdido el sentido del respeto, de la veneración a nuestros padres, maestros, maestras, guías espirituales, gurús, mahatmas, etc.

Os rapazes, e moças da nova onda perderam o sentido do respeito, da veneração aos nossos pais, mestres, mestras, guias espirituais, gurus, mahatmas, etc.

Es imposible comprender las enseñanzas cuando no sabemos venerar y respetar a nuestros padres, maestros, preceptores o guías espirituales.

É impossível compreender os ensinamentos quando não sabemos venerar e respeitar os nossos pais, mestres, preceptores ou guias espirituais.

La simple recordación mecánica de lo que hemos aprendido sólo de memoria sin comprensión de fondo, mutua la mente y el corazón y engendra envidia, miedo, orgullo, etc.

A simples recordação mecânica do que aprendemos só de memória sem compreensão de fundo, mutila a mente e o coração e engendra inveja, medo, orgulho, etc.

Cuando de verdad sabemos escuchar en forma consciente y profunda surge dentro de nosotros un poder maravilloso, una comprensión formidable, natural, sencilla, libre de todo proceso mecánico, libre de toda cerebración, libre de toda recordación.

Quando de verdade sabemos escutar de forma consciente e profunda surge dentro de nós um poder maravilhoso, uma compreensão formidável, natural, simples, livre de todo processo mecânico, livre de toda cerebração, livre de toda recordação.

Si se descarga el cerebro del estudiante del enorme esfuerzo de memoria que debe realizar, será totalmente posible enseñar la estructura del núcleo y la tabla periódica de los elementos a los alumnos de segunda enseñanza y hacer comprender la relatividad y los Quanta a un bachiller.

Se se descarrega o cérebro do estudante do enorme esforço de memória que deve realizar, será totalmente possível ensinar a estrutura do núcleo e a tabela periódica dos elementos aos alunos do ensino médio e fazer compreender a relatividade e os Quanta a um estudante do ensino médio.

Como hemos platicado con algunos profesores y profesoras de escuelas secundarias comprendemos que se aterran con verdadero fanatismo a la vieja pedagogía anticuada y extemporánea. Quieren que los alumnos y alumnas aprendan todo de memoria aunque no lo comprendan.

Como conversamos com alguns professores e professoras de escolas secundárias compreendemos que se aterram com verdadeiro fanatismo à velha pedagogia antiquada e extemporânea. Querem que os alunos e alunas aprendam tudo de memória embora não o compreendam.

A veces aceptan que es mejor comprender que memorizar pero entonces insisten en que las fórmulas de física, química, matemáticas, etc. deben grabarse en la memoria.

Às vezes aceitam que é melhor compreender que memorizar mas então insistem em que as fórmulas de física, química, matemáticas, etc. devem se gravar na memória.

Es claro que dicho concepto es: falso porque cuando una fórmula de física, química, matemáticas, etc, es debidamente comprendida no solo en el nivel intelectual, sino también en los otros niveles de la mente como son el inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. No se necesita grabar en la memoria, viene a formar parte de nuestra psiquis y puede manifestarse como conocimiento instintivo inmediato cuando circunstancias de la vida lo exigen.

É claro que dito conceito é: falso porque quando uma fórmula de física, química, matemáticas, etc, é devidamente compreendida não só no nível intelectual, senão também nos outros níveis da mente como são o inconsciente, subconsciente, infraconsciente etc. etc. etc. Não necessita se gravar na memória, vem a formar parte da nossa psique e pode manifestar-se como conhecimento instintivo imediato quando circunstâncias da vida o exigem.

Este conocimiento INTEGRO nos viene a dar una forma de OMNICIENCIA, un modo de manifestación consciente objetiva.

Este conhecimento ÍNTEGRO vem nos dar uma forma de ONISCIÊNCIA, um modo de manifestação consciente objetiva.