El Publicano y el Fariseo

Una persona descansa sobre su posición, otra sobre el dinero, aquella sobre el prestigio, esa otra sobre su pasado, esta otra sobre tal o cual título, etc., etc., etc.

One person rests upon his position, another upon money, that one upon prestige, that other upon his past, this other upon such or such a title, etc., etc., etc.

Lo más curioso es que todos, ya sea rico o mendicante, necesitamos de todos y vivimos de todos, aunque estemos inflados de orgullo y vanidad.

The most curious thing is that all of us, whether rich or begging, need everyone and live from everyone, even if we are inflated with pride and vanity.

Pensemos por un momento en lo que puedan quitarnos. ¿Cuál sería nuestra suerte en una revolución de sangre y aguardiente? ¿En qué quedarían las bases sobre las cuales descansamos? ¡Hay de nosotros, nos creemos muy fuertes y somos espantosamente débiles!

Let us think for a moment about what they could take away from us. What would be our fate in a revolution of blood and liquor? What would happen to the bases upon which we rest? Woe to us, we believe ourselves to be very strong and we are frightfully weak!

El "Yo" que siente en si mismo la base sobre la que descansamos, debe ser disuelto si es que en realidad anhelamos la auténtica Bienaventuranza.

The "I" that feels in itself the base upon which we rest, must be dissolved if we in reality yearn for authentic Beatitude.

Tal "Yo" subestima a las gentes, se siente mejor que todo el mundo, mas perfecto en todo, más rico, más inteligente, más experto en la vida, etc.

Such an "I" underestimates people, feels itself better than everyone, more perfect in everything, richer, more intelligent, more expert in life, etc.

Resulta, muy oportuno citar ahora aquella parábola de Jesús el Gran KABIR, acerca de los dos hombres que oraron. Fue dicha a unos que confiaban en si mismos como justos, y menospreciaban a los otros.

It turns out to be very opportune to cite now that parable of Jesus the Great KABIR, about the two men who prayed. It was spoken to some who trusted in themselves as righteous, and despised the others.

Jesús el Cristo, dijo: "Dos hombres subieron al Templo a orar; uno era Fariseo y el otro Publicano. El Fariseo, puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera: Dios. Te doy gracias porque no soy como los demás hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aún como este Publicano: Ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Más el Publicano estando lejos, no quería ni alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: "Dios sé propicio a mí, pecador". Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido". (LUCAS XVIII, 10-14)

Jesus the Christ, said: "Two men went up into the Temple to pray; one was a Pharisee and the other a Publican. The Pharisee, standing, prayed with himself in this manner: God. I thank thee, that I am not as other men are, extortioners, unjust, adulterers, or even as this Publican: I fast twice in the week, I give tithes of all that I possess. And the Publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying: "God be merciful to me a sinner". I tell you, this man went down to his house justified rather than the other; for every one that exalteth himself shall be abased; and he that humbleth himself shall be exalted". (LUKE XVIII, 10-14)

Empezar a darse cuenta de la propia nadidad y miseria en que nos encontramos, es absolutamente imposible en tanto exista en nosotros el concepto ese del "Más". Ejemplos: Yo soy más justo que aquél, más sabio que fulano, más virtuoso que zutano, más rico, más experto en las cosas de la vida, más casto, más cumplidor de sus deberes, etc., etc., etc.

To begin to realise the own nothingness and misery in which we find ourselves, is absolutely impossible as long as there exists in us that concept of the "More". Examples: I am more just than that one, wiser than so-and-so, more virtuous than what's-his-name, richer, more expert in the things of life, more chaste, more dutiful in his duties, etc., etc., etc.

No es posible pasar a través del ojo de una aguja mientras seamos "ricos", mientras en nosotros exista ese complejo del "Más".

It is not possible to pass through the eye of a needle as long as we are "rich", as long as there exists in us that complex of the "More".

"Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios".

"It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God".

Eso de que tú escuela es la mejor y que la de mi prójimo no sirve; eso de que tú Religión es la única verdadera, la mujer de fulano es una pésima esposa y de que la mía es una santa; Eso de que mi amigo Roberto es un borracho y que yo soy un hombre muy juicioso y abstemio, etc., etc., etc., es lo que nos hace sentirnos ricos; motivo por el cual somos todos los "CAMELLOS" de la parábola bíblica con relación al trabajo esotérico.

That of your school being the best and my neighbour's being useless; that of your Religion being the only true one, the wife of so-and-so is a terrible wife and that mine is a saint; That of my friend Roberto being a drunkard and that I am a very sensible and abstemious man, etc., etc., etc., is what makes us feel rich; reason for which we are all the "CAMELS" of the biblical parable in relation to the esoteric work.

Es urgente auto-observarnos de momento en momento con el propósito de conocer claramente los fundamentos sobre los que descansa.

It is urgent to self-observe ourselves from moment to moment with the purpose of clearly knowing the foundations upon which it rests.

Cuando uno descubre aquello que más le ofende en un instante dado; la molestia que le dieron por tal o cual cosa; entonces descubre las bases sobre las cuales descansa psicológicamente.

When one discovers that which most offends one in a given instant; the bother they gave one for this or that thing; then one discovers the bases upon which one psychologically rests.

Tales bases constituyen según el Evangelio Cristiano "las arenas sobre las cuales edificó su casa".

Such bases constitute according to the Christian Gospel "the sands upon which he built his house".

Es necesario anotar cuidadosamente como y cuando despreció a otros sintiéndose superior tal vez debido al título o a la posición social o a la experiencia adquirida o al dinero, etc., etc., etc.

It is necessary to carefully note how and when one despised others feeling superior perhaps due to the title or to the social position or to the acquired experience or to the money, etc., etc., etc.

Grave es sentirse uno rico, superior a fulano o a zutano por tal o cual motivo. Gente así no puede entrar al Reino de los Cielos.

Grave it is to feel oneself rich, superior to so-and-so or to what's-his-name for this or that reason. People like this cannot enter the Kingdom of Heaven.

Bueno es descubrir en qué se siente uno halagado, en qué es satisfecha su vanidad, esto vendrá a mostramos los fundamentos sobre los que nos apoyamos.

Good it is to discover in what one feels flattered, in what one's vanity is satisfied, this will come to show us the foundations upon which we lean.

Sin embargo, tal clase de observación no debe ser cuestión meramente teórica, debemos ser prácticos y observarnos cuidadosamente en forma directa, de instante en instante.

However, such class of observation must not be a merely theoretical matter, we must be practical and observe ourselves carefully in a direct manner, from instant to instant.

Cuando uno comienza a comprender su propia miseria y nadidad; cuando abandona los delirios de grandeza; cuando descubre la necedad de tantos títulos,, honores y vanas superioridades sobre nuestros semejantes es señal inequívoca de que ya empieza a cambiar.

When one begins to understand one's own misery and nothingness; when one abandons the delusions of grandeur; when one discovers the foolishness of so many titles, honours and vain superiorities over our fellow men it is an unequivocal sign that one already begins to change.

Uno no puede cambiar si se cierra a eso que dice: "Mi casa". "Mi dinero". "Mis propiedades". "Mi empleo". "Mis virtudes". "Mis capacidades intelectuales". "Mis capacidades artísticas". "Mis conocimientos". "Mi prestigio" etc., etc., etc.

One cannot change if one closes oneself to that which says: "My house". "My money". "My properties". "My employment". "My virtues". "My intellectual capacities". "My artistic capacities". "My knowledge". "My prestige" etc., etc., etc.

Eso de aferrarse a lo "Mío" a "Mí", es mas que suficiente como para impedir reconocer nuestra propia nadidad y miseria interior.

That of clinging to "Mine" to "Me", is more than sufficient as to prevent recognising our own nothingness and inner misery.

Uno se asombra ante el espectáculo de un incendio o de un naufragio; entonces las gentes desesperadas se apoderan muchas veces de cosas que dan risa; cosas sin importancia.

One is amazed before the spectacle of a fire or of a shipwreck; then desperate people many times seize things that cause laughter; things without importance.

¡Pobres gentes!, Se sienten en esas cosas, descansan en tonterías, se apegan a eso que no tiene la menor importancia.

Poor people!, They feel themselves in those things, they rest upon foolishnesses, they become attached to that which has not the slightest importance.

Sentirse a si mismos por medio de las cosas exteriores, fundamentarse en ellas, equivale a estar en estado de absoluta inconsciencia.

To feel oneself through exterior things, to base oneself upon them, equates to being in a state of absolute unconsciousness.

El sentimiento de la "SEIDAD", (El SER REAL), sólo es posible disolviendo a todos esos "YOES" que en nuestro Interior llevamos; antes, tal sentimiento resulta algo más que imposible.

The sentiment of the "SEITY", (The REAL BEING), is only possible by dissolving all those "I's" that in our Interior we carry; before, such sentiment turns out to be something more than impossible.

Desgraciadamente los adoradores del "YO" no aceptan esto; ellos se creen Dioses; piensan que ya poseen esos "Cuerpos Gloriosos" de que hablara Pablo de Tarso; suponen que el "YO" es Divino y no hay quien les quite tales absurdos de la cabeza.

Unfortunately the worshippers of the "I" do not accept this; they believe themselves Gods; they think that they already possess those "Glorious Bodies" of which Paul of Tarsus spoke; they suppose that the "I" is Divine and there is no one to remove such absurdities from their head.

Uno no sabe qué hacer con tales gentes, se les explica y no entienden; siempre apegados a las arenas sobre las cuales edificaron su casa; siempre metidos en sus dogmas, en sus caprichos, en sus necedades.

One does not know what to do with such people, one explains to them and they do not understand; always attached to the sands upon which they built their house; always stuck in their dogmas, in their whims, in their foolishnesses.

Si esas gentes se auto-observaran seriamente, verificarían por si mismos la doctrina de los muchos; descubrirían dentro de si mismos a toda esa multiplicidad de personas o "Yoes" que viven dentro de nuestro interior.

If those people were to seriously self-observe themselves, they would verify for themselves the doctrine of the many; they would discover inside themselves all that multiplicity of persons or "I's" that live inside our interior.

¿Cómo podría existir en nosotros el real sentimiento de nuestro verdadero SER, cuando esos "Yoes" están sintiendo por nosotros, pensando por nosotros?

How could the real sentiment of our true BEING exist in us, when those "I's" are feeling for us, thinking for us?

Lo más grave de toda esta tragedia es que uno piensa que está pensando, siente que está sintiendo, cuando en realidad es otro el que en un momento dado piensa con nuestro martirizado cerebro y siente con nuestro adolorido corazón.

The gravest of all this tragedy is that one thinks that one is thinking, feels that one is feeling, when in reality it is another who in a given moment thinks with our martyred brain and feels with our pained heart.

¡Infelices de nosotros!, Cuántas veces creemos estar amando y lo que sucede es que otro dentro de si mismos lleno de lujuria utiliza el centro del corazón.

Unhappy us!, How many times we believe to be loving and what happens is that another inside oneself full of lust utilises the centre of the heart.

¡Somos unos desventurados, confundimos a la pasión animal con el amor!, y sin embargo es otro dentro de si mismos, dentro de nuestra personalidad, quien pasa por tales confusiones.

We are unfortunate ones, we confuse animal passion with love!, and nevertheless it is another inside oneself, inside our personality, who passes through such confusions.

Todos pensamos que jamás pronunciaríamos aquellas palabras del Fariseo en la parábola bíblica: "Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres", etc. etc.

We all think that we would never pronounce those words of the Pharisee in the biblical parable: "God, I thank thee because I am not as the other men", etc. etc.

Sin embargo, y aunque parezca increíble, así procedemos diariamente. El vendedor de carne en el mercado dice: "Yo no soy como los otros carniceros que venden carne de mala calidad y explotan a la gente"

Nevertheless, and although it seems incredible, thus we proceed daily. The meat seller in the market says: "I am not like the other butchers who sell meat of bad quality and exploit the people"

El vendedor de telas en la tienda exclama: "Yo no soy como otros comerciantes que saben robar al medir y que se han enriquecido".

The fabric seller in the shop exclaims: "I am not like other merchants who know how to steal when measuring and who have enriched themselves".

El vendedor de leche afirma: "Yo no soy como otros vendedores de leche que le ponen agua a la misma. Me gusta ser honrado"

The milk seller affirms: "I am not like other milk sellers who put water in it. I like to be honest"

La señora de casa comenta en visita, lo siguiente: "Yo no soy como fulano que anda con otros hombres, soy gracias a Dios persona decente y fiel a mi marido".

The lady of the house comments on a visit, the following: "I am not like so-and-so who goes about with other men, I am thank God a decent person and faithful to my husband".

Conclusión: Les demás son malvados, injustos, adúlteros, ladrones y perversos y cada uno de nosotros una mansa oveja, un "Santito de Chocolate" bueno para tenerlo como un niño de oro en alguna iglesia..

Conclusion: The rest are wicked, unjust, adulterers, thieves and perverse and each one of us a meek sheep, a "Little Chocolate Saint" good for having as a golden child in some church..

¡Cuan necios somos!, pensamos a menudo que nunca hacemos todas estas tonterías y perversidades que vemos hacer a otros y llegamos por tal motivo a la conclusión de que somos magnificas personas, desgraciadamente no vemos las tonterías y mezquindades que hacemos.

How foolish we are!, we often think that we never do all these foolishnesses and perversities that we see others do and we arrive for such reason to the conclusion that we are magnificent persons, unfortunately we do not see the foolishnesses and meannesses that we do.

Existen extraños momentos en la vida en que la mente sin preocupaciones de ninguna clase reposa. Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio adviene entonces lo nuevo.

There exist strange moments in life in which the mind without worries of any class reposes. When the mind is quiet, when the mind is in silence then the new supervenes.

En tales instantes es posible ver las bases, los fundamentos, sobre los cuales descansamos.

In such instants it is possible to see the bases, the foundations, upon which we rest.

Estando la mente en profundo reposo ulterior, podemos verificar por si mismos la cruda realidad de esa arena de la vida, sobre la cual edificamos la casa. (Véase Mateo 7 - Versículos 24-25-26-27-28-29; parábola que trata de los dos cimientos)

The mind being in profound ulterior repose, we can verify for ourselves the crude reality of that sand of life, upon which we built the house. (See Matthew 7 - Verses 24-25-26-27-28-29; parable that deals with the two foundations)